當(dāng)下,我國的公共文化空間正呈現(xiàn)出泛娛樂的態(tài)勢,其中較為典型的就是傳播媒介功能性的娛樂化,突出表現(xiàn)為大眾媒介,尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介傳播內(nèi)容的泛娛樂化,例如每天充斥在網(wǎng)頁終端的明星花邊信息。從商業(yè)化的角度來看,是大眾媒介的逐利本能決定了其對于內(nèi)容的取舍加工,而當(dāng)前最大的一塊“蛋糕”無疑是文化產(chǎn)業(yè),其中又以明星文化為核心。本文的研究內(nèi)容“蔡徐坤現(xiàn)象”即是由大眾媒介與消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)共同建構(gòu)的一例明星奇觀。蔡徐坤是國內(nèi)首檔偶像競演養(yǎng)成類真人秀節(jié)目《偶像練習(xí)生》的第一代產(chǎn)品,其自帶“偶像”、“養(yǎng)成”等諸多特質(zhì),從而引發(fā)了一場流量風(fēng)暴,也體現(xiàn)了空前的帶貨能力。當(dāng)一個(gè)個(gè)粉絲積極眾籌為他投票時(shí),其粉絲粘性和忠誠度也可見一般。然而,偶像競演養(yǎng)成類明星節(jié)目的實(shí)質(zhì)卻是大眾媒介制造的一種新的消費(fèi)模式,其并非源自大眾自發(fā)的文化需求,而是資本為獲取利潤而一手炮制,它被資本所主宰,完全遵循商品原則和市場法則運(yùn)作。消費(fèi)主義的主要特征在于兩個(gè)方面:其一,消費(fèi)者消費(fèi)的是商品的符號(hào)價(jià)值而不是使用價(jià)值,符號(hào)價(jià)值的本質(zhì)在于建構(gòu)差異;其二,消費(fèi)的目的不是實(shí)際需求的滿足,而是被刺激起來的欲望的滿足。從路徑上看,消費(fèi)主義是以廣告為介質(zhì)來引... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖0-1以“媒體奇觀”為關(guān)鍵詞單獨(dú)檢索呈現(xiàn)的計(jì)量可視化分析

碩士學(xué)位論文4圖0-1以“媒體奇觀”為關(guān)鍵詞單獨(dú)檢索呈現(xiàn)的計(jì)量可視化分析圖0-2以“消費(fèi)主義”為關(guān)鍵詞單獨(dú)檢索呈現(xiàn)的計(jì)量可視化分析(一)理論溯源：從“景觀社會(huì)”到“媒體奇觀”1967年，法國思想家、“情境主義國際”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖居伊·德波發(fā)表了著名的《景觀社會(huì)》一書，提出了景觀社會(huì)（TheSocietyOfSpectacle）這一概念，指出當(dāng)代的資本主義已經(jīng)超越資本主義原始積累的發(fā)展階段，進(jìn)入到了一個(gè)獨(dú)特的景觀階段。在這個(gè)階段中，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)幾乎都成為了一種表征，異化為景觀的形式�！毒坝^社會(huì)》填補(bǔ)了西方馬克思主義哲學(xué)文化邏輯中的一塊空白，

碩士學(xué)位論文26了這些有錢又愿意花錢的年輕人身上。圖2-1蔡徐坤影響消費(fèi)人群畫像圖2-2蔡徐坤影響消費(fèi)人群品類偏好（統(tǒng)計(jì)日期：2018年7月-2019年6月）


本文編號(hào)：3410828