本文關(guān)鍵詞：論美國學者列文森的中國學研究模式　出處：《華東師范大學》2017年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：約瑟夫·列文森(JosephR.Levenson,1920-1969)為美國中國學家之翹楚,他對儒教中國現(xiàn)代命運的研究成果在學術(shù)界曾引起很大反響和爭議,相較于以往對列文森的零散性研究,本文從列文森的學術(shù)背景、中國學研究模式及其論證方法三方面進行系統(tǒng)、深入的闡析,有助于揭示列文森中國學研究的特點和學術(shù)價值。學術(shù)背景方面,列文森所信仰的猶太教同儒家文化一樣面臨從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,他對猶太信仰的執(zhí)著堅持和深切憂慮,使其對中國人的思想困境有著深切的同情和深入的思考;歐美自十九世紀以來形成的以馬克思·韋伯為代表的現(xiàn)代化理論是列文森現(xiàn)代化觀念的主要來源,當時西方學界普遍認為穩(wěn)固的傳統(tǒng)中國不可能獨立發(fā)展到現(xiàn)代社會。研究模式方面,列文森的中國學研究繼承發(fā)展了費正清的"沖擊—回應(yīng)"模式,并深化了該模式的思想闡釋力;歷史學理論上,列文森承襲并運用歐美相對主義史學的理念和方法,將之發(fā)展為自己的歷史相對主義研究模式。列文森關(guān)注的核心問題之一是文化的普遍性與特殊性的矛盾關(guān)系,他所運用的"傳統(tǒng)—現(xiàn)代"、"歷史—價值"、"地方主義—世界主義"等二元模式,正是文化的普遍性與特殊性關(guān)系在不同語境下的表現(xiàn)形式,三者分別從不同研究視角構(gòu)成一個有機整體。論證方法方面,列文森長于使用的論證方法包括基于詞義轉(zhuǎn)變的引證、基于世界歷史的對比論證、基于社會變革的比喻論證等,這些論證方法一方面體現(xiàn)了列文森論證方法的多樣性,一方面又使其研究文本在表達上迂回曲折,具有特色鮮明的審美傾向和文人氣息,形成了列文森獨特的學術(shù)闡述風格。
[Abstract]:Joseph R. Levensonn (1920-1969) is a leading American Chinese scientist. His research on the modern fate of Confucianism in China has caused great repercussions and controversies in academic circles, compared with the previous scattered research on Levinson, this article from the academic background of Levinson. It is helpful to reveal the characteristics, academic value and academic background of Levinson's study of China. Levinson's Judaism, like the Confucian culture, faces the transition from tradition to modernity. He persevered and deeply worried about the Jewish faith. Make it have deep sympathy and deep thinking to the Chinese thought predicament; The modernization theory developed in Europe and America since 19th century, represented by Max Weber, is the main source of Levinson's concept of modernization. At that time, Western scholars generally thought that the stable traditional China could not develop into modern society independently. In terms of research model, Levinson's Chinese studies inherited and developed John King Fairbank's "shock-response" model. And has deepened the thought explanation power of this pattern; In history theory Levinson inherited and applied the idea and method of relativistic historiography in Europe and the United States. One of the core issues that Levinson focuses on is the contradictory relationship between the universality and particularity of culture, the "tradition-modern" and "history-value" he uses. The dualistic pattern of "localism-cosmopolitanism" is the manifestation of the relationship between universality and particularity of culture in different contexts. The three models form an organic whole from different perspectives of research. Levinson is good at using argumentation methods including citation based on word meaning change, comparative argument based on world history, metaphorical argument based on social change and so on. On the one hand, these argumentation methods reflect the diversity of Levinson's argumentation methods, on the other hand, they make his research text twists and turns in expression, with distinctive aesthetic tendency and literati flavor. It formed Levinson's unique style of academic elaboration.
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：K207.8

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本文編號：1367229