發(fā)布時(shí)間：2017-09-18 13:41

  本文關(guān)鍵詞：江南船拳文化研究

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【摘要】：江南船拳，是主要流行在我國太湖流域的一種拳種文化，是具有“吳越”體育文化特色的典型代表，有著廣泛深厚的江南水鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，在很大程度上可以反應(yīng)江南水鄉(xiāng)人民的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗和心理文化特征。船拳，故名思議就是在船上打拳，內(nèi)容包括徒手套路、器械套路和功法練習(xí)等。受船身的不斷流動(dòng)和船體的面積限制，不僅給拳術(shù)演練者加大了練習(xí)難度，而且也提出了更高的身體和心理素質(zhì)要求。江南船拳是中國武術(shù)園地中獨(dú)一無二的拳種，也是吳越文化寶庫中一顆耀眼的明珠，是吳越文化的重要組成部分。 本文以江南船拳文化為研究對(duì)象，主要通過文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、口述史方法以及個(gè)案研究法等研究手段，以江南船拳的縱向歷史發(fā)展過程為脈絡(luò)，以江南船拳發(fā)展中橫向的社會(huì)文化聯(lián)系為路徑，就江南船拳文化進(jìn)行了多層面、多視角的考察。研究得出的主要結(jié)論是： 1.蘇州是江南船拳產(chǎn)生的起源地。在有關(guān)江南船拳產(chǎn)生的起源地問題上，盡管有浙江吳興說，有上海松江說，，甚至還有浙江舟山說等等，但是我們的研究認(rèn)為蘇州是江南船拳產(chǎn)生的起源地。這是因?yàn)樘K州具備了船拳產(chǎn)生的四個(gè)重要條件。第一，蘇州水面積占到整個(gè)地區(qū)的一半，是名副其實(shí)的“東方水城”，長期的水鄉(xiāng)舟船生活成為導(dǎo)致江南船拳產(chǎn)生的基本條件。第二，蘇州自古便有習(xí)武的傳統(tǒng)，專諸刺吳王的魚腸劍故事反映了太湖之濱百姓更有其習(xí)武的傳統(tǒng)，加之古代造船業(yè)的發(fā)達(dá)這些特定的社會(huì)文化背景，成為導(dǎo)致江南船拳產(chǎn)生的重要因素。第三，自南宋時(shí)就廣泛流行的“蘇湖熟、天下足”諺語，說明蘇州有著富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是導(dǎo)致江南船拳產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。第四，吳人自衛(wèi)防身、防御外敵的目的是船拳形成的內(nèi)驅(qū)力，這是產(chǎn)生江南船拳的最直接的應(yīng)激因素。 2.江南船拳的產(chǎn)生時(shí)間是在兩宋時(shí)期。產(chǎn)生于蘇州的江南船拳，雖然從它的發(fā)生來看最早可以可追溯到先秦時(shí)期，不管是吳越爭霸的歷史環(huán)境，還是水軍操練的歷史影響，亦或唐代可能就有了船拳活動(dòng)的影子，但是如果說作為一項(xiàng)較為成熟的體育活動(dòng)的出現(xiàn)，我們認(rèn)為應(yīng)該是在兩宋時(shí)期，特別是在南宋。這是因?yàn)榫徒洗膬?nèi)容而言，它已構(gòu)成了一個(gè)比較完整的體系。有來自于船家長期生活內(nèi)容提煉的船拳，如拋鋼叉、板凳拳等；有對(duì)古代軍事武藝技術(shù)的轉(zhuǎn)化，如船拳中的戚繼光單刀術(shù)、岳家槍等；有對(duì)北方拳種文化的吸收與改造，如船拳中的“小羅漢、五虎拳、少林梅花拳”等等。明代以后，江南船拳進(jìn)入到一個(gè)廣泛的流行階段，并出現(xiàn)了功能的泛化。