喬納森·克拉里是美國當(dāng)代藝術(shù)史與視覺文化研究領(lǐng)域的杰出新銳�？死镆曈X文化研究的理論初衷并非興趣使然,而是出于當(dāng)前數(shù)字虛擬媒介對人類自然權(quán)限的僭越,從而誘使其反溯視覺媒介“殖民”主體的源頭——19世紀(jì),由后往前逐步展演資本利用媒介景觀建制主體的歷程。這是我們理解克拉里視覺文化研究的理論前提。本文擬從四個章節(jié)論述克拉里視覺理論的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。第一章主要從媒介考古的角度探討觀察者范式遞嬗的技術(shù)隱喻�！坝^察者”是克拉里截選的溯源視覺現(xiàn)代性的一個理論基點(diǎn)。19世紀(jì)初,古典暗箱隱喻的無身性觀察者直接被立體視鏡為載體的具身視看的觀察者模型取代,最明顯的征候表露于制像裝置的功能變革,隨之而來的是“身體”的復(fù)歸及其地理版圖的重新界劃。此外,鑒于觀察者范式前后轉(zhuǎn)換的證據(jù)匱乏,克拉里又從當(dāng)時眾多流行的娛樂視像景觀、藝術(shù)實(shí)踐(尤其特納的繪畫)對之作了必要的材料輔證。第二章以返歸的觀察者身體為切入點(diǎn),著重考察資本對主體知覺注意力的日常監(jiān)管。首先,闡明注意力何以能成為探溯視覺現(xiàn)代性的另一理論基點(diǎn),即生成條件為何?一是19世紀(jì)以降主觀視覺對暗箱觀者范型的除魅,二是康德認(rèn)識論先天綜合解決方案的失敗。其次,揭示資本... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：101 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、克拉里視覺文化理論研究現(xiàn)狀
    二、論文主要思路和研究方法
    三、論文創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 觀察者范式遞嬗的技術(shù)隱喻
    第一節(jié) 古典觀者的隱遁與消殞
        一、何謂暗箱?
        二、暗箱視像的無身性癥候
        三、暗箱機(jī)制的哲學(xué)鏡像
    第二節(jié) 觀者“身體”的歸返與界劃
        一、光色命運(yùn)的視覺革命
        二、身體版圖的重新歸置
        三、立體視鏡的具身化觀視
        四、抽象的目視:特納《雷古勒斯》
第二章 現(xiàn)代主體知覺分化的視覺表征
    第一節(jié) 注意力話語的悖論圖譜
        一、注意力視域的生成
        二、注意力的體制化規(guī)訓(xùn)
        三、注意力的游牧式延擱
    第二節(jié) 藝術(shù)實(shí)踐的視覺考古
        一、目視的渙散:馬奈《在花園的溫室里》
        二、隱秘的揭露:修拉《馬戲團(tuán)的巡演》
        三、純化的創(chuàng)造:塞尚《松石圖》
第三章 景觀布展邏輯的解禁與逃逸
    第一節(jié) 景觀記憶的構(gòu)建
        一、德波景觀范疇的歷史溯源
        二、電子媒介的文化建制
    第二節(jié) 睡眠意象的革命潛力
        一、24/7資本社會的感知崩潰與睡眠危機(jī)
        二、“睡眠”的儀式抵抗
第四章 克拉里視覺文化批判路徑的學(xué)理價值
    第一節(jié) 視覺文化基本范疇的再語境化
        一、自然視覺的社會化
        二、現(xiàn)代性與視覺性
    第二節(jié) 視覺考古學(xué)的闡釋方法
        一、視覺考古學(xué)的理論旨要
        二、視覺考古學(xué)到媒介考古學(xué)
    第三節(jié) 視覺文化研究疆域的拓荒
        一、主體性批判的辯證視域
        二、微觀視覺實(shí)踐的拓荒
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果
致謝



本文編號：2937228