清代考據(jù)學(xué)對(duì)溫病學(xué)形成發(fā)展研究究
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【摘要】:考據(jù)學(xué)于明末清初興起,在乾嘉時(shí)期達(dá)到全盛。作為清代學(xué)術(shù)的主流,它的影響幾乎遍及清代學(xué)術(shù)的各個(gè)方面,作為民眾健康基石的醫(yī)學(xué)自在其中。溫病學(xué)在中醫(yī)學(xué)中是一門(mén)年輕的學(xué)科,它雖然起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,但理論體系形成與完善都集中于清代短短的兩百余年。近年來(lái),關(guān)注并研究考據(jù)學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展影響的學(xué)者越來(lái)越多,學(xué)術(shù)界關(guān)于考據(jù)學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展意義的研究愈發(fā)重視。但以往的研究重點(diǎn)多集中在考據(jù)學(xué)對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的發(fā)展影響,而研究對(duì)溫病學(xué)發(fā)展影響的論文極少。因此,本文通過(guò)整理溫病學(xué)著作中的考據(jù)學(xué)內(nèi)容,分析溫病學(xué)發(fā)展與考據(jù)學(xué)的關(guān)系,發(fā)掘考據(jù)學(xué)對(duì)溫病學(xué)理論創(chuàng)新的價(jià)值,對(duì)拓展溫病學(xué)研究領(lǐng)域,加深溫病學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí),借鑒清人繼承與創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn),具有十分重要的意義。目的通過(guò)對(duì)溫病學(xué)專著進(jìn)行全面整理、分析、歸納、闡釋,深入研究溫病學(xué)在發(fā)展中如何受到考據(jù)學(xué)的影響,分析考據(jù)學(xué)對(duì)溫病學(xué)發(fā)展帶來(lái)的意義,加深考據(jù)學(xué)對(duì)中醫(yī)影響的認(rèn)識(shí),以期為當(dāng)今中醫(yī)學(xué)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新提供借鑒。方法綜合運(yùn)用考據(jù)學(xué)、歷史學(xué)、中醫(yī)學(xué)理論的多學(xué)科研究方法。根據(jù)文獻(xiàn)學(xué),查閱目錄學(xué)著作、溫病學(xué)教材、中醫(yī)史著作等相關(guān)文獻(xiàn),篩選出影響大、流傳廣、有一定學(xué)術(shù)意義的溫病學(xué)專著作為主要的研究對(duì)象;根據(jù)考據(jù)學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)方法,整理分析清代溫病學(xué)著作中的考據(jù)學(xué)內(nèi)容,分析不同時(shí)間階段溫病學(xué)著述的考據(jù)學(xué)特點(diǎn);根據(jù)歷史學(xué)與中醫(yī)學(xué)理論,探討溫病學(xué)理論重要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容與考據(jù)學(xué)之間的關(guān)系,歸納考據(jù)學(xué)對(duì)溫病學(xué)的影響,總結(jié)考據(jù)學(xué)對(duì)于溫病學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的價(jià)值。結(jié)果論文主體分為五章,主要有以下成果:第一章,清代考據(jù)學(xué)與溫病學(xué)發(fā)展沿革及地域特點(diǎn)。簡(jiǎn)述清代考據(jù)學(xué)和整個(gè)溫病學(xué)發(fā)展歷史過(guò)程和地域特點(diǎn)。本章首先考察了清代考據(jù)學(xué)與溫病學(xué)發(fā)展沿革。清代考據(jù)學(xué)興起于明末清初,鼎盛于乾嘉,而后走向衰落。溫病學(xué)則經(jīng)歷了漫長(zhǎng)發(fā)展階段。從《內(nèi)經(jīng)》到宋金元明,溫病學(xué)只是一種逐步深入的認(rèn)識(shí),而作為一種理論體系的學(xué)說(shuō)形成在清代。通過(guò)研究還發(fā)現(xiàn),考據(jù)學(xué)與溫病學(xué)兩者發(fā)展地域基本重合?紦(jù)學(xué)作為清代社會(huì)的主流學(xué)術(shù)思想,定然會(huì)影響到其它學(xué)科的發(fā)展。