“夸夸群”是在現(xiàn)實(shí)空間對(duì)人的規(guī)訓(xùn)權(quán)力弱化、技術(shù)對(duì)個(gè)體賦權(quán)等背景下發(fā)展起來(lái)的自組織社群。它建構(gòu)起互相表?yè)P(yáng)而不是批評(píng)的互動(dòng)場(chǎng)所,其中的用戶既是文本信息的生產(chǎn)者,也是文本信息的消費(fèi)者,借助象征符號(hào)進(jìn)行的互動(dòng)儀式推動(dòng)用戶關(guān)系的建立。在互動(dòng)儀式鏈理論的關(guān)照下,通過(guò)對(duì)豆瓣平臺(tái)的相互表?yè)P(yáng)小組和QQ平臺(tái)上“夸夸群”的個(gè)體間互動(dòng)進(jìn)行參與式觀察和文本數(shù)據(jù)分析,發(fā)現(xiàn)“夸夸群”的主要參與者是90后和00后等年輕群體,他們基于情感表達(dá)的需求聚合在社交平臺(tái)上,形成去中心化的自組織圈群�！翱淇淙骸睂�(duì)參與者的文化資本和社交技巧沒(méi)有過(guò)多要求,用戶通過(guò)多元化的交互符號(hào)建構(gòu)主題,以相互表?yè)P(yáng)的互動(dòng)路徑完成情感的共享,最終生成穩(wěn)定的互動(dòng)儀式鏈。個(gè)體在與其他用戶的集中互動(dòng)中進(jìn)行情感表達(dá)并交換情感能量,情感是“夸夸群”互動(dòng)儀式場(chǎng)中的關(guān)鍵要素,用戶在表?yè)P(yáng)儀式中完成了情感從虛擬空間到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)向�！翱淇淙骸被�(dòng)儀式鏈中的情感呈現(xiàn)促進(jìn)用戶實(shí)現(xiàn)了自我的正面認(rèn)知,群體的身份認(rèn)同進(jìn)而得以建立,在社會(huì)層面上促進(jìn)了文化融合,并帶動(dòng)了其他情感類亞文化社群的發(fā)展。數(shù)字時(shí)代技術(shù)對(duì)人類交往關(guān)系的深度改變,使得“夸夸群”中有效的情感互動(dòng)和深層的用戶關(guān)聯(lián)成為可... 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：79 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

主題帖數(shù)量月度趨勢(shì)圖

碩士學(xué)位論文22圖1-3QQ群用戶總數(shù)與實(shí)際發(fā)言用戶數(shù)比例圖1-4QQ平臺(tái)“夸夸群”用戶互動(dòng)頻次分布78%18%3%1%QQ平臺(tái)“夸夸群”用戶互動(dòng)頻次分布（2019年4月到2020年3月）發(fā)言數(shù)量在10次以下的用戶發(fā)言數(shù)量在10-99次之間的用戶發(fā)言數(shù)量在100-499次之間的用戶發(fā)言數(shù)量在500次以上的用戶3951名用戶29名用戶171名用戶921名用戶

豆瓣相互表?yè)P(yáng)小組每小時(shí)發(fā)帖量趨勢(shì)圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人主義——一種新的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制[J]. 姚子健.  新聞愛(ài)好者. 2019(10)
[2]新浪微博中的“上海垃圾分類”議題文本挖掘研究——基于Python Snow NLP的輿情分析[J]. 李丹妮,梁嘉.  東南傳播. 2019(09)
[3]善加利用,“夸夸奇談”必有回響[J]. 曹培鑫.  新聞戰(zhàn)線. 2019(07)
[4]網(wǎng)絡(luò)圈群視域下“夸夸群”走紅現(xiàn)象探析[J]. 龔逸琳.  新聞研究導(dǎo)刊. 2019(04)
[5]玩四驅(qū):網(wǎng)絡(luò)趣緣群體如何以“物”追憶——對(duì)一個(gè)迷你四驅(qū)車QQ群的民族志考察[J]. 孫信茹,王東林.  新聞與傳播研究. 2019(01)
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[7]網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)人際關(guān)系建構(gòu)的路徑、模式與價(jià)值[J]. 蔡騏,岳璐.  現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2018(09)
[8]青少年群體在音樂(lè)社交中的自我展示——以網(wǎng)易云音樂(lè)用戶QQ群為例[J]. 張如.  東南傳播. 2018(08)
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博士論文
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碩士論文
[1]基于網(wǎng)絡(luò)民族志調(diào)查的“抖音”短視頻APP用戶研究[D]. 孔宵.山東大學(xué) 2018
[2]豆瓣網(wǎng)的社群文化研究[D]. 王堯.湖南師范大學(xué) 2018
[3]從話語(yǔ)分析視角看邊緣群體中的媒介賦權(quán)訴求[D]. 高琪.西北大學(xué) 2017
[4]網(wǎng)紅與粉絲在微博中的互動(dòng)儀式研究[D]. 顏笑宇.四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2017
[5]網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的傳播特色研究[D]. 張靖婧.遼寧大學(xué) 2016
[6]作為場(chǎng)景的社交媒體對(duì)個(gè)體行為的影響研究[D]. 程蕾.安徽大學(xué) 2016
[7]微信朋友圈的人際互動(dòng)模式研究[D]. 唐金杰.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2015
[8]基于互動(dòng)儀式鏈理論的移動(dòng)社交媒體互動(dòng)傳播研究[D]. 韓璐.蘭州大學(xué) 2014
[9]社交網(wǎng)站中的青年亞文化群體及其文化重構(gòu)[D]. 張?jiān)娮? 2014
[10]論豆瓣網(wǎng)的小眾聚合功能[D]. 張霽.四川省社會(huì)科學(xué)院 2012



本文編號(hào)：3351904