本文關(guān)鍵詞：中小學(xué)生評價(jià)的倫理問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“以學(xué)生發(fā)展為本、為學(xué)生提供適合的教育”是基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)。在此目標(biāo)指引下，學(xué)校教育教學(xué)活動雖已有很大改觀，但學(xué)生評價(jià)依然是硬骨頭，倫理尺度的缺失使評價(jià)無助于甚至有礙于學(xué)生的全面自由發(fā)展。學(xué)生所經(jīng)歷到的評價(jià)與國家改革設(shè)想的評價(jià)存在很大差距，違背倫理的現(xiàn)象層出不窮，對學(xué)生可能造成很大傷害。這些傷害一些學(xué)生或許只是作為一種記憶淡淡地存留，但對某些學(xué)生來說卻是刻骨銘心。即使隨著時(shí)光的消逝，事件本身可能淡化，但它對學(xué)生的影響卻有可能深刻地改變一個(gè)人的原本性情或其以后的人生軌跡。因此，學(xué)生評價(jià)的倫理問題不能回避，更不能“超越”。 本研究以倫理關(guān)懷為切入點(diǎn)，洞察學(xué)生評價(jià)違背倫理的“實(shí)然”狀態(tài)，探討學(xué)生評價(jià)倫理訴求的“應(yīng)然”預(yù)瞻，進(jìn)而以可期望的實(shí)踐構(gòu)想實(shí)現(xiàn)學(xué)生評價(jià)回歸育人本位。本文主要分為四個(gè)部分。 第一部分是本研究的前提和概念基礎(chǔ)，包括引言和第一章。 引言部分從社會發(fā)展、國家教育改革、學(xué)生評價(jià)實(shí)踐等層面分析了學(xué)生評價(jià)倫理關(guān)懷的緊迫性，進(jìn)而以倫理學(xué)的基本規(guī)范為視角，審思學(xué)生評價(jià)中人的缺失與意義的失落，確定了“中小學(xué)生評價(jià)的倫理問題研究”這一命題。在明確研究目的的基礎(chǔ)上闡述了研究的意義。接著對學(xué)生評價(jià)的相關(guān)研究進(jìn)行綜述，提出本文的研究重點(diǎn)。然后介紹本研究的方法論、具體研究方法和內(nèi)容框架。 第一章是學(xué)生評價(jià)倫理的界說。首先明確本研究中的核心概念，指出作為維度的倫理是一種倫理觀。在此基礎(chǔ)上明確學(xué)生評價(jià)倫理的內(nèi)涵及關(guān)涉的主要問題，指出學(xué)生評價(jià)倫理是對學(xué)生發(fā)展過程及其程度評價(jià)時(shí)所必須遵循的一系列倫理準(zhǔn)則以及評價(jià)行為本身的道德意義，是評價(jià)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。然后從學(xué)生評價(jià)的價(jià)值追求、評價(jià)的主觀性以及高利害性論證倫理屬性是學(xué)生評價(jià)的題中之義。 第二部分是分析學(xué)生評價(jià)倫理缺失的表征、危害及其根源，包括第二、三章。 第二章是學(xué)生評價(jià)倫理缺失的表征與危害。從學(xué)生評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容不尊重差異、強(qiáng)化橫向比較、結(jié)果運(yùn)用違背人性、關(guān)注少數(shù)學(xué)生、評價(jià)關(guān)系不平等、評價(jià)語言缺乏正當(dāng)性和深層次互動等方面呈現(xiàn)學(xué)生評價(jià)倫理缺失的事實(shí)。然后分析倫理缺失的評價(jià)行為對學(xué)生身心發(fā)展造成的危害，主要表現(xiàn)為學(xué)生發(fā)展的片面性、同質(zhì)性和非持續(xù)性；責(zé)任心和信任感缺失；價(jià)值觀錯(cuò)位；人際關(guān)系不和諧；自我效能感較低等。 第三章是學(xué)生評價(jià)倫理缺失的根源剖析。主要是政府主導(dǎo)的學(xué)生評價(jià)制度變革使學(xué)校在實(shí)施中存在不適應(yīng)和路徑依賴；管理主義思想的移植使評價(jià)以方便管理為首要目的，以工具和效率為中心，窄化學(xué)校發(fā)展空間，限制教師教學(xué)行為；即時(shí)學(xué)科成績與學(xué)校和教師的各種利益掛鉤及家長和社會的功利性需求使學(xué)生評價(jià)價(jià)值觀錯(cuò)位，受功利主義支配。同時(shí)，教師在專業(yè)道德、評價(jià)關(guān)系認(rèn)知、評價(jià)知識與能力等方面的不足也是造成學(xué)生評價(jià)倫理缺失的主要原因。 第三部分是學(xué)生評價(jià)倫理的人性基礎(chǔ)及訴求，包括第四章和第五章。 第四章是學(xué)生評價(jià)倫理的人性基礎(chǔ)。從人是學(xué)校教育活動的目的出發(fā)，主張學(xué)生評價(jià)必須回到學(xué)生自身。指出學(xué)生的基本人性特點(diǎn)是評價(jià)倫理的邏輯起點(diǎn)，學(xué)生發(fā)展的全方位立體性、差異性和不確定性是評價(jià)倫理的著眼點(diǎn)，評價(jià)倫理的最終落腳點(diǎn)是學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。 第五章是學(xué)生評價(jià)的倫理訴求。這是學(xué)生評價(jià)整體的倫理規(guī)范與追求，人始終作為最高目的。