“網(wǎng)絡(luò)紅人”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“網(wǎng)紅”）現(xiàn)象自出現(xiàn)以來(lái)就備受學(xué)界關(guān)注,而“網(wǎng)紅”現(xiàn)象背后蘊(yùn)含的文化寓意也時(shí)常是學(xué)者們研究討論的對(duì)象。隨著媒介技術(shù)升級(jí)變革,短視頻傳播形態(tài)早已普及千家萬(wàn)戶(hù),短視頻“網(wǎng)紅”應(yīng)運(yùn)而生成為受眾關(guān)注的焦點(diǎn)。短視頻“網(wǎng)紅”不僅傳播形式獲得更新,傳播的內(nèi)容也在與時(shí)俱進(jìn),內(nèi)容領(lǐng)域進(jìn)一步垂直細(xì)分,呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。文化傳播成為當(dāng)下短視頻內(nèi)容發(fā)展的突出重點(diǎn),短視頻“網(wǎng)紅”在文化傳播的過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。本文試以亞文化視角作為切入點(diǎn),觀察短視頻“網(wǎng)絡(luò)紅人”在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何進(jìn)行文化傳播,透析“網(wǎng)紅”傳播現(xiàn)象的本質(zhì),探尋短視頻“網(wǎng)紅”發(fā)展和傳播的內(nèi)在規(guī)律。在縱觀全局情形下也緊密關(guān)注“網(wǎng)紅”個(gè)體發(fā)展?fàn)顩r,本文也選取了“網(wǎng)紅”典型代表——沈巍作為個(gè)案,以便深入細(xì)致觀察,做到點(diǎn)面結(jié)合。宏觀層面上,針對(duì)短視頻“網(wǎng)紅”傳播的特征、動(dòng)因及影響作為研究重點(diǎn);微觀層面,通過(guò)對(duì)“網(wǎng)紅”主體、受眾及所處的文化和社會(huì)環(huán)境多維度剖析。綜合研究過(guò)程中以及當(dāng)下短視頻“網(wǎng)紅”存在的普遍且具有代表性問(wèn)題整合歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、內(nèi)容、價(jià)值觀四大方面,針對(duì)問(wèn)題逐一給予對(duì)應(yīng)的策略建議。傳統(tǒng)媒體時(shí)代主流文化的地位難以撼動(dòng)... 

【文章來(lái)源】： 石賢鈴 江西財(cái)經(jīng)大學(xué)

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

第45次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告（數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）

亞文化視角下短視頻“網(wǎng)紅”傳播現(xiàn)象研究30圖3-12015-2018年中國(guó)MCN機(jī)構(gòu)數(shù)量（數(shù)據(jù)來(lái)源：克勞銳2019中國(guó)MCN行業(yè)發(fā)展研究白皮書(shū)）3.3.5文化環(huán)境交融化當(dāng)今社會(huì)信息本身的價(jià)值已經(jīng)不再占據(jù)重要位置，信息所帶給受眾的感官愉悅和關(guān)注度成為價(jià)值衡量的新標(biāo)準(zhǔn)。“網(wǎng)紅”現(xiàn)象之所以普遍存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，是因?yàn)槠錁?gòu)造出了一種媒體奇觀，雖然奇觀的載體形態(tài)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不斷改變，從文字到圖片，再到當(dāng)下的短視頻，每一種載體都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的文化現(xiàn)象。當(dāng)下，受眾對(duì)于短視頻這種形式更多的讓人停留在感性瀏覽，在愉悅感官的同時(shí)不再進(jìn)行理性思考。然而正是因?yàn)槎桃曨l易于讓人接受、理解等特性使得用戶(hù)群體范圍更加廣泛，真正達(dá)到全民參與的效度�！熬W(wǎng)紅”在消費(fèi)主義下形成了獨(dú)特社群粉絲經(jīng)濟(jì)，在以消費(fèi)為中心的時(shí)代，消費(fèi)者已經(jīng)不僅僅停留在消費(fèi)產(chǎn)品的功能，更注重附加在產(chǎn)品之上的隱藏意義。諸如情懷、口碑、靈魂等�！熬W(wǎng)紅”得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展依靠的是粉絲對(duì)其產(chǎn)生了情感上的信任，這種信任能夠進(jìn)一步提高忠誠(chéng)度，進(jìn)而可提升其商業(yè)價(jià)值。短視頻“網(wǎng)紅”生產(chǎn)內(nèi)容以短視頻的形式達(dá)到較好的傳播效果，既滿(mǎn)足了粉絲受眾的個(gè)性化需求，又在此基礎(chǔ)上形成了社群關(guān)系并產(chǎn)生了社群效應(yīng)和社群經(jīng)濟(jì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)者的社會(huì)娛樂(lè)生活提供新的方向。由此看來(lái)，短視頻“網(wǎng)紅”成長(zhǎng)的政治、經(jīng)濟(jì)及文化環(huán)境都在相互影響、相互交融。也許正是因?yàn)檫@樣的一個(gè)環(huán)境才孕育了短視頻“網(wǎng)紅”，進(jìn)而使其瘋狂生長(zhǎng)。3.4短視頻“網(wǎng)紅”傳播的影響分析亞文化的起源就是對(duì)越軌和違法亞文化行為進(jìn)行分析，“網(wǎng)紅”作為亞文化群體中的一員，不可避免會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的影響，其中既存在積極影響不可避免也將產(chǎn)生某些消極影響。因此，應(yīng)該一分為二辯證地看待短視頻“網(wǎng)紅”傳播

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]短視頻直播的倫理審視及其治理——以“博學(xué)流浪漢”為例[J]. 余菁.  傳媒. 2019(16)
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[9]網(wǎng)紅微博營(yíng)銷(xiāo)對(duì)受眾消費(fèi)態(tài)度的影響路徑及應(yīng)對(duì)策略[J]. 燕道成,劉振,王淼.  國(guó)際新聞界. 2018(07)
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碩士論文
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[2]網(wǎng)紅現(xiàn)象興起的文化語(yǔ)境研究[D]. 張阿蒙.西北大學(xué) 2018
[3]輕內(nèi)容大窗口：短視頻網(wǎng)紅的發(fā)展研究[D]. 張雪華.山西大學(xué) 2018
[4]網(wǎng)紅內(nèi)容生產(chǎn)與傳播機(jī)制研究[D]. 張鵬霞.吉林大學(xué) 2018
[5]“網(wǎng)絡(luò)紅人”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀影響研究[D]. 蔣雷.南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 2018
[6]網(wǎng)紅類(lèi)短視頻的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)研究[D]. 李馬愛(ài)思.四川師范大學(xué) 2017
[7]“網(wǎng)絡(luò)紅人”傳播現(xiàn)象的文化解讀[D]. 程鳳.湖北大學(xué) 2017
[8]傳播學(xué)視域下的自媒體papi醬研究[D]. 孫霜.湘潭大學(xué) 2017
[9]狂歡理論視域下的“網(wǎng)絡(luò)視頻紅人”現(xiàn)象研究[D]. 方梅.暨南大學(xué) 2017
[10]從“國(guó)家英雄”到“洪荒少女”[D]. 楊靜.武漢大學(xué) 2017



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