作為知識(shí)傳統(tǒng)三元定義中最為核心的概念,信念的提出以及信念理論的發(fā)展衍變?yōu)楫?dāng)今認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向過程中的重要組成部分,信念本身逐漸成為當(dāng)代哲學(xué)范圍內(nèi)研究和討論的焦點(diǎn)。本文從認(rèn)知邏輯的角度,把信念的產(chǎn)生置于知識(shí)論的背景之下,對(duì)信念的來源、真信念與知識(shí)的關(guān)系以及真信念對(duì)認(rèn)知理性的構(gòu)建的作用機(jī)制進(jìn)行探析,主要內(nèi)容分為三部分。第一部分介紹真信念的來源和內(nèi)涵。信念來源于最基礎(chǔ)的主觀相信與信任,于是信念又具有相信與信任的部分屬性,相信與指涉主體的不同,決定了二者的區(qū)別,二者共同規(guī)定了信念的邏輯基礎(chǔ),即信念具有邏輯真值,邏輯值為真的那部分信念,就是真信念。真假信念的界定不以主觀態(tài)度為依據(jù),而是以與事實(shí)相符與否為標(biāo)準(zhǔn),在認(rèn)知邏輯范圍內(nèi),真信念構(gòu)成了知識(shí)的主要組成部分。第二部分主要分析真信念與傳統(tǒng)知識(shí)觀中知識(shí)的邏輯關(guān)系。傳統(tǒng)知識(shí)的三元定義把真信念看作其核心組成部分,“得到辯護(hù)的真信念”即知識(shí)。對(duì)于這一知識(shí)定義的命題,長(zhǎng)久以來就有兩種截然相反的觀點(diǎn),一種認(rèn)為真信念包含知識(shí),對(duì)于知識(shí)定義以及知識(shí)體系的構(gòu)建應(yīng)該從真信念出發(fā),在對(duì)真信念合理性的辯護(hù)過程中獲得知識(shí)；另一觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)包含真信念,不應(yīng)把真信念置于知識(shí)范疇之上,... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：31 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一、信念及其實(shí)質(zhì)
    (一) 信念、相信與信任
        1. 信念存在的依據(jù)及解讀
        2. 從相信、信任到信念的合理升華
    (二) 信念的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)
        1. 信念的類型理論
        2. 作為信念實(shí)質(zhì)的真信念
二、真信念與知識(shí)
    (一) 知識(shí)觀下的真信念
        1. 知識(shí)觀的學(xué)科解讀
        2. 真信念與知識(shí)三元定義
    (二) 真信念與知識(shí)的聯(lián)系
        1. 知識(shí)的內(nèi)涵
        2. 真信念與知識(shí)的邏輯同構(gòu)性
    (三) 真信念與知識(shí)的區(qū)別
        1. 知識(shí)與信念不同類
        2. 信念保真與知識(shí)求真的路徑差異
三、真信念的構(gòu)建理性
    (一) 真信念的合理性及其依據(jù)
        1. 自發(fā)確認(rèn)與科學(xué)求證的協(xié)調(diào)
        2. 主觀理由與客觀證據(jù)的統(tǒng)一
    (二) 信念建構(gòu)理性面臨的問題
        1. 葛提爾問題
        2. 信念之真與理由缺失
        3. 必然推論與偶然性沖突
    (三) 建構(gòu)真信念的理性路徑選擇
        1. 完善知識(shí)系統(tǒng)
        2. 平衡系統(tǒng)內(nèi)部生態(tài)
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]什么是知識(shí)？─—蓋梯爾反例評(píng)析[J]. 柴生秦.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(04)



本文編號(hào)：3232788