基于UGC的大遺址旅游吸引物建構(gòu)研究 ——以殷墟為例
發(fā)布時(shí)間:2021-03-30 19:23
大遺址景區(qū)作為文化屬性濃厚的旅游景點(diǎn),越來越受到廣大游客的青睞。大遺址旅游開發(fā)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也踐行了總書記提出的“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來”的理念,有利于遺址資源的活化與保護(hù)。大遺址作為特殊的旅游景區(qū),其具象文物景觀中的內(nèi)在意義不言而喻,因而其旅游吸引力結(jié)構(gòu)必然不同一般。本文從建構(gòu)主義的視角來研究大遺址旅游吸引物,結(jié)合符號(hào)學(xué)相關(guān)理論,認(rèn)為其不僅是一種客觀實(shí)在,更是一種社會(huì)建構(gòu)的符號(hào),承載著某種社會(huì)理想與價(jià)值。游客的游后UGC作為重要的旅游話語,可以看做是游客對(duì)吸引物的理解與建構(gòu)。遂以殷墟為案例,從各大旅游網(wǎng)站收集評(píng)論與游記,借助ROST、UCINET等軟件進(jìn)行內(nèi)容分析。其中,“解說”一詞在度數(shù)中心度一般的情況下(第20位),中間中心度高居第4位,說明其有很強(qiáng)的“連接”屬性,結(jié)合凝聚子群結(jié)果和符號(hào)學(xué)相關(guān)理論,以及大遺址的“高語境”特性,筆者提出了殷墟旅游吸引物的三層次結(jié)構(gòu)模型:客觀實(shí)在的具象層(即“能指”)、內(nèi)涵符號(hào)的核心層(即“所指”)和以“解說系統(tǒng)”為核心的搭建“橋梁”的中間層。由此得出大遺址旅游吸引物的一般共性:作為一種特殊的吸引物符號(hào),其在傳統(tǒng)的符號(hào)建構(gòu)視角下的“能...
【文章來源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:90 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖4-1)來看,“殷墟”的度數(shù)中心度最高,為5897??(有5897個(gè)節(jié)點(diǎn)與它直接相連),約占1.5%,與其它節(jié)點(diǎn)相比優(yōu)勢(shì)明顯(其它節(jié)??點(diǎn)的度數(shù)中心度均未超過3500),可以作為第一層級(jí)
?山東大學(xué)碩士學(xué)位論文???第4章殷墟旅游吸引物結(jié)構(gòu)分析??殷墟作為一個(gè)大遺址景區(qū),其吸引力有著不同于一般景區(qū)的特殊性。結(jié)合前??文對(duì)大遺址旅游吸引物的界定和對(duì)殷墟游后文本內(nèi)容的分析,筆者認(rèn)為此處的旅??游吸引物是一個(gè)三層次的整體,是游客吸收理解之后建構(gòu)出來的吸引物符號(hào),既??包含與生俱來的客觀的物理特性(即“能指”),也包括符合當(dāng)前社會(huì)價(jià)值和理想??的符號(hào)屬性(即“所指”)[212]。同時(shí),由于大遺址旅游吸引物多是“高語境吸引??物”,也就是需要借助有關(guān)吸引物的語境(即關(guān)于吸引物的歷史知識(shí)和相關(guān)背景)??才能獲得滿意體驗(yàn)的旅游吸引物[228],故在符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)意義上的“能指”和“所指”??之間還需作為“橋梁”的連接層。結(jié)合文本分析來看,殷墟旅游吸引物的內(nèi)涵結(jié)??構(gòu)包括客觀的具象吸引物一一具象層(第一子群),以及其內(nèi)在的吸引力一一核心??層(第二子群);同時(shí),根據(jù)“中間中心度”研究結(jié)果,“講解”在語義網(wǎng)絡(luò)中具??有很強(qiáng)的控制聯(lián)系的“權(quán)力”,故殷墟旅游吸引物的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)中還應(yīng)包含以解說系??統(tǒng)為主的中間層(第三子群),如下圖所示(圖4-1)。??核心層??圖4-1殷墟旅游吸引物結(jié)構(gòu)模型??4.1具象層??殷墟旅游吸引物的最外層是具象層,也就是具體實(shí)在的旅游景觀,就大遺址??景區(qū)而言,這在一定程度上也可以看做是一種一般共性的存在,具體表現(xiàn)為具象??的文物、遺跡等。旅游吸引物就是一種符號(hào)(MacCannelll999),而從符號(hào)學(xué)角度??來看,具象層(旅游景觀)就是符號(hào)的“能指”?,也就是旅游吸引物的絕對(duì)吸??引力來源一一客觀的物理屬性。它是景區(qū)旅游吸引力的物質(zhì)載體,也就是游客能??41??
