本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)社會學視角下的熱貢唐卡女性藝人研究

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【摘要】：熱貢藝術(shù),是熱貢地區(qū)民族凝聚力的文化表征。以唐卡為代表的藝術(shù)類型,在傳統(tǒng)至現(xiàn)代社會的變遷中,經(jīng)歷了傳承方式的多種變化,而傳承主體亦是如此,從僧人到俗人,從男人到女人,每一個變化都是社會不斷發(fā)展的結(jié)果,都是主體與社會的互相投射。在傳承主體中,唐卡女藝人的產(chǎn)生可謂是熱貢唐卡從傳統(tǒng)至現(xiàn)代社會變遷的重要標志。從傳統(tǒng)至現(xiàn)代社會的變遷中,城鎮(zhèn)化影響著人們的土地分配以及勞作方式,市場經(jīng)濟的吸引力也左右著人們的造神實踐。對于唐卡女藝人而言,傳統(tǒng)社會中男潔女污、男高女低、男逸女勞的兩性觀念影響深遠,因此,在唐卡女藝人的產(chǎn)生過程中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈必不可少。藝術(shù)社會學的理論方法強調(diào)社會和藝術(shù)實踐主體的互動,在此基礎(chǔ)上,我們得以探析唐卡女藝人的角色轉(zhuǎn)換,剖析她們進入唐卡生產(chǎn)的社會動因和個體動因,以及面臨的傳統(tǒng)觀念的影響。作為藝術(shù)生產(chǎn)者的唐卡女藝人,多數(shù)仍然承擔輔助性工作,而進入核心創(chuàng)作環(huán)節(jié)的女藝人在技藝程度上更具完整性,但是女性藝人群體依然要面臨政府傳承人評定、宗教權(quán)威、男性藝人等方面產(chǎn)生的“社會控制”。此外,中介者與消費者也產(chǎn)生了同樣的約束效力。最后,主體與社會互動是雙向的,女藝人的個體完善、群體塑造不僅發(fā)生變化,女藝人的產(chǎn)生與發(fā)展也必然會對熱貢唐卡發(fā)生作用。對于個體而言,女藝人的經(jīng)濟能力、文化知識、藝術(shù)素養(yǎng)等都會發(fā)生不同程度的增長與消減。對于女藝人群體而言,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,“自我”與“他我”的互生,在宗教發(fā)展和性別角色中形塑女藝人群體。當然,唐卡女藝人的產(chǎn)生也使得唐卡技藝更加豐富、傳承譜系更加多元,同時也進一步促進了唐卡的商品化。
【學位授予單位】：湖北民族學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：J219;C912.68

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