生命關(guān)懷是學(xué)生評價(jià)永恒的倫理取向，生命價(jià)值是最基本的人道，寬容和留白是關(guān)鍵。公正是學(xué)生評價(jià)最基本的倫理訴求，強(qiáng)調(diào)尊重差異和程序公正優(yōu)先，教師公正是關(guān)鍵。實(shí)踐理性是對學(xué)生評價(jià)主體的倫理訴求，用基于規(guī)律認(rèn)知的理性原則規(guī)范評價(jià)實(shí)踐，，進(jìn)而消解二元對立。學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，增進(jìn)評價(jià)中所涉及的每個(gè)人的利益和發(fā)展是學(xué)生評價(jià)倫理關(guān)懷的最高目標(biāo)。 第四部分是第六章，即倫理意蘊(yùn)下學(xué)生評價(jià)的實(shí)踐構(gòu)想。 教育行政部門對學(xué)校教育質(zhì)量的評價(jià)要聚焦于學(xué)生發(fā)展，給予學(xué)校發(fā)展正確的引導(dǎo)和幫助。學(xué)校的學(xué)生評價(jià)改革要以學(xué)生為中心，內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)要回歸育人本位，凸顯個(gè)性發(fā)展和學(xué)生整體以及標(biāo)準(zhǔn)的多樣性和激勵(lì)性。教師的評價(jià)行為要凸顯倫理關(guān)懷，尊重、賞識、不控制學(xué)生，根據(jù)評價(jià)對象具體情況合理選擇和運(yùn)用評價(jià)方法，并與其他評價(jià)主體構(gòu)成評價(jià)共同體，形成教育合力。同時(shí)，提升教師專業(yè)道德和評價(jià)能力，促使教師道德自律，最終實(shí)現(xiàn)師生共同成長。
【關(guān)鍵詞】：中小學(xué)生 學(xué)生評價(jià) 倫理問題 倫理關(guān)懷 公正
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G632.0
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 目錄9-12
• 引言12-33
• 一、 問題的緣起12-15
• （一） 社會發(fā)展呼吁回到倫理世界12-13
• （二） 教育改革要求學(xué)生評價(jià)實(shí)現(xiàn)倫理關(guān)懷13
• （三） 學(xué)校學(xué)生評價(jià)的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)亟需倫理關(guān)照13-14
• （四） 本人的成長經(jīng)歷與研究旨趣14-15
• 二、 問題的厘定15-16
• （一） 研究視角的確定15-16
• （二） 研究范圍的界定16
• 三、 研究的目的與意義16-17
• 四、 相關(guān)研究綜述17-29
• （一） 學(xué)生評價(jià)發(fā)展的一般概覽18-19
• （二） 學(xué)生評價(jià)倫理研究的提出19-20
• （三） 學(xué)生評價(jià)倫理研究的發(fā)展20-23
• （四） 學(xué)生評價(jià)倫理研究的當(dāng)前關(guān)注23-29
• 五、 研究方法29-31
• （一） 研究的方法論29-30
• （二） 具體研究方法30-31
• 六、 研究的內(nèi)容框架31-33
• 第一章 學(xué)生評價(jià)倫理的界說33-53
• 一、 核心概念話語分析33-39
• （一） 倫理本體的認(rèn)識33-36
• （二） 價(jià)值與評價(jià)的關(guān)系36-39
• 二、 學(xué)生評價(jià)的涵義39-43
• （一） 學(xué)生評價(jià)的界定39-40
• （二） 學(xué)生評價(jià)涵義的解讀40-43
• 三、 學(xué)生評價(jià)倫理的概念框架43-46
• （一） 學(xué)生評價(jià)的倫理學(xué)基礎(chǔ)43-44
• （二） 學(xué)生評價(jià)倫理的內(nèi)涵44-45
• （三） 學(xué)生評價(jià)倫理關(guān)涉的主要問題45-46
• 四、 倫理屬性是學(xué)生評價(jià)的題中之義46-53
• （一） 倫理意蘊(yùn)是學(xué)生評價(jià)的應(yīng)然價(jià)值追求46-48
• （二） 學(xué)生評價(jià)的主觀性需要倫理規(guī)范的約束和規(guī)制48-49
• （三） 學(xué)生評價(jià)的高利害性必須有倫理道德的考量49-53
• 第二章 學(xué)生評價(jià)倫理缺失的表征與危害53-76
• 一、 目前學(xué)生評價(jià)倫理缺失的表征53-66
• （一） 評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容不尊重學(xué)生個(gè)體間差異53-55
• （二） 強(qiáng)化橫向比較及結(jié)果運(yùn)用違背人性55-57
• （三） 課堂即時(shí)性評價(jià)關(guān)注少數(shù)學(xué)生57-58
• （四） 評價(jià)主體間缺乏民主和平等對話58-62
• （五） 評價(jià)語言及價(jià)值立場缺乏正當(dāng)性62-64
• （六） 正向激勵(lì)缺少深層次的互動和生成64-66
