本文基于對(duì)當(dāng)代女性藝術(shù)家作品的梳理的梳理,利用圖像學(xué)的研究方法分析當(dāng)代女性藝術(shù)家作品中疾病形象的藝術(shù)形式語(yǔ)言。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析當(dāng)代女性藝術(shù)家作品中的疾病形象的隱喻潛能。對(duì)于藝術(shù)作品的分析不能僅僅只是停留在對(duì)作品的形式語(yǔ)言的分析上,同時(shí)藝術(shù)作品與社會(huì)生活是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)代女性藝術(shù)家作品中的疾病形象是作為社會(huì)問(wèn)題的隱喻從而進(jìn)行藝術(shù)的社會(huì)審美批判的。由此本文第三章通過(guò)經(jīng)歷,家庭,社會(huì),權(quán)利,性別,種族等方面的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合分析和歸納出女性藝術(shù)家作品中疾病形象對(duì)社會(huì)問(wèn)題的隱喻審美關(guān)系,即當(dāng)代女性藝術(shù)家作品中的疾病形象隱喻了社會(huì),身份,性別,種族,暴力,強(qiáng)權(quán)的疾病問(wèn)題。疾病隱喻作為一種美學(xué)批判顯示出其對(duì)父權(quán)家庭、男性社會(huì)、種族問(wèn)題的批判力量。疾病形象、文本和意識(shí)形態(tài)的研究路徑建構(gòu)起本文的論述框架。疾病形象成為審美對(duì)象,被當(dāng)代女性藝術(shù)家廣泛使用。本文以當(dāng)代女性藝術(shù)家的作品為研究材料探討當(dāng)代女性藝術(shù)家作品中的疾病隱喻,并籍此批判性的思考當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題和藝術(shù)的社會(huì)審美批判功能,最后將研究的藝術(shù)語(yǔ)言和疾病隱喻的審美批判認(rèn)識(shí)運(yùn)用到我的創(chuàng)作實(shí)踐上并作為本研究課題的落腳點(diǎn)。 

【文章來(lái)源】：天津美術(shù)學(xué)院天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：24 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

1985年馬林杜馬斯《白化病》迫感，這種頂天立地的構(gòu)圖方式具有一種直面真實(shí)的

ataits的攝影中，心靈的白色取代了疾病的白色。在人圖3物的形態(tài)上，人物形象的邊緣銳利完圖3整，實(shí)在而又富有詩(shī)意。肯尼亞女性藝術(shù)家莎拉·瑪麗·維斯（SarahMarieWaiswa）同樣是以白化病人為主題創(chuàng)作了兩組影像，即《熟悉土地上的陌生人》（TheStrangerinaFamiliarLands）和《仍然是一個(gè)陌生人》（StillAStranger）�！妒煜ね恋厣系哪吧恕泛汀度匀皇且粋�(gè)陌生人》拍攝了一些列非洲白化病患者，如發(fā)型衣圖4《熟悉土地上的陌生人》服、人物的臉型與本土居民無(wú)異，但是在色彩上，白化病的渾身白色則顯示出異樣的危險(xiǎn)和圖5《仍然是一個(gè)陌生人》陌生感。在構(gòu)圖上，人物常與生長(zhǎng)環(huán)境，動(dòng)物，森林，草地，人群等生活環(huán)境結(jié)合。背景可能非洲黑人，可能是野生動(dòng)物，可能是他們生活的建筑場(chǎng)景，可能是溫暖的陽(yáng)光，但是他們的白化病特征讓他們與環(huán)境格格不入。攝影師通過(guò)形成明顯的反差。白化病作為一個(gè)環(huán)境映射出周圍環(huán)境問(wèn)題，白化病在熟悉的環(huán)境中成為孤獨(dú)的陌生人。11

宋锏男巫湊?逑緣悶撲椋??艘?疾病消解人物形象的感受。攝影師YuliaTaits的作品PorcelainBeauty是一系列是以白化病人的特殊形象，即白皮膚、白頭發(fā)、白眉毛、白眼睫毛表現(xiàn)出童話故事中的人物形象。這種美感是其他普通人所不具備的的形象特征。在形象，該系列作品中的人物形象是白化病人的特殊形象，即人物形象顯示為白皮膚、白頭發(fā)、白眉毛的身體形象。在結(jié)構(gòu)上，攝影師結(jié)合的白色衣服，白色蠟燭，白色花朵，白色桌子等物品制造了猶如童話故事中的場(chǎng)景，構(gòu)圖力求純潔干凈。從而將病癥的危險(xiǎn)，死亡，無(wú)情轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥型瘓D2話空間的想象。身體回歸它的圣潔。在色彩方面，攝影師去除了現(xiàn)實(shí)生活的顏色，力圖制造出白色的世界，在白色的空間中，疾病的身體營(yíng)造出一種心靈的圣潔，白色不僅是白化病的顏色同時(shí)也是潔凈的心靈的代表。在yuliataits的攝影中，心靈的白色取代了疾病的白色。在人圖3物的形態(tài)上，人物形象的邊緣銳利完圖3整，實(shí)在而又富有詩(shī)意�？夏醽喤运囆g(shù)家莎拉·瑪麗·維斯（SarahMarieWaiswa）同樣是以白化病人為主題創(chuàng)作了兩組影像，即《熟悉土地上的陌生人》（TheStrangerinaFamiliarLands）和《仍然是一個(gè)陌生人》（StillAStranger）�！妒煜ね恋厣系哪吧恕泛汀度匀皇且粋�(gè)陌生人》拍攝了一些列非洲白化病患者，如發(fā)型衣圖4《熟悉土地上的陌生人》服、人物的臉型與本土居民無(wú)異，但是在色彩上，白化病的渾身白色則顯示出異樣的危險(xiǎn)和圖5《仍然是一個(gè)陌生人》陌生感。在構(gòu)圖上，人物常與生長(zhǎng)環(huán)境，動(dòng)物，森林，草地，人群等生活環(huán)境結(jié)合。背景可能非洲黑人，可能是野生動(dòng)物，可能是他們生活的建筑場(chǎng)景，可能是溫暖的陽(yáng)光，但是他們的白化病特征讓他們與環(huán)境格格不入。攝影師通過(guò)形成明顯的反差。白化病作為一個(gè)環(huán)境映射出

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代歐洲繪畫(huà)中的疾病隱喻[J]. 范曉楠.  天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(09)
[2]“反對(duì)隱喻”之后——對(duì)疾病隱喻的一種文化反思[J]. 陳新儒.  文學(xué)與文化. 2016(04)
[3]女性身體的疾病隱喻與政治編碼[J]. 王冬梅.  當(dāng)代文壇. 2010(06)
[4]淺析桑塔格對(duì)疾病隱喻的文化解讀[J]. 查日新,湯黎.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2009(07)
[5]性別視角下的疾病隱喻[J]. 李蓉.  南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)

碩士論文
[1]身體的隱喻、身份的面貌[D]. 余丹.廣州美術(shù)學(xué)院 2018
[2]青年女性當(dāng)代藝術(shù)家的“自戀”情結(jié)研究[D]. 肖夢(mèng)瑤.華中師范大學(xué) 2016
[3]身體的隱喻—中西女性藝術(shù)中的身體符號(hào)表達(dá)[D]. 趙希.東北師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：2953035