本文關(guān)鍵詞：從霍米巴巴后殖民理論解讀《慈悲》中的女性身份訴求，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：首位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美籍非裔女作家托尼·莫里森于2008年出版了其第九部著作《慈悲》,闡述了她對(duì)于殖民地時(shí)期女性身份的新探索。不同于以往著作,在這部小說中莫里森不只關(guān)注白人及黑人女性身份危機(jī)的根源,而是進(jìn)一步揭示女性弱勢(shì)群體如何在父權(quán)制的殖民社會(huì)中尋求身份完整�！洞缺芬唤�(jīng)發(fā)表便獲得了文學(xué)界與出版界的一致好評(píng)。不少學(xué)者紛紛撰寫期刊文章比較此小說與以往小說的不同之處,只有小部分評(píng)論家致力于研究小說主要人物的身份危機(jī)與身份重建問題。但幾乎沒有學(xué)者著重研究小說中白人麗貝卡和黑人奴隸佛羅倫斯在身份危機(jī)與身份重建中所呈現(xiàn)的相似性,以及最終身份完整的差異性。兩位女性人物身份尋求的相似性表明在殖民時(shí)期無論自由白人或黑奴婦女都深陷女性身份危機(jī)之中,而女性身份完整的差異性則表明女性性別身份的完整與其文化身份有著直接聯(lián)系。因此,借助于霍米巴巴后殖民理論的主要觀點(diǎn),即“他性”,“混雜性”與“第三空間”,本論文將對(duì)比研究麗貝卡與佛羅倫斯的女性身份尋求,通過分析二者是否顛覆了父權(quán)制殖民社會(huì)強(qiáng)加到女性身上的無形性與卑微性,從而揭示建構(gòu)混雜文化身份對(duì)于解決女性身份危機(jī)的可能性。 論文分為三部分,其中主體部分分為三章： 第一部分為論文前言,簡(jiǎn)要介紹莫里森及其小說《慈悲》,回顧對(duì)《慈悲》的國內(nèi)外研究成果,闡釋論文的理論基礎(chǔ)以及論文的主體結(jié)構(gòu),并強(qiáng)調(diào)運(yùn)用霍米巴巴后殖民主義理論研究該小說的重要性與可行性。 第二部分由第二章、第三章和第四章構(gòu)成。第二章探討女性身份危機(jī),認(rèn)為麗貝卡與佛羅倫斯的女性身份危機(jī)根源于其殖民社會(huì)的他者身份。第三章圍繞女性身份重建問題,首先討論二者試圖通過對(duì)他人情誼的占有和對(duì)外來文化的排斥來尋求女性身份的存在性,其次通過研究?jī)蓚�(gè)圣經(jīng)意象與一個(gè)非洲神話意象來闡釋佛羅倫斯新建文化身份的混雜性。第四章論述二者是否顛覆女性的無形性與卑微性從而重獲完整的女性身份,并對(duì)比論證混雜文化身份在解決女性身份危機(jī)問題與促進(jìn)不同文化和諧相處的可行性。 第三部分為論文結(jié)論,總結(jié)論文主要內(nèi)容,闡釋借助霍米巴巴后殖民主義理論的三個(gè)主要觀點(diǎn)研究該小說的價(jià)值及論文的研究意義。
【關(guān)鍵詞】：《慈悲》 女性身份危機(jī) 身份重建 混雜身份
【學(xué)位授予單位】：海南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• abstract4-6
• 摘要6-8
• Chapter One INTRODUCTION8-15
• 1.1 A Brief Introduction to Morrison and A Mercy8-9
• 1.2 Literature Review of A Mercy9-12
• 1.3 Theoretical Basis12-13
• 1.4 Structural Layout13-15
• Chapter Two THE LOSS OF FEMALE IDENTITY:IMAGE OF THE OTHER15-22
• 2.1 The Other in Family15-18
• 2.1.1 Alienation16-17
• 2.1.2 Abandonment17-18
• 2.2 The Other in Society18-20
• 2.2.1 Religious exclusion18-19
• 2.2.2 Social discrimination19-20
• 2.3 The Other in Geography20-22
• Chapter Three FEMALE IDENTITY RECREATION:OWNERSHIP,NEGATION AND HYBRIDITY22-29
• 3.1 Acclaiming ownership to Pursue Belongingness22-24
• 3.2 Negating Alien Culture to Avoid Exclusion24-26
• 3.3 Rebuilding Hybrid Cultural Identity26-29
• Chapter Four FEMALE IDENTITY EVALUATION:COMPLETENESS OR NOT29-38
• 4.1 Rebekka:Self Misrecognition29-33
• 4.1.1 Inability to recognize self29-31
• 4.1.2 Refusal to recognize nonwhites31-33
• 4.2 Florens:Self Recognition33-36
• 4.2.1 Capability of defining self33-35
• 4.2.2 Capability of recognizing others' inner selves35-36
• 4.3 Comparison of the Two Cultural Identities36-38
• Chapter Five CONCLUSION38-41
• REFERENCES41-43
• ACKNOWLEDGEMENTS43

