在民族多元化的時代背景下,中國有著自己獨特、璀璨的文化資源,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便是中華傳統(tǒng)文化的外顯載體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值在于人們通過傳統(tǒng)的手工藝形式來表達內(nèi)心的情感思想,這是文化價值與藝術(shù)價值的體現(xiàn)。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),利于民族多元文化的發(fā)展。慶陽香包布偶做為民間藝術(shù)的一顆遺珠,是慶陽歷史文化的積淀。慶陽香包在造型、紋樣、色彩上都有自己獨特的體系,香包的造型設(shè)計來源于生活中事物的模仿,造型抽象、夸張,更注重神態(tài)的體現(xiàn);紋樣的裝飾需要融入符合美好寓意的圖形,以此來表達人們祈福納祥、驅(qū)邪避禍的美好心愿,崇尚率真樸實,具有顯著的象征性藝術(shù)表現(xiàn)手法;色彩的應(yīng)用也是結(jié)合生活的再現(xiàn),香包配色風(fēng)格長期以來受到民俗觀念的影響。然而隨著時代的發(fā)展,審美價值與功能價值欠缺的慶陽香包布偶產(chǎn)品,面臨著新的挑戰(zhàn)。本研究從慶陽香包的文化視角下出發(fā),以色彩心理學(xué)為理論基礎(chǔ),針對0-2歲嬰幼兒在不同場景下的色彩需求進行分析,根據(jù)嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展需求進行年齡劃分,獲取由此轉(zhuǎn)化成的安撫型、陪伴型、激勵型嬰幼兒玩具。將解析、分類、挖掘的慶陽香包布偶樣本設(shè)計素材庫與基于不同需求下各年齡段的色彩需求設(shè)計素材庫相結(jié)合,... 

【文章來源】：蘭州理工大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：88 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一 研究背景及意義
        （一）研究背景
        （二）研究意義
    二 研究現(xiàn)狀及不足
        （一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再設(shè)計
        （二）兒童玩具設(shè)計
        （三）基于色彩心理的兒童產(chǎn)品設(shè)計
        （四）現(xiàn)狀不足
    三 研究目的及內(nèi)容
        （一）研究目的
        （二）研究內(nèi)容
    四 研究方法
        （一）實地調(diào)研法
        （二）案例分析法
        （三）專家訪談法
    五 研究流程
第二章 慶陽香包設(shè)計素材庫構(gòu)建
    一 慶陽香包概述
        （一）色彩特點
        （二）造型特點
        （三）紋樣特點
        （四）材料特點
    二 慶陽香包布偶樣本設(shè)計素材庫構(gòu)建
        （一）慶陽香包“童意”、“童趣”分析
        （二）代表性布偶樣本收集
        （三）“童意、童趣”樣本素材庫的構(gòu)建
    三 本章小結(jié)
第三章 基于色彩心理學(xué)的嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展需求分析
    一 色彩心理學(xué)
        （一）色彩心理學(xué)的概述
        （二）色彩對于嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響
    二 嬰幼兒色彩認(rèn)知特征
    三 嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展與色彩需求
    四 本章小結(jié)
第四章 設(shè)計應(yīng)用
    一 設(shè)計對象范圍劃定
    二 應(yīng)用“童意、童趣”素材庫的玩具造型設(shè)計
        （一）設(shè)計思路
        （二）造型與紋樣
    三 應(yīng)用色彩心理學(xué)的布偶玩具配色設(shè)計
    四 效果呈現(xiàn)
    五 本章小結(jié)
總結(jié)與展望
參考文獻
附錄A 攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
附件


【參考文獻】：
期刊論文
[1]兒童產(chǎn)品設(shè)計中色彩心理學(xué)的表達[J]. 胡馨方.  藝術(shù)科技. 2019(09)
[2]0～3歲嬰幼兒家長選擇玩具的誤區(qū)與基本標(biāo)準(zhǔn)分析[J]. 朱佳慧,李俊剛.  中國校外教育. 2017(06)
[3]試論色彩心理學(xué)在包裝設(shè)計中的功用[J]. 胡美芳.  美與時代. 2008(03)
[4]探析兒童產(chǎn)品的色彩設(shè)計[J]. 羅碧娟.  包裝工程. 2008(01)

碩士論文
[1]幼兒感官體驗玩具的互動性設(shè)計研究[D]. 夏媛媛.山東藝術(shù)學(xué)院 2019
[2]慶陽香包民間元素在油畫創(chuàng)作中的運用探索[D]. 魏娟.寧夏大學(xué) 2019
[3]萬物照應(yīng)—慶陽香包元素在油畫創(chuàng)作中的可能性[D]. 呂鵬英.南昌大學(xué) 2018
[4]學(xué)齡前兒童玩教具的研究與開發(fā)[D]. 孫學(xué)敏.天津科技大學(xué) 2017
[5]中國民間玩具的再設(shè)計與創(chuàng)新性研究[D]. 寇京京.天津科技大學(xué) 2017
[6]揚州非遺文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 高悅.華東理工大學(xué) 2016
[7]傳統(tǒng)玩具對兒童情商培養(yǎng)的影響與再設(shè)計[D]. 陳媛媛.湖北工業(yè)大學(xué) 2016
[8]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品設(shè)計開發(fā)[D]. 魏利粉.武漢紡織大學(xué) 2016
[9]屏幕文字的動態(tài)色彩設(shè)計研究[D]. 趙素華.湖南工業(yè)大學(xué) 2014
[10]傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的交融在天津非遺文化保護中的傳承研究[D]. 王琳.天津理工大學(xué) 2013



本文編號：2930725