師陀作為一位三四十年代比較活躍的現(xiàn)代作家,1949年之后繼續(xù)堅持文學創(chuàng)作,在付出了艱辛的努力之后卻成果寥寥。他如何為了適應新中國的歷史情境而有意識地進行思想和創(chuàng)作上轉型,以及在此過程中又遭遇了哪些困境與危機,將是我們主要關心的內容。一·斑窺豹,我們也有可能從中看到“轉折時代”里同時代作家們在思想和文學上的某些轉型線索,并進而對當代文學史的生成與構造有所體認。第一章主要論述師陀在建國初期的社會活動和思想改造。師陀身上的地主出身、淪陷區(qū)-國統(tǒng)區(qū)作家、非員三重政治身份,讓他在建國初期處境尷尬。但在主觀上,他愿意接受從職業(yè)作家到新中國文藝工作者身份的變化。為了體驗生活、改造思想,他積極下鄉(xiāng)參加土改運動,但實際的基層工作讓他頗不適應。第二章主要分析1950年代前期師陀的創(chuàng)作情況。建國初期,師陀積極下鄉(xiāng)“深入生活”,為創(chuàng)作搜集素材,但是創(chuàng)作與經(jīng)驗的脫節(jié)讓他此時的創(chuàng)作面臨危機,不但作品數(shù)量少,而且獲好評的作品更少。不得已之下,師陀調用自己過去的寫作經(jīng)驗,更多地從寫作技巧的角度用力,試圖彌補對現(xiàn)實經(jīng)驗的隔膜。第三章主要分析1950年代中后期師陀的創(chuàng)作情況。經(jīng)歷了長時間的土改工作,師陀的創(chuàng)作依然困難重重... 

【文章來源】：中央民族大學北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 問題的提出
    第二節(jié) 研究綜述
        一、前期師陀的研究
        二、后期師陀的研究
第一章 建國初期師陀的社會活動
    第一節(jié) 政治身份的尷尬
    第二節(jié) 職業(yè)身份的改變
    第三節(jié) “深入生活”與“下鄉(xiāng)改造”
第二章 1950年代前期師陀的創(chuàng)作
    第一節(jié) 創(chuàng)作上的困境
        一、文學產能不足
        二、創(chuàng)作與經(jīng)驗的脫節(jié)
    第二節(jié) 向“技巧”討救兵
        一、“小人物”情結的延續(xù)
        二“闖入者”模式的運用
第三章 1950年代中后期師陀的創(chuàng)作
    第一節(jié) 新的題材新的體裁
    第二節(jié) “贊歌”的“合唱”
    第三節(jié) 重拾游記寫作
第四章 新舊之間
    第一節(jié) 啟蒙話語與革命話語的糾纏
    第二節(jié) 創(chuàng)作經(jīng)驗與文藝規(guī)范的齟齬
余論
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]師陀佚簡八通釋讀[J]. 宮立.  漢語言文學研究. 2017(04)
[2]四十年代中后期的知識分子敘事[J]. 張勐.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2017(09)
[3]“杞人創(chuàng)傷”的生存美學與“歷史化”——師陀論[J]. 李丹夢.  山西大學學報(哲學社會科學版). 2017(04)
[4]淺介日本《中國現(xiàn)代散文杰作選》[J]. 趙燁.  魯迅研究月刊. 2017(05)
[5]蘆焚早期小說與京派關系探析[J]. 孫舒影.  文教資料. 2014(19)
[6]論師陀小說的佛教精神與超越情懷[J]. 王欣.  文藝爭鳴. 2013(08)
[7]談師陀《果園城》的敘事風格[J]. 孔令剛.  文藝理論與批評. 2013(02)
[8]鄉(xiāng)土中國的“思與詩”——重讀師陀的《果園城記》[J]. 王欣.  蘭州大學學報(社會科學版). 2012(05)
[9]蘆焚的“一二·九”三部曲及其他——師陀作品補遺札記[J]. 解志熙.  河南大學學報(社會科學版). 2012(05)
[10]孤島語境、民族觀念與杞人之憂——解讀師陀的散文詩集《夏侯杞》[J]. 李永東.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2012(02)

博士論文
[1]師陀論[D]. 王欣.蘭州大學 2011
[2]師陀鄉(xiāng)土小說新論[D]. 關士禮.山東師范大學 2008

碩士論文
[1]另辟蹊徑的獨立書寫—論師陀小說的創(chuàng)作特色[D]. 劉人夢.安徽大學 2015
[2]被淡忘的馬蘭花[D]. �；�.河南大學 2011
[3]皈依與漂泊[D]. 翟金春.河南大學 2009



本文編號：3238384