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 相偉;;《黃膚女》中印第安女性身份的缺失[J];文學(xué)界(理論版);2012年12期

2 冉無鹽;;我和“毒”文字[J];青年文學(xué)家;2007年06期

3 周蓉;;《芒果街上的小屋》中女性身份構(gòu)建研究[J];湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

4 盧云;李雪芹;;《相助》中女性身份的解讀[J];長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年08期

5 葉傾城;;他們是這樣長(zhǎng)大的[J];都市心情;2005年08期

6 劉立辰;;論90年代以來女性文學(xué)中女性身份的建構(gòu)[J];短篇小說(原創(chuàng)版);2013年26期

7 張曉敏;趙紅書;;父權(quán)中心的消解與女性身份的書寫——對(duì)《父親的微笑之光》的再解構(gòu)[J];名作欣賞;2009年30期

8 陳岳紅;王嶸;;《莉蓮的故事》中女性身份的顛覆與重構(gòu)[J];淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

9 曹五木;;顛覆[J];詩歌月刊;2007年08期

10 司方維;;女性身份的三維書寫——論臺(tái)灣外省第二代女作家的性別書寫[J];芒種;2013年09期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李佳佳;王燕文代表：“女性持家”多做少說[N];中國婦女報(bào);2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 王衛(wèi)華;春節(jié)習(xí)俗與女性身份意識(shí)[D];中央民族大學(xué);2010年

2 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

3 岑瑋;女性身份的嬗變：海爾曼和諾曼戲劇研究[D];山東大學(xué);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 魏t@慧;《鐘形罩》中主人公埃斯特女性身份的困惑與成長(zhǎng)[D];東北林業(yè)大學(xué);2015年

2 郭彥平;自我探尋之旅：《美食、祈禱和戀愛》中吉爾伯特旅行的解讀[D];山東大學(xué);2015年

3 周巾君;重建與幻滅：《野草在歌唱》中的白人女性身份研究[D];華中師范大學(xué);2015年

4 張慧敏;女性身份的探索—愛麗絲·門羅《你以為你是誰？》的女性主義解讀[D];南京師范大學(xué);2015年

5 高陽;《玲瓏》雜志與上海中產(chǎn)階級(jí)女性身份認(rèn)同[D];黑龍江大學(xué);2015年

6 邢文紅;從霍米巴巴后殖民理論解讀《慈悲》中的女性身份訴求[D];海南大學(xué);2015年

7 王蕾;溫迪·華瑟斯汀劇作中的女性身份研究[D];南京師范大學(xué);2012年

8 周苗苗;“女性身份”的內(nèi)涵與建構(gòu)[D];河北師范大學(xué);2013年

9 趙娟;論《我的安東尼亞》中女性身份的追尋[D];蘭州大學(xué);2013年

10 孫愛萍;破繭成蝶[D];西南大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：從霍米巴巴后殖民理論解讀《慈悲》中的女性身份訴求，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：270191