維吾爾民間達斯坦《烏古斯傳》研究
發(fā)布時間:2020-12-12 09:19
《烏古斯傳》流傳至今已有一千多年,它描述的內(nèi)容精彩豐富,它的語言表述質(zhì)樸雋永,在維吾爾文學(xué)史上具有較高的地位。這部達斯坦不僅詳細記述了維吾爾族社會、政治、經(jīng)濟、軍事、宗教和文化等各領(lǐng)域的歷史文化,還因為它的語言結(jié)構(gòu)簡單,可以說易于演唱,觀看民間藝人的表演對普通民眾來說有較強的吸引力。抄錄于13-14世紀的這部達斯坦,從眾口相傳開始,經(jīng)歷過一段漫長的歷史過程,融會了各個歷史時代的特點,內(nèi)容得以不斷豐富,藝術(shù)上也臻于成熟。后來,在此基礎(chǔ)上形成了書面形式。民間文學(xué)具有流傳性和變異性特點,這使得各族民間藝人在表演作品時都有再創(chuàng)作的過程!稙豕潘箓鳌返膫鞑シ秶鷱V泛,在中亞、西亞地區(qū)很多民族的文學(xué)、歷史著作中也能發(fā)現(xiàn)它的痕跡。本文是以《烏古斯傳》的回鶻文版本為主要研究對象,同時嘗試搜集整理國外不同版本的《烏古斯傳》,在跨文化視角下對不同版本進行比較研究。這對了解維吾爾民間達斯坦的形成、發(fā)展與傳播方面的研究有一定的參考價值!稙豕潘箓鳌肥且黄陬^創(chuàng)作、口頭傳播,然后被記錄的文學(xué)作品。它的語言簡樸優(yōu)美,作品形式獨特,符合口頭史詩研究關(guān)注的重點,對研究維吾爾古代口頭文學(xué)具有重要意義。本文對《烏古斯傳》更...
【文章來源】:中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校
【文章頁數(shù)】:102 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題緣起與意義
1. 選題緣起
2. 選題意義
二、國內(nèi)外研究動態(tài)
1. 國外研究情況
2. 國內(nèi)研究情況
三、主要研究內(nèi)容和方法
1. 研究的主要內(nèi)容
2. 主要研究方法
四、研究難度
第一章 達斯坦《烏古斯傳》的概況及版本
第一節(jié) 《烏古斯傳》的概況
第二節(jié) 達斯坦《烏古斯傳》的主要版本與其跟回鶻文版本的比較
第二章 達斯坦《烏古斯傳》的母題分析
第一節(jié) 《烏古斯傳》與英雄身世類母題
第二節(jié) 《烏古斯傳》與英雄征戰(zhàn)母題
第三節(jié) 《烏古斯傳》與部落的分布母題
第四節(jié) 《烏古斯傳》與其它母題
第五節(jié) 小結(jié)
第三章 達斯坦《烏古斯傳》的詩歌分析
第一節(jié) 詩歌格律分析
第二節(jié) 詩歌押韻分析
第四章 達斯坦《烏古斯傳》中的修辭格分析
第一節(jié) 《烏古斯傳》中的比喻手法
第二節(jié) 《烏古斯傳》中的比擬手法
第三節(jié) 《烏古斯傳》中的夸張手法
第四節(jié) 《烏古斯傳》中的對比手法
第五節(jié) 《烏古斯傳》中的反復(fù)手法
第六節(jié) 《烏古斯傳》中的排比手法
第七節(jié) 小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
附錄一: 回鶻文版本的《烏古斯傳》轉(zhuǎn)寫
附錄二: 回鶻文版本的《烏古斯傳》譯文
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《烏古斯可汗傳》版本源流考[J]. 陳浩. 民族文學(xué)研究. 2020(03)
[2]《烏古斯汗傳》與蒙古族感光受孕神話[J]. 陳崗龍. 長江大學(xué)學(xué)報(社科版). 2016(02)
[3]史詩《烏古斯傳》的隱喻結(jié)構(gòu)分析[J]. 岳燕云. 西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)
[4]古代維吾爾文化特質(zhì)的真實體現(xiàn)——《烏古斯可汗傳說》的人類學(xué)解讀[J]. 高一惠,馬世才. 社科縱橫. 2007(08)
[5]維吾爾英雄史詩《烏古斯傳》的中心母題試析[J]. 庫爾班·買吐爾迪,阿布都克里木·熱合曼. 民族文學(xué)研究. 2006(03)
[6]大漠雄風(fēng)起蒼狼——《烏古斯可汗的傳說》的審美意識[J]. 宋曉云. 民族文學(xué)研究. 2004(03)
[7]維吾爾史詩《烏古斯可汗傳說》中的薩滿教印記[J]. 力提甫·托乎提. 中央民族大學(xué)學(xué)報. 2000(02)
