本文選題：中國傳統(tǒng)文化 + 生態(tài)文明　； 參考：《四川省社會科學院》2017年碩士論文

【摘要】：“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化極其重要的命題,在漫長的歷史長河中不斷被討論,觸及大量偉大的思想家、哲學家,從老子、孔子、孟子到董仲舒、朱熹等等,研究、學習它的最好方式就是閱讀形塑了這個命題的原典,它構成了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。而在今日所面臨的生態(tài)議題中,從“天人合一”的發(fā)展角度出發(fā),挖掘和闡釋它思想中的生態(tài)智慧,為解答今日之問題的理念極具導向和現(xiàn)實意義�！疤烊撕弦弧辈粌H是中國哲學的主要命題,而且也已內化為中華民族的一種思維模式。從“天人合一”相關的古典文獻著手,還原典籍中提到的一些基本問題或概念,這些問題和概念正如近現(xiàn)代的學者所持續(xù)追問的一樣,“什么是天?”、“如何合一?”可能我們并不一定完全接受他們的解答,但答案中隱含的一些獨到見解卻能給我們啟發(fā)。因此,對于中國傳統(tǒng)文化“天人合一”思想發(fā)展的爬梳,厘清“天人合一”思想在不同時代背景、不同的代表人物那里的所指涵義,明了其內在蘊含意味變遷便是必要的理論前提。這種梳理可以清楚的看到“天人合一”思想不能籠統(tǒng)地同西方生態(tài)倫理中人與自然的和諧相等同,但是,在時代需求下,對“天人合一”生態(tài)倫理意義的挖掘有助于傳統(tǒng)文化獲得新的生命力。這種解讀并非否認“天人合一”的其他意蘊,也并非簡單將其理解為人與自然的和諧,而是將意涵豐富的“天人合一”思想中關于生態(tài)倫理這一層面抽取出來,同西方生態(tài)倫理思想作對比,表明在面臨當下的發(fā)展問題時,從中國傳統(tǒng)文化出發(fā),形成中國獨有的生態(tài)倫理觀,凸顯生態(tài)文明建設的緊迫性,為可持續(xù)發(fā)展觀和和諧社會提供良好的生態(tài)基礎。這種尋找不僅僅是一種哲學意義上的追究,更對中國傳統(tǒng)文化復興具有實際意義。對“天人合一”在人與自然價值層面的意義進行生態(tài)倫理的探討和闡釋,旨在通過“天人合一”這種整體思維模式,喚醒每個個體對自然生態(tài)環(huán)境的保護意識和責任擔當,尊重天地萬物間的內在價值,推進當代中國可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設;不單純依靠技術和政策的硬性驅動,而是以“一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”的人文情懷,才能實現(xiàn)真正地綠色、共享、和諧與發(fā)展。
[Abstract]:"the unity of nature and man" is an extremely important proposition in Chinese traditional culture, which has been continuously discussed in the long history and touched upon a large number of great thinkers, philosophers, from Laozi, Confucius, Mencius to Dong Zhongshu, Zhu Xi, and so on. The best way to learn it is to read the original form of this proposition, which constitutes the basic spirit of Chinese traditional culture. Among the ecological issues facing today, it is of great guiding and practical significance to excavate and explain the ecological wisdom in its thought from the perspective of the development of "the unity of nature and man". "Unity of Nature and Man" is not only the main proposition of Chinese philosophy, but also has been internalized as a mode of thinking of the Chinese nation. Starting from the classical literature related to "the unity of man and nature", this paper restores some basic problems or concepts mentioned in the classical books, which are like the questions and concepts that are constantly asked by modern scholars, "what is heaven?" and "how to be United?" Perhaps we may not fully accept their answers, but some of the original ideas implied in the answers can enlighten us. Therefore, with regard to the development of the thought of "harmony of nature and man" in Chinese traditional culture, we should clarify the meaning of the thought of "harmony of nature and man" in different backgrounds and representatives of different times. Understanding its inherent implication of change is the necessary theoretical premise. This sort of combing can clearly see that the thought of "the unity of nature and man" cannot be broadly identical with the harmony between man and nature in western ecological ethics. However, under the needs of the times, To excavate the ecological ethical meaning of "harmony of nature and man" is helpful for traditional culture to gain new vitality. This kind of interpretation is not to deny the other implication of "the unity of man and nature", nor simply to interpret it as the harmony between man and nature, but to extract the ecological ethics from the thought of "harmony of nature and man". Comparing with the western ecological ethics thought, it shows that in the face of the current development problems, the unique ecological ethics view of China is formed from the Chinese traditional culture, which highlights the urgency of the construction of ecological civilization. It provides a good ecological foundation for sustainable development and harmonious society. This search is not only a philosophical investigation, but also a practical significance for the revival of Chinese traditional culture. In order to awaken each individual's consciousness and responsibility to protect the natural ecological environment, this paper discusses and interprets the ecological ethics of the meaning of "the unity of man and nature" in the aspect of value of man and nature, in order to awaken each individual's consciousness and responsibility of protecting the natural ecological environment through the whole thinking mode of "the unity of nature and man". Respecting the intrinsic values between heaven and earth, promoting the sustainable development and ecological civilization construction of contemporary China; not simply relying on the rigid drive of technology and policy, but using "one cloud to push the other cloud," Only when a soul awakens the humanistic feelings of another soul can it realize true green, sharing, harmony and development.
【學位授予單位】：四川省社會科學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：B82-058

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本文編號：2034663