本文關(guān)鍵詞：從生活美學(xué)出發(fā)：越劇藝術(shù)新探　出處：《華東師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文對越劇的美學(xué)研究不是價(jià)值中立的實(shí)證主義命題考察,而是事關(guān)越劇命運(yùn)并積極去承當(dāng)?shù)淖穯�。這背后是超出一般經(jīng)濟(jì)、政治、社會等范疇,關(guān)于越劇自身藝術(shù)性的堅(jiān)持追問,只有始終在這種追問中,我們才能明確越劇之為越劇的根本。把越劇作為一種實(shí)踐著的生活美學(xué),意味"日常生活審美化"與"審美生活日�；�"是研究越劇的同一理論范式的不同角度,它們共同超出后現(xiàn)代語境,指向回歸生活的審美精神的重建。從生活美學(xué)出發(fā),意味著不再將越劇作為傳統(tǒng)美學(xué)意義上的抽象實(shí)體進(jìn)而對越劇的本質(zhì)屬性進(jìn)行概念歸納,而是將其作為活動著的與其自身作品相統(tǒng)一的存在,進(jìn)而去領(lǐng)會這一存在。這決定了本文緊扣具體藝術(shù)作品展開新的批評,以增補(bǔ)越劇研究的內(nèi)容。就越劇本身的藝術(shù)性而言,越劇不是流行文化語境中乏善可陳的舊物,它是以感性形象呈現(xiàn)對生存情感的領(lǐng)會,是作為真理之生成的藝術(shù)世界的展開,它呈現(xiàn)了中國式的獨(dú)特生命經(jīng)驗(yàn)。越劇對情與愛的追求,恰是以感性活動真身來否定僵化的形而上;越出才子佳人模式的越劇對家庭生活的演繹,彰顯了中國的世俗智慧;越劇情感生命經(jīng)驗(yàn)的吟唱,是在蒼茫與空洞的現(xiàn)代生活中進(jìn)行溫暖、苦澀又美麗的意義獲得與藝術(shù)升華。而越劇具體的藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的"優(yōu)美的"、"女性化的"審美方式也不是一種外在的藝術(shù)作品的形式特征,它是越劇藝術(shù)世界得以開啟的方式,它蘊(yùn)含著對生活的熱望,對長期被邊緣化的女性審美經(jīng)驗(yàn)的自覺表達(dá)與建構(gòu),對人在性別權(quán)力關(guān)系之外形成自我的可能性的探討。就越劇當(dāng)下的生存狀況而言,乃是從生活美學(xué)出發(fā)重釋越劇的困境。越劇作為傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的困境也是中國人自身在實(shí)際生活中所遭遇的與自身感性的文化精神相分離的困境。同時(shí),越劇作為傳統(tǒng)藝術(shù)的革新與發(fā)展也是中國人在與自身相異化的同時(shí)尋求自我的救贖。本論文由三章組成:第一章是觀照越劇日常生活審美化的實(shí)踐;第二章是探討越劇日常生活審美化的感性形態(tài),本文在此將其稱為越劇的審美方式;第三章考察越劇作為藝術(shù)回歸生活,即審美生活日�；膯栴},前楔緒論,后續(xù)結(jié)語,組成一個(gè)相對完整的論述對象和論文結(jié)構(gòu)。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J825

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本文編號：1309140