[8]《烏古斯傳》與突厥神話[J]. 張越. 民族文學(xué)研究. 1987(06)
[9]維吾爾詩歌的格律和形式(下)[J]. 張宏超. 新疆社會科學(xué). 1987(02)
[10]論維吾爾英雄史詩《烏古斯傳》[J]. 郎櫻. 民族文學(xué)研究. 1984(03)
碩士論文
[1]維吾爾民間達斯坦《博孜庫爾拍西與黑發(fā)阿依姆》((?))研究[D]. 沙吉坦木·吐熱合買提.中央民族大學(xué) 2018
[2]《烏古斯可汗的傳說》研究[D]. 李婷.中央民族大學(xué) 2012
[3]《烏古斯傳》的修辭研究[D]. 阿克孜·塔里甫.新疆師范大學(xué) 2011
本文編號:2912273
【文章來源】:中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校
【文章頁數(shù)】:102 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題緣起與意義
1. 選題緣起
2. 選題意義
二、國內(nèi)外研究動態(tài)
1. 國外研究情況
2. 國內(nèi)研究情況
三、主要研究內(nèi)容和方法
1. 研究的主要內(nèi)容
2. 主要研究方法
四、研究難度
第一章 達斯坦《烏古斯傳》的概況及版本
第一節(jié) 《烏古斯傳》的概況
第二節(jié) 達斯坦《烏古斯傳》的主要版本與其跟回鶻文版本的比較
第二章 達斯坦《烏古斯傳》的母題分析
第一節(jié) 《烏古斯傳》與英雄身世類母題
第二節(jié) 《烏古斯傳》與英雄征戰(zhàn)母題
第三節(jié) 《烏古斯傳》與部落的分布母題
第四節(jié) 《烏古斯傳》與其它母題
第五節(jié) 小結(jié)
第三章 達斯坦《烏古斯傳》的詩歌分析
第一節(jié) 詩歌格律分析
第二節(jié) 詩歌押韻分析
第四章 達斯坦《烏古斯傳》中的修辭格分析
第一節(jié) 《烏古斯傳》中的比喻手法
第二節(jié) 《烏古斯傳》中的比擬手法
第三節(jié) 《烏古斯傳》中的夸張手法
第四節(jié) 《烏古斯傳》中的對比手法
第五節(jié) 《烏古斯傳》中的反復(fù)手法
第六節(jié) 《烏古斯傳》中的排比手法
第七節(jié) 小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
附錄一: 回鶻文版本的《烏古斯傳》轉(zhuǎn)寫
附錄二: 回鶻文版本的《烏古斯傳》譯文
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《烏古斯可汗傳》版本源流考[J]. 陳浩. 民族文學(xué)研究. 2020(03)
[2]《烏古斯汗傳》與蒙古族感光受孕神話[J]. 陳崗龍. 長江大學(xué)學(xué)報(社科版). 2016(02)
[3]史詩《烏古斯傳》的隱喻結(jié)構(gòu)分析[J]. 岳燕云. 西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)
[4]古代維吾爾文化特質(zhì)的真實體現(xiàn)——《烏古斯可汗傳說》的人類學(xué)解讀[J]. 高一惠,馬世才. 社科縱橫. 2007(08)
[5]維吾爾英雄史詩《烏古斯傳》的中心母題試析[J]. 庫爾班·買吐爾迪,阿布都克里木·熱合曼. 民族文學(xué)研究. 2006(03)
[6]大漠雄風(fēng)起蒼狼——《烏古斯可汗的傳說》的審美意識[J]. 宋曉云. 民族文學(xué)研究. 2004(03)
[7]維吾爾史詩《烏古斯可汗傳說》中的薩滿教印記[J]. 力提甫·托乎提. 中央民族大學(xué)學(xué)報. 2000(02)
[8]《烏古斯傳》與突厥神話[J]. 張越. 民族文學(xué)研究. 1987(06)
[9]維吾爾詩歌的格律和形式(下)[J]. 張宏超. 新疆社會科學(xué). 1987(02)
[10]論維吾爾英雄史詩《烏古斯傳》[J]. 郎櫻. 民族文學(xué)研究. 1984(03)
碩士論文
[1]維吾爾民間達斯坦《博孜庫爾拍西與黑發(fā)阿依姆》((?))研究[D]. 沙吉坦木·吐熱合買提.中央民族大學(xué) 2018
[2]《烏古斯可汗的傳說》研究[D]. 李婷.中央民族大學(xué) 2012
[3]《烏古斯傳》的修辭研究[D]. 阿克孜·塔里甫.新疆師范大學(xué) 2011
本文編號:2912273
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