清代鼓詞《英烈春秋》是漢民族鼓詞的代表作品。主要演述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西王母之女牡丹星君鐘無艷下凡為齊國(guó)宣王皇后,協(xié)助齊宣王平定各國(guó),成就霸業(yè)的故事。蒙古族說唱藝人以《英烈春秋》為底本,演繹為胡仁烏力格爾《鐘國(guó)母》,在蒙古族地區(qū)廣泛傳播。本文選取巴拉吉尼瑪演唱的《鐘國(guó)母》與其漢文底本《英烈春秋》進(jìn)行對(duì)比分析,從人物形象塑造、故事情節(jié)、敘事模式和語言藝術(shù)等四個(gè)方面進(jìn)行比較,探究胡爾奇對(duì)漢文底本的繼承與再創(chuàng)作。本文分為緒論、主體、結(jié)語三部分。緒論部分介紹了兩部作品的淵源,研究現(xiàn)狀和選題意義。主體部分共分為四章。第一章通過對(duì)女性、君主、忠臣三類人物形象進(jìn)行對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)胡爾奇在塑造人物形象的時(shí)候,會(huì)根據(jù)自己的好惡,以及聽眾的審美做一些改編。第二章通過故事情節(jié)的對(duì)比,可以發(fā)現(xiàn)胡爾奇在不改變漢文底本核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的人生閱歷、藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)底本進(jìn)行了必要的增、刪、重構(gòu)。第三章通過總結(jié)胡仁烏力格爾和鼓詞中的下凡歷劫、主弱仆強(qiáng)、打賭決勝、征戰(zhàn)交戰(zhàn)等四個(gè)模式化敘事,可以得出《鐘國(guó)母》之所以能夠被廣大蒙古族聽眾喜愛的更深層次原因,在于這些基本敘事模式,與蒙古族莽古斯故事和英雄崇拜等信仰相吻合,很容易在蒙古族聽眾中產(chǎn)生共鳴。第四章研究了《鐘國(guó)母》和《英烈春秋》的語言特色,兩種藝術(shù)同屬于韻散結(jié)合的演唱語體,但又有著明顯的區(qū)別,胡仁烏力格爾中還保留了一些漢語詞匯,呈現(xiàn)了蒙漢語言雜糅特征。結(jié)語進(jìn)一步深化主題,得出胡仁烏力格爾《鐘國(guó)母》的翻譯和轉(zhuǎn)變,順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,滿足了蒙古族人民的審美需求,深化了研究這一課題的意義。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I207.39

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1323762