在當(dāng)今價(jià)值體系紛繁復(fù)雜,價(jià)值觀念異常多元的時(shí)代,文學(xué)創(chuàng)作本身作為一種精神實(shí)踐活動(dòng)和價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng),凝結(jié)著作者藝術(shù)精神、豐富情感的同時(shí),也蘊(yùn)含著作者的價(jià)值選擇和價(jià)值創(chuàng)造。因而,本文通過對新時(shí)期以來以人性為尺度的文學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行分析研究,以期有助于引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作對人性的描寫和表現(xiàn),以及文學(xué)批評的闡釋與評價(jià),同時(shí)有助于理解人性,促進(jìn)人性的健全發(fā)展,形成健康的當(dāng)代文學(xué)審美價(jià)值導(dǎo)向。文章的主要內(nèi)容如下:第一章,對新時(shí)期以來文學(xué)中的人性價(jià)值觀進(jìn)行溯源。一是在20世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展歷史上,對人性價(jià)值觀問題的探討可以追溯到五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)肯定人的情感,注重人的自然屬性,提倡人的解放和個(gè)性解放,形成人道主義潮流,使人性價(jià)值觀得以重視。二是錢谷融的“文學(xué)是人學(xué)”思想是對人性價(jià)值觀的進(jìn)一步拓展與深化。其對人道主義精神的肯定,對人之為人需要有個(gè)性,有同理心,把人當(dāng)做人且將人放在高于一切的地位的強(qiáng)調(diào),與五四以來倡導(dǎo)的人的覺醒、人的解放,“人的文學(xué)”等優(yōu)秀傳統(tǒng)一脈相承。第二章,新時(shí)期以來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和思想的解禁,人性書寫的熱潮相繼在文學(xué)創(chuàng)作和理論界復(fù)歸。一是在文學(xué)創(chuàng)作中,關(guān)于人性的文學(xué)作品紛至沓來。傷... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究現(xiàn)狀
    二、研究意義
    三、研究思路
第一章 新時(shí)期以來文學(xué)中的人性價(jià)值觀溯源
    第一節(jié) 五四時(shí)期人性價(jià)值觀的提出
    第二節(jié) 五六十年代人性價(jià)值觀的接續(xù)
第二章 新時(shí)期以來文學(xué)中的人性價(jià)值觀復(fù)歸與異化
    第一節(jié) 20世紀(jì)80年代人性價(jià)值觀的復(fù)歸
        一、人性價(jià)值觀的復(fù)歸在文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)
        二、理論界關(guān)于人性問題的探索
    第二節(jié) 20世紀(jì)90年代以來人性價(jià)值觀的異化
        一、人性價(jià)值觀的異化在文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)
        二、人文精神大討論與人性問題再探索
第三章 新時(shí)期以來文學(xué)中的人性價(jià)值觀反思與當(dāng)代重建
    第一節(jié) 新時(shí)期以來文學(xué)中的人性價(jià)值觀反思
    第二節(jié) 人性價(jià)值觀在當(dāng)代的重建思考
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評閱及答辯情況表



本文編號：2917904