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“同景同感”到“同景異感”:一個(gè)“分層對(duì)應(yīng)論”的分析框架[J]. 王寧. 旅游學(xué)刊. 2019(09)
[2]基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)感知研究——以桂林獨(dú)秀峰王城景區(qū)為例[J]. 呂娟,張燕. 無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[3]故宮的雪:官方微博傳播路徑與旅游吸引物建構(gòu)研究[J]. 周欣琪,郝小斐. 旅游學(xué)刊. 2018(10)
[4]基于體驗(yàn)旅游視野下分析大遺址保護(hù)園區(qū)解說教育策略[J]. 劉嫣歆. 中國民族博覽. 2018(04)
[5]基于UGC的佛山市旅游形象研究[J]. 周健. 經(jīng)貿(mào)實(shí)踐. 2018(05)
[6]中國出境旅游的社會(huì)認(rèn)知研究——跨文化交流視角的網(wǎng)絡(luò)文本分析[J]. 宋振春,趙彩虹,李旭東. 旅游學(xué)刊. 2018(03)
[7]基于UGC的廣州旅游體驗(yàn)建構(gòu)[J]. 陳薇. 旅游研究. 2018(01)
[8]基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的旅游商業(yè)化符號(hào)表征研究——以西江苗寨為例[J]. 孫小龍,林璧屬. 旅游學(xué)刊. 2017(12)
[9]安陽殷墟文化旅游開發(fā)研究[J]. 張麗,韓小強(qiáng). 當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究. 2017(08)
[10]基于網(wǎng)絡(luò)文本的古村落型世界文化遺產(chǎn)地旅游形象感知研究——以宏村為例[J]. 龐兆玲,仲明明,潘立新. 大理大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(03)
博士論文
[1]體驗(yàn)式智慧旅游研究:建構(gòu)主義視角[D]. 沈文星.武漢大學(xué) 2014
碩士論文
[1]臺(tái)灣社會(huì)對(duì)大陸居民赴臺(tái)旅游的感知與態(tài)度研究[D]. 王一如.山東大學(xué) 2019
[2]南昌漢代海昏侯國遺址旅游營銷策略研究[D]. 陳超.江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 2018
[3]大遺址文化旅游開發(fā)研究[D]. 李揚(yáng).華中師范大學(xué) 2017
[4]集聚效應(yīng)下西咸新區(qū)大遺址保護(hù)管理研究[D]. 王申鈺.西北大學(xué) 2017
[5]漢長安城遺址區(qū)無形文化資源的活化保護(hù)策略研究[D]. 牛世紅.西安建筑科技大學(xué) 2017
[6]文化產(chǎn)業(yè)視域下工業(yè)遺跡旅游開發(fā)中政府職能定位研究[D]. 黃穎.電子科技大學(xué) 2017
[7]在線旅游UGC中張家界目的地形象感知的質(zhì)性分析[D]. 杜科蓓.中南林業(yè)科技大學(xué) 2016
[8]基于游客感知的安陽殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)研究[D]. 徐晶晶.西北大學(xué) 2015
[9]基于ASEB分析的大遺址旅游體驗(yàn)研究[D]. 王晨.廣西師范大學(xué) 2015
[10]以文化旅游為導(dǎo)向的遺址保護(hù)與利用研究[D]. 劉丹陽.西安建筑科技大學(xué) 2014
本文編號(hào):3110015
【文章來源】:山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:90 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖4-1)來看,“殷墟”的度數(shù)中心度最高,為5897??(有5897個(gè)節(jié)點(diǎn)與它直接相連),約占1.5%,與其它節(jié)點(diǎn)相比優(yōu)勢(shì)明顯(其它節(jié)??點(diǎn)的度數(shù)中心度均未超過3500),可以作為第一層級(jí)
?山東大學(xué)碩士學(xué)位論文???第4章殷墟旅游吸引物結(jié)構(gòu)分析??殷墟作為一個(gè)大遺址景區(qū),其吸引力有著不同于一般景區(qū)的特殊性。結(jié)合前??文對(duì)大遺址旅游吸引物的界定和對(duì)殷墟游后文本內(nèi)容的分析,筆者認(rèn)為此處的旅??游吸引物是一個(gè)三層次的整體,是游客吸收理解之后建構(gòu)出來的吸引物符號(hào),既??包含與生俱來的客觀的物理特性(即“能指”),也包括符合當(dāng)前社會(huì)價(jià)值和理想??的符號(hào)屬性(即“所指”)[212]。同時(shí),由于大遺址旅游吸引物多是“高語境吸引??物”,也就是需要借助有關(guān)吸引物的語境(即關(guān)于吸引物的歷史知識(shí)和相關(guān)背景)??才能獲得滿意體驗(yàn)的旅游吸引物[228],故在符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)意義上的“能指”和“所指”??之間還需作為“橋梁”的連接層。結(jié)合文本分析來看,殷墟旅游吸引物的內(nèi)涵結(jié)??構(gòu)包括客觀的具象吸引物一一具象層(第一子群),以及其內(nèi)在的吸引力一一核心??層(第二子群);同時(shí),根據(jù)“中間中心度”研究結(jié)果,“講解”在語義網(wǎng)絡(luò)中具??有很強(qiáng)的控制聯(lián)系的“權(quán)力”,故殷墟旅游吸引物的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)中還應(yīng)包含以解說系??統(tǒng)為主的中間層(第三子群),如下圖所示(圖4-1)。??核心層??圖4-1殷墟旅游吸引物結(jié)構(gòu)模型??4.1具象層??殷墟旅游吸引物的最外層是具象層,也就是具體實(shí)在的旅游景觀,就大遺址??景區(qū)而言,這在一定程度上也可以看做是一種一般共性的存在,具體表現(xiàn)為具象??的文物、遺跡等。旅游吸引物就是一種符號(hào)(MacCannelll999),而從符號(hào)學(xué)角度??來看,具象層(旅游景觀)就是符號(hào)的“能指”?,也就是旅游吸引物的絕對(duì)吸??引力來源一一客觀的物理屬性。它是景區(qū)旅游吸引力的物質(zhì)載體,也就是游客能??41??