而溫病學(xué)的發(fā)展中心恰是考據(jù)學(xué)思想最為濃厚的地域,有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)者、醫(yī)家在年少時(shí)期習(xí)舉子業(yè),扎實(shí)掌握了考據(jù)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。單從地域上來(lái)看,考據(jù)學(xué)必然影響到了清代溫病學(xué)的發(fā)展。第二章,清代溫病學(xué)發(fā)展過(guò)程與考據(jù)學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。梁?jiǎn)⒊亚宕紦?jù)學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段:啟蒙期、全盛期、蛻分期。考據(jù)學(xué)啟蒙期,以"經(jīng)世致用"為核心,注重實(shí)踐為特點(diǎn)。這一時(shí)期,溫病學(xué)著作內(nèi)容著重于癥狀的描述與比對(duì),其語(yǔ)言樸實(shí),說(shuō)理較少,這種特點(diǎn)正是這一時(shí)期考據(jù)學(xué)精神的體現(xiàn)?紦(jù)學(xué)在全盛期偏重于對(duì)經(jīng)學(xué)的研究,在文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等多方面取得眾多成果,學(xué)術(shù)影響遍及整個(gè)社會(huì)。相同時(shí)期,溫病學(xué)著述中出現(xiàn)了較多考據(jù)學(xué)的身影。眾醫(yī)家學(xué)者對(duì)《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典做了輯錄注釋與發(fā)揮,應(yīng)用考據(jù)學(xué)方法作為闡述個(gè)人醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)的工具?紦(jù)學(xué)蛻分期,主要對(duì)全盛期的學(xué)術(shù)成就做了總結(jié),雖然其社會(huì)學(xué)術(shù)地位逐漸下降,但學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)精神依舊深入人心。該時(shí)期溫病學(xué)著述中出現(xiàn)大量整理注釋《溫疫論》《溫?zé)嵴摗返戎?考據(jù)學(xué)方法應(yīng)用精當(dāng)。溫病學(xué)中的考據(jù)學(xué),并未隨著經(jīng)學(xué)中的考據(jù)學(xué)的沒(méi)落而沒(méi)落,而是呈現(xiàn)自己發(fā)展的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。以上種種,既說(shuō)明溫病學(xué)與考據(jù)學(xué)發(fā)展的密切相關(guān)性,又說(shuō)明不同學(xué)科應(yīng)用考據(jù)學(xué)的不同特點(diǎn)。第三章,溫病學(xué)專著中的考據(jù)學(xué)內(nèi)容。本章全面整理了溫病學(xué)著述中的考據(jù)學(xué)內(nèi)容,其中包括了對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等字詞的訓(xùn)釋、語(yǔ)句的分析、醫(yī)理的闡述,病名、藥物的考證,溫病發(fā)展歷史的考證、對(duì)《溫?zé)嵴摗贰稘駸釛l辨》等溫病著作的版本校勘。詳細(xì)分析了著述中應(yīng)用考據(jù)學(xué)的方法及其帶來(lái)的意義。筆者認(rèn)為,溫病學(xué)者通過(guò)對(duì)術(shù)語(yǔ)所用字詞的字形的辨析,使普通語(yǔ)言意義和醫(yī)學(xué)理論意義相結(jié)合,使概念較原有的表達(dá)方式更為清晰準(zhǔn)確;通過(guò)輯錄注釋《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,為溫病學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù);對(duì)藥物的考證更好地說(shuō)明藥物功效,同時(shí)使臨床用藥更加精準(zhǔn),以保障治療效果;對(duì)溫病發(fā)展歷史的考證,加深了對(duì)溫病學(xué)在歷史變遷過(guò)程的認(rèn)識(shí);對(duì)《溫?zé)嵴摗贰ⅰ稘駸釛l辨》的?,確保了文獻(xiàn)傳播過(guò)程中的準(zhǔn)確。第四章,溫病學(xué)專著中考據(jù)學(xué)精神的體現(xiàn)。本章主要整理了溫病學(xué)著述中具有考據(jù)學(xué)學(xué)風(fēng)與精神特點(diǎn)的內(nèi)容,分析這樣的學(xué)術(shù)特點(diǎn)為溫病學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的作用與好處。主要有以下三點(diǎn):一、秉承"經(jīng)世致用"的精神,使溫病學(xué)的發(fā)展始終以提高臨床治療為目的,理論的形成以臨床觀察實(shí)踐為基礎(chǔ);二、廣征博引,充分利用前人的學(xué)術(shù)成果,引用文段忠于原文,標(biāo)注來(lái)源清晰。