本文選題：黔東南苗族 + 鼓藏節(jié)　； 參考：《貴州民族大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：禁忌做為以信仰為核心的心理民俗,是人類普遍具有的一種文化現(xiàn)象,它凝結(jié)著人類原本的心理、愿望和幻想,反映著社會(huì)的物質(zhì)文化與精神文化水平以及民族、時(shí)代的精神文化指向,當(dāng)禁忌心理以語言的形式表現(xiàn)出來以后,此時(shí)的語言便獲得了一種精神象征的作用,因?yàn)榻纱嬖谟谑澜缟系囊阎母鞣N文化之中,指的是社會(huì)力避諱的某些行為、事物的關(guān)系,表達(dá)這些內(nèi)容的詞語便是禁忌語。本文分成四章,第一章主要對(duì)選題的目的和意義、禁忌語的研究現(xiàn)狀、禁忌和禁忌語的相關(guān)概念進(jìn)行概述,并對(duì)文章所采用的研究思路、研究方法及語料來源進(jìn)行說明。第二章中對(duì)苗族鼓藏節(jié)的起源、內(nèi)容、調(diào)查到的禁忌語料進(jìn)行了具體概述。第三章在結(jié)合前人給禁忌語做出分類的基礎(chǔ)上,提出了新的分類方法和其理論依據(jù),并討論了禁忌語的相關(guān)規(guī)避表達(dá)。第四章對(duì)苗族鼓藏節(jié)禁忌語的進(jìn)行較為深入的文化內(nèi)涵分析。本文運(yùn)用文化語言學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)的相關(guān)理論對(duì)苗族鼓藏節(jié)禁忌語進(jìn)行歸類分析,得出的結(jié)論是:禁忌語言是禁忌文化的重要組成部分,苗族鼓藏節(jié)禁忌語正是其民族獨(dú)特的文化觀念、思維方式的體現(xiàn),是其文化意識(shí)的載體。我們可以透過苗族鼓藏節(jié)禁忌語的表象窺測(cè)出它所蘊(yùn)含的豐富而獨(dú)特的民族禁忌文化。對(duì)苗族鼓藏節(jié)禁忌語及其文化內(nèi)涵所做的研究,在一定程度上可以豐富苗族禁忌語的研究內(nèi)容,并且能為苗族語言文化研究起到拋磚引玉的作用。
[Abstract]:Taboo, as a psychological folklore with faith as the core, is a universal cultural phenomenon of human beings. It condenses the original psychology, wishes and illusions of human beings, and reflects the level of material culture, spirit and culture of society as well as the nation. The spiritual and cultural orientation of the times, when taboo psychology is expressed in the form of language, the language of this time has acquired the function of a spiritual symbol, because taboos exist in all kinds of cultures known to be in the world. Refers to the social force taboo certain behavior, the thing relations, the expression of these contents words are taboo words. This paper is divided into four chapters. The first chapter mainly introduces the purpose and significance of the topic, the research status of taboo, the related concepts of taboo and taboo, and explains the research ideas, research methods and sources of corpus. In the second chapter, the origin, content and taboo data of the Miao Drum Festival are summarized. The third chapter proposes a new classification method and its theoretical basis based on the previous classification of taboo words and discusses the relevant circumvention expressions of taboo words. Chapter four analyzes the cultural connotations of the taboo words of the Miao nationality. Based on the relevant theories of cultural linguistics, anthropology and folklore, this paper classifies and analyzes the taboo words of the Hmong nationality, and draws the conclusion that the taboo language is an important part of the taboo culture. The taboo language of the Miao Drum Festival is the embodiment of its unique cultural concept and mode of thinking, and is the carrier of its cultural consciousness. We can find out the rich and unique national taboo culture through the appearance of the taboo words of the Hmong Drum Festival. To some extent, the study on the taboo language and its cultural connotation can enrich the research content of the taboo language of the Miao nationality, and can play an important role in the study of the language and culture of the Miao nationality.
【學(xué)位授予單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：H216

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1907109