?山東大學(xué)碩士學(xué)位論文????大遺址旅游吸引物????J???▼???±???具象層?1中間層?1核心層??_V_?Y?T?T?T?T??其??f?他科歷藝賞??|?服學(xué)史術(shù)游??I?務(wù)教文審愉??統(tǒng)?要育化美悅???|?素??圖4-2大遺址旅游吸引物??48??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“同景同感”到“同景異感”:一個(gè)“分層對(duì)應(yīng)論”的分析框架[J]. 王寧. 旅游學(xué)刊. 2019(09)
[2]基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)感知研究——以桂林獨(dú)秀峰王城景區(qū)為例[J]. 呂娟,張燕. 無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[3]故宮的雪:官方微博傳播路徑與旅游吸引物建構(gòu)研究[J]. 周欣琪,郝小斐. 旅游學(xué)刊. 2018(10)
[4]基于體驗(yàn)旅游視野下分析大遺址保護(hù)園區(qū)解說教育策略[J]. 劉嫣歆. 中國民族博覽. 2018(04)
[5]基于UGC的佛山市旅游形象研究[J]. 周健. 經(jīng)貿(mào)實(shí)踐. 2018(05)
[6]中國出境旅游的社會(huì)認(rèn)知研究——跨文化交流視角的網(wǎng)絡(luò)文本分析[J]. 宋振春,趙彩虹,李旭東. 旅游學(xué)刊. 2018(03)
[7]基于UGC的廣州旅游體驗(yàn)建構(gòu)[J]. 陳薇. 旅游研究. 2018(01)
[8]基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的旅游商業(yè)化符號(hào)表征研究——以西江苗寨為例[J]. 孫小龍,林璧屬. 旅游學(xué)刊. 2017(12)
[9]安陽殷墟文化旅游開發(fā)研究[J]. 張麗,韓小強(qiáng). 當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究. 2017(08)
[10]基于網(wǎng)絡(luò)文本的古村落型世界文化遺產(chǎn)地旅游形象感知研究——以宏村為例[J]. 龐兆玲,仲明明,潘立新. 大理大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(03)
博士論文
[1]體驗(yàn)式智慧旅游研究:建構(gòu)主義視角[D]. 沈文星.武漢大學(xué) 2014
碩士論文
[1]臺(tái)灣社會(huì)對(duì)大陸居民赴臺(tái)旅游的感知與態(tài)度研究[D]. 王一如.山東大學(xué) 2019
[2]南昌漢代海昏侯國遺址旅游營銷策略研究[D]. 陳超.江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 2018
[3]大遺址文化旅游開發(fā)研究[D]. 李揚(yáng).華中師范大學(xué) 2017
[4]集聚效應(yīng)下西咸新區(qū)大遺址保護(hù)管理研究[D]. 王申鈺.西北大學(xué) 2017
[5]漢長安城遺址區(qū)無形文化資源的活化保護(hù)策略研究[D]. 牛世紅.西安建筑科技大學(xué) 2017
[6]文化產(chǎn)業(yè)視域下工業(yè)遺跡旅游開發(fā)中政府職能定位研究[D]. 黃穎.電子科技大學(xué) 2017
[7]在線旅游UGC中張家界目的地形象感知的質(zhì)性分析[D]. 杜科蓓.中南林業(yè)科技大學(xué) 2016
[8]基于游客感知的安陽殷墟文化內(nèi)涵表達(dá)研究[D]. 徐晶晶.西北大學(xué) 2015
[9]基于ASEB分析的大遺址旅游體驗(yàn)研究[D]. 王晨.廣西師范大學(xué) 2015
[10]以文化旅游為導(dǎo)向的遺址保護(hù)與利用研究[D]. 劉丹陽.西安建筑科技大學(xué) 2014
本文編號(hào):3110015
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