如它既是普通百姓強(qiáng)身健體的手段，也是民間抗御外敵、保家自衛(wèi)的武器，還是民俗節(jié)令中娛樂休閑的文化表演內(nèi)容。 3.江南船拳發(fā)展過程中形成了三個(gè)疊加的船拳文化圈。在長期的歷史發(fā)展過程中，江南船拳以蘇州為原點(diǎn)，不斷呈輻射狀向外傳播而最終形成了三個(gè)疊加的船拳文化圈。第一個(gè)被我們稱之為“船拳中心文化圈”，它以太湖為中心，包括蘇州、無錫、湖州三個(gè)地區(qū)。其中在蘇州，又以越溪的“四方拳”和相城北橋的“開口船拳”為代表。在無錫，比較活躍的有錫山船拳，其中以“小紅拳（筱紅拳）”代表，以及“雙漿”等器械。在浙江湖州，“大連刀”是湖州船拳特有的器械，其形似兩把短刀相接，刃面多，便于在狹小空間對(duì)付多方面的敵人。第二個(gè)被我們稱之為“船拳次中心文化圈”，主要包括浙江嘉興、江蘇常州和上海的青浦、松江等地。其中在嘉興，據(jù)說在南宋時(shí)，社會(huì)上已流行“小金槍”“醉八仙”等江南船拳。在常州，則主要以武進(jìn)岱湖船拳為特色。在上海松江、青浦一帶，流傳的拳種和器械主要有“羅漢拳”和木梭。第三個(gè)被我們稱之為“江南船拳的最外圍文化圈”，主要包括江蘇的鎮(zhèn)江、浙江的杭州和溫州等地。由于其距離太湖中心相對(duì)偏遠(yuǎn)，而使船拳內(nèi)容和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出自我探索的獨(dú)特性。如鎮(zhèn)江船拳中流行的“八極拳”；杭州蔣村船拳中的“大刀開四門”。特別是溫州地區(qū)在傳承江南船拳的過程中，將內(nèi)河中的船拳表現(xiàn)發(fā)展為能適應(yīng)大海中表演的要求，從而使溫州的船拳別具一格。 4.江南船拳有著獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。江南船拳在其歷史演進(jìn)中形成了獨(dú)具特色的簡潔、實(shí)用的技術(shù)風(fēng)格，在文化上表現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉的特點(diǎn)。如就拳法而言，體現(xiàn)的是順?biāo)畡?shì)而動(dòng)，在船頭的方寸之地，拳勢(shì)變化與水流和諧相動(dòng)，動(dòng)靜相宜，構(gòu)成了船拳與其他武術(shù)技藝的最大區(qū)別。由于船只是船拳表演的載體，這種空間限制決定了船拳演練時(shí)不可進(jìn)行大面積的竄、跳、蹦、騰、縱，因而特別注重速度與手法多變，“出招敏捷、收招迅速、如貓捕鼠、如箭在弦”。同時(shí)船體的晃動(dòng)又決定了演練時(shí)要隨水波蕩漾而穩(wěn)扎馬步，以剛為主、以柔為輔，剛?cè)嵯酀?jì)，形成了船拳獨(dú)到的斗奇斗勇過程。 5.船拳文化具有綿綿不息的生存力。船拳文化，作為民俗文化的一部分，具有表演性、節(jié)慶性、娛樂性，也承載著教育性、休閑性。船拳文化的民俗性體現(xiàn)在它與節(jié)日節(jié)慶、時(shí)令慶祝的共生關(guān)系上，具有綿綿不息的生存活力，其重要的原因就是它的傳承是民俗文化凝聚力的體現(xiàn)。船拳凝結(jié)了抗倭的民族精神，隨著時(shí)代和船拳文化的變遷、演變和傳承，成為江南人們生活中不可或缺的民俗文化的一部分。形式上和文化上的變革，更符合逐漸發(fā)展的時(shí)代文化心理。船拳以其特有的競技與表演的魅力，與傳統(tǒng)民俗中的各種力量融合，形成了具有本土特色的民間文化形態(tài)。船拳作為娛樂生活的組成部分和強(qiáng)體健身的武術(shù)形式，逐漸淡化了傳統(tǒng)格斗色彩，而更多的體現(xiàn)出表演形式，是觀賞者和表演者情感宣泄的方式，也是財(cái)有余力的表現(xiàn)。