北齊554年趙慶祖造像碑,現(xiàn)藏洛陽博物館,為典型螭首四面扁體造像碑,碑中“二像并坐”的宗教性質(zhì)與半跏趺坐菩薩的身份具有諸多突破性時代意義,像龕布局極富智慧。文章旨在運用圖像學(xué)、金石學(xué)、風(fēng)格學(xué)以及文獻研究法等研究方法,以小見大,對前人從未發(fā)現(xiàn)的該碑銘文含義、倚坐菩薩裝扮的彌勒像象征含義、二像并坐身份以及有爭議的半跏趺坐菩薩身份進行深入考證,為石碑研究提供史料價值,完善此碑圖像意義的同時,發(fā)現(xiàn)彌勒新題材——上下生彌勒像,填補了彌勒造型演變史上唐以前出現(xiàn)的菩薩裝扮倚坐彌勒像的發(fā)展空白,揭示碑中二像并坐宗教性質(zhì)與圖像特點在佛道美術(shù)發(fā)展以及半跏坐造像的地藏身份與表現(xiàn)形式在佛教美術(shù)發(fā)展上的重要意義。主要研究結(jié)果如下:1、完成銘文內(nèi)容校對與釋讀,揭露此碑主題思想,推出此碑建造地點為河南開封。2、揭露此碑彌勒像屬于筆者新發(fā)現(xiàn)的彌勒題材——上下生彌勒,具備特定象征意涵,時間在北魏520年至隋朝之間,分布在山西、河南、陜西、安徽、甘肅及河北臨漳等北方地區(qū),并對此題材產(chǎn)生原因展開分析。3、發(fā)現(xiàn)二像并坐為佛道融合主題,在時代意義上極其珍貴。4、碑中半跏趺坐像為地藏菩薩,并對其意義展開論證。結(jié)論余論為全文總結(jié)及... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 研究方法與內(nèi)容
第一章 趙慶祖造像碑銘文考
    第一節(jié) 趙慶祖碑的銘文內(nèi)容
    第二節(jié) 趙慶祖碑的銘文釋讀
第二章 趙慶祖碑中的彌勒造像題材考
    第一節(jié) “上下生彌勒像”的界定與象征意涵
    第二節(jié) “上下生彌勒像”的時代、地域分布與成因
第三章 趙慶祖碑的佛道融合主題考
    第一節(jié) 趙慶組碑中的“佛道二像并坐”
    第二節(jié) 趙慶祖碑佛道主題的珍貴性
第四章 趙慶祖碑中的地藏菩薩像考
    第一節(jié) 趙慶祖碑中半跏趺坐菩薩像身份考
    第二節(jié) 趙慶祖碑中地藏菩薩像的表現(xiàn)形式與意義
結(jié)論
余論
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]北齊武平三年馬仕悅等造佛石像碑研究[J]. 王穎.  貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版). 2019(03)
[2]論魏晉南北朝隋文章對漢譯佛經(jīng)因果報應(yīng)思想之容攝[J]. 李秀花,常昭.  江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2015(05)
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[4]試論北朝佛教造像碑[J]. 王景荃.  中原文物. 2000(06)
[5]佛教造像碑分期與分區(qū)[J]. 李靜杰.  佛學(xué)研究. 1997(00)
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[8]關(guān)于十六國北朝時期的三世佛與三佛造像諸問題(二)[J]. 賀世哲.  敦煌研究. 1993(01)
[9]關(guān)于十六國北朝時期的三世佛與三佛造像諸問題(一)[J]. 賀世哲.  敦煌研究. 1992(04)
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博士論文
[1]中國地藏信仰研究[D]. 尹富.四川大學(xué) 2005
[2]佛、道造像碑源流及其相關(guān)問題研究[D]. 羅宏才.南京藝術(shù)學(xué)院 2004

碩士論文
[1]上海震旦博物館藏北齊皇建二年佛造像碑研究[D]. 康媛媛.華東師范大學(xué) 2016
[2]北朝關(guān)中地區(qū)造像碑藝術(shù)中的文化多元性探討[D]. 田燕.蘇州大學(xué) 2012
[3]南北朝至隋唐時期的彌勒圖像與信仰[D]. 釋見證（古騏瑛）.四川大學(xué) 2006
[4]河洛地區(qū)北朝佛教造像碑研究[D]. 劉莉莉.鄭州大學(xué) 2004



本文編號：3193866