不僅做到了治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)也方便后世學(xué)者查證;三、將考據(jù)學(xué)治經(jīng)的方式應(yīng)用于重要的溫病學(xué)專著中,完善了這些著作的內(nèi)容。第五章,溫病學(xué)理論創(chuàng)新內(nèi)容與考據(jù)學(xué)的關(guān)系。本章對(duì)吳又可所創(chuàng)膜原學(xué)說(shuō)、葉天士所創(chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、楊栗山所創(chuàng)疫病治則、吳鞠通所創(chuàng)溫病三焦辨證治則這些創(chuàng)新理論進(jìn)行整理,分析其中對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》這兩部經(jīng)典重新認(rèn)識(shí)的方法與過(guò)程,以及考據(jù)學(xué)在這一過(guò)程中所發(fā)揮的作用。筆者認(rèn)為考據(jù)學(xué)是溫病學(xué)者對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典認(rèn)識(shí)的方法,它幫助溫病學(xué)者深入解讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,對(duì)溫病學(xué)理論的形成和完善有舉足輕重的意義。結(jié)論本文創(chuàng)新成果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,首次系統(tǒng)梳理溫病學(xué)專著中的考據(jù)學(xué)內(nèi)容及其應(yīng)用方法;第二,全面分析了考據(jù)學(xué)對(duì)溫病學(xué)發(fā)展的影響;第三,詳細(xì)分析考據(jù)學(xué)與溫病理論創(chuàng)新之間的關(guān)系;第四,總結(jié)了考據(jù)學(xué)對(duì)溫病學(xué)發(fā)展的意義,加深了對(duì)清代溫病學(xué)發(fā)展研究的認(rèn)識(shí),拓展了中醫(yī)學(xué)研究的范圍。通過(guò)研究,得出以下結(jié)論:一、清代溫病學(xué)的快速發(fā)展受到多個(gè)因素的影響,考據(jù)學(xué)是其中之一;二、清代溫病學(xué)的發(fā)展除醫(yī)學(xué)本身客觀實(shí)際以及溫病大家對(duì)溫病的認(rèn)識(shí)、理論和治療實(shí)踐等因素外,也受到清代考據(jù)學(xué)在治學(xué)方法、治學(xué)精神、治學(xué)學(xué)風(fēng)等多個(gè)方面的影響;三、清代溫病學(xué)的發(fā)展過(guò)程與考據(jù)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中的學(xué)術(shù)研究變化有較大相關(guān)性;四、清代溫病學(xué)者利用考據(jù)學(xué)方法,輯錄注釋闡發(fā)經(jīng)義,考證訓(xùn)釋醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),更準(zhǔn)確的表達(dá)了醫(yī)學(xué)觀點(diǎn);整理?鼻按,確保了文獻(xiàn)傳播過(guò)程中的精準(zhǔn);五、清代溫病學(xué)者繼承了考據(jù)學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng),使溫病學(xué)在發(fā)展過(guò)程中始終保持樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),確保了其著述內(nèi)容的真實(shí)與實(shí)用;六、清代溫病學(xué)形成的理論,是臨床經(jīng)驗(yàn)的歸納和總結(jié)的產(chǎn)物,內(nèi)中也凝聚了考據(jù)學(xué)治學(xué)精神的體現(xiàn);七、清代溫病學(xué)的發(fā)展,在充分繼承前人成果的基礎(chǔ)上,發(fā)揮創(chuàng)新出一套新的醫(yī)學(xué)理論學(xué)說(shuō),是中醫(yī)繼承與創(chuàng)新的一個(gè)成功案例,豐富了中醫(yī)基礎(chǔ)理論,為當(dāng)今中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了借鑒。
【學(xué)位授予單位】:北京中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:R2-09
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,本文編號(hào):1296055
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