船拳武術(shù)與其他民俗文化相互依附、相互交融，共同完成了江南地區(qū)的文化建構(gòu)。 6.江南船拳的變遷有特定的原因；傳承需要術(shù)道并舉、多元發(fā)展。船拳變遷原因主要有以下四方面：一是現(xiàn)代化進(jìn)程中，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)沖擊力，村落文化的凝聚力逐漸散落；二是生存環(huán)境的改變；三是船拳自身受到了外來拳法的影響；四是船拳的價(jià)值也在發(fā)生改變。船拳的現(xiàn)代變遷根本原因是傳統(tǒng)文化力量的削弱和對(duì)民間地域文化、民俗的忽視。船拳的產(chǎn)生與發(fā)展承載著人們的太多的記憶和地域精神，是值得守護(hù)的精神家園,同武術(shù)發(fā)展的策略一樣，船拳的發(fā)展與傳承也應(yīng)該完成從技術(shù)向文化的轉(zhuǎn)向,多層次、多方位、多元化地進(jìn)行傳播和發(fā)展。 總之我們認(rèn)為：江南船拳有獨(dú)特地緣文化及族群文化心理因素，具有不同中外文化交流特征，深入探究這些因素與特征對(duì)于武術(shù)文化的研究具有理論與現(xiàn)實(shí)意義。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘江南船拳的技術(shù)和相關(guān)武術(shù)文化，提高江南船拳的社會(huì)影響力，使船拳更好地為大眾服務(wù)，真正意義上地豐富和完善江南武術(shù)文化，為江南船拳的未來發(fā)展宏圖夯實(shí)基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：江南 船拳文化 江南船拳文化圈
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G852.1
【目錄】：

• 中文摘要4-7
• Abstract7-13
• 緒論13-26
• 第一節(jié) 研究緣起及其目的、意義13-16
• 第二節(jié) 相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述16-19
• 一、 關(guān)于船拳的源流及武術(shù)技術(shù)特點(diǎn)研究17
• 二、 關(guān)于船拳的文化內(nèi)涵和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的研究17
• 三、 關(guān)于船拳傳承以及在中小學(xué)體育課中的應(yīng)用研究17-18
• 四、 關(guān)于區(qū)域性船拳特點(diǎn)的研究18-19
• 第三節(jié) 相關(guān)概念界定19-22
• 一、 文化和吳越文化19-20
• 二、 江南與江南船拳20-21
• 三、 文化圈和江南船拳文化圈21-22
• 第四節(jié) 研究思路和方法及可能的創(chuàng)新點(diǎn)22-26
• 一、 研究對(duì)象與內(nèi)容22-23
• 二、 研究方法23-25
• 三、 本研究的創(chuàng)新點(diǎn)25-26
• 第一章 江南船拳的產(chǎn)生與傳播26-53
• 第一節(jié) 江南船拳產(chǎn)生起源地研究26-32
• 一、 關(guān)于江南船拳產(chǎn)生起源地的幾種說法26-28
• 二、 我們的研究結(jié)果28-32
• 第二節(jié) 江南船拳產(chǎn)生的客觀環(huán)境分析32-44
• 一、 水鄉(xiāng)環(huán)境的孕育32-39
• 二、 吳越文化的滋養(yǎng)39-44
• 第三節(jié) 江南船拳內(nèi)容的多元化特征44-49
• 一、 內(nèi)容來源的多元化44-47
• 二、 內(nèi)容表現(xiàn)的多元化47-49
• 第四節(jié) 江南船拳文化的傳播路線與特征49-52
• 一、 江南船拳中心文化圈49-50
• 二、 江南船拳次中心文化圈50-51
• 三、 江南船拳最外圍文化圈51-52
• 本章小結(jié)52-53
• 第二章 不同空間的江南船拳文化研究53-105
• 第一節(jié) 中心文化圈的江南船拳研究53-72
• 一、 中心文化圈船拳文化環(huán)境獨(dú)特性53-58
• 二、 中心文化圈船拳的內(nèi)容與分類58-63
• 三、 中心文化圈船拳的流派與傳人63-65
• 四、 中心文化圈船拳的個(gè)案研究—蘇州船拳65-72
• 第二節(jié) 次中心文化圈船拳文化研究72-89
• 一、 次中心文化圈的文化獨(dú)特性72-78
• 二、 次中心文化圈船拳的內(nèi)容與分類78-81
• 三、 次中心文化圈船拳的流派與傳人81-83
• 四、 次中心文化圈船拳的個(gè)案研究—常州船拳83-89
• 第三節(jié) 最外圍文化圈船拳文化研究89-103
• 一、 最外圍文化圈船拳的文化獨(dú)特性90-95
• 二、 最外圍文化圈船拳的內(nèi)容與分類95-98
• 三、 最外圍文化圈船拳的流派與傳人98-100
• 四、 最外圍文化圈船拳的個(gè)案研究—舟山船拳100-103
• 本章小結(jié)103-105
• 第三章 不同空間江南船拳文化的比較105-123
• 第一節(jié) 江南船拳的共性價(jià)值106-114
• 一、 格斗、健身價(jià)值106-108
• 二、 教育價(jià)值108-111
• 三、 娛樂價(jià)值111-112
• 四、 傳承價(jià)值112-114
• 第二節(jié) 不同文化圈船拳的個(gè)性差異114-122
• 一、 技術(shù)形態(tài)層面的個(gè)性差異114-119
• 二、 物質(zhì)形態(tài)層面的個(gè)性差異119-121
• 三、 精神形態(tài)層面的個(gè)性差異121-122
• 本章小結(jié)122-123
• 第四章 江南船拳的文化生存力研究123-131
• 第一節(jié) 江南船拳的傳承動(dòng)力分析123-125
• 一、 船拳文化的物質(zhì)性傳承動(dòng)力123-124
• 二、 船拳文化的精神性傳承動(dòng)力124-125
• 第二節(jié) 江南船拳的民俗文化力研究125-128
• 一、 江南船拳的民俗文化力表現(xiàn)125-126
• 二、 江南船拳傳承的時(shí)空連續(xù)性特征126-127
• 三、 江南船拳民俗生活化127-128
• 第三節(jié) 江南船拳與民俗文化發(fā)展的互動(dòng)128-130
• 一、 民俗文化推動(dòng)船拳文化變遷128
• 二、 廟會(huì)文化在船拳發(fā)展中的作用128-129
• 三、 船拳表演的競技魅力與民俗的融合129-130
• 本章小結(jié)130-131
• 第五章 現(xiàn)代化進(jìn)程中江南船拳的變遷、發(fā)展與啟示131-141
• 第一節(jié) 變遷的特征、原因及規(guī)律分析131-135
• 第二節(jié) 江南船拳文化的發(fā)展對(duì)策135-139
• 第三節(jié) 江南船拳文化研究的啟示139-140
• 本章小結(jié)140-141
• 研究結(jié)論141-144
• 參考文獻(xiàn)144-153
• 附錄 1：本文的實(shí)地調(diào)研工作153-158
• 附錄 2：蘇州十只臺(tái)子船拳圖片158-161
• 附錄 3：攻讀博士期間的學(xué)術(shù)成果161-162
• 致謝162-163

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：875879