• 二、 學(xué)生評價(jià)倫理缺失的危害66-76
• （一） 造成學(xué)生發(fā)展的片面性、同質(zhì)性和非持續(xù)性66-67
• （二） 導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任心和信任感缺失67-69
• （三） 導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀錯(cuò)位69-70
• （四） 導(dǎo)致學(xué)生人際關(guān)系順從與對立并存70-72
• （五） 導(dǎo)致學(xué)生自我效能感較低72-76
• 第三章 學(xué)生評價(jià)倫理缺失的根源剖析76-96
• 一、 學(xué)生評價(jià)制度沿革的政府主導(dǎo)76-79
• （一） 改革開放以來學(xué)生評價(jià)制度的沿革76-78
• （二） 學(xué)校實(shí)施中的不適應(yīng)與路徑依賴78-79
• 二、 管理主義思想的移植79-85
• （一） 管理主義思想的主要觀點(diǎn)79-81
• （二） 管理主義對學(xué)生評價(jià)的主要影響81-85
• 三、 功利主義價(jià)值觀的支配85-91
• （一） 功利主義的核心觀點(diǎn)85-86
• （二） 學(xué)生評價(jià)中的功利主義呈現(xiàn)86-91
• 四、 教師評價(jià)素養(yǎng)的不足91-96
• （一） 教師專業(yè)道德培養(yǎng)存在不足91-92
• （二） 評價(jià)關(guān)系認(rèn)識上存在控權(quán)思維模式92
• （三） 教育評價(jià)方面的知識和能力不足92-96
• 第四章 學(xué)生評價(jià)倫理的人性基礎(chǔ)96-113
• 一、 人是學(xué)校教育活動的目的96-99
• （一） 教育活動導(dǎo)人向善96-98
• （二） 教育活動要以人為本98-99
• 二、 學(xué)生的基本人性特點(diǎn)：評價(jià)倫理的邏輯起點(diǎn)99-105
• （一） 何謂人性99-100
• （二） 學(xué)生是什么100-105
• 三、 學(xué)生發(fā)展的動態(tài)性：評價(jià)倫理的著眼點(diǎn)105-109
• （一） 學(xué)生發(fā)展的全方位立體性105-106
• （二） 學(xué)生發(fā)展的差異性106-107
• （三） 學(xué)生發(fā)展的不確定性107-109
• 四、 學(xué)生個(gè)性化發(fā)展：評價(jià)倫理的落腳點(diǎn)109-113
• （一） 學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是教育的旨?xì)w109-111
• （二） 個(gè)性化發(fā)展與全面發(fā)展具有內(nèi)在統(tǒng)一性111-113
• 第五章 學(xué)生評價(jià)的倫理訴求113-136
• 一、 生命關(guān)懷：學(xué)生評價(jià)永恒的倫理取向113-118
• （一） 生命價(jià)值是最基本的人道114-115
• （二） 學(xué)生評價(jià)的生命關(guān)懷115-118
• 二、 公正：學(xué)生評價(jià)基本的倫理取向118-124
• （一） 公正強(qiáng)調(diào)尊重差異的正當(dāng)性118-120
• （二） 學(xué)生評價(jià)中的公正120-124
• 三、 共同體：評價(jià)中師生共同發(fā)展124-130
• （一） 共同體是一種彼此互為目的的倫理實(shí)體124-125
• （二） 學(xué)校要成為學(xué)習(xí)共同體125-126
• （三） 學(xué)生評價(jià)共同體成員間的利益關(guān)系126-129
• （四） 生成師生彼此影響的教育力量129-130
• 四、 實(shí)踐理性：學(xué)生評價(jià)的主體自覺130-136
• （一） 理性是合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一130-131
• （二） 學(xué)生評價(jià)追求實(shí)踐理性131-136
• 第六章 倫理意蘊(yùn)下學(xué)生評價(jià)的實(shí)踐構(gòu)想136-168
• 一、 教育行政部門評價(jià)學(xué)校要聚焦于學(xué)生發(fā)展136-141
• （一） 學(xué)校評價(jià)指標(biāo)要凸顯學(xué)生發(fā)展137-140
• （二） 學(xué)校評價(jià)要引導(dǎo)學(xué)校把握影響學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素140-141
• 二、 學(xué)校的學(xué)生評價(jià)改革要回歸育人本位141-151
• （一） 學(xué)生評價(jià)要以學(xué)生為中心141-144
• （二） 學(xué)生評價(jià)內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)改革指向使人成為人144-151
• 三、 教師的評價(jià)行為要凸顯倫理關(guān)懷151-168
• （一） 尊重、賞識、不控制學(xué)生151-154
• （二） 合理選擇和運(yùn)用評價(jià)方法154-156
• （三） 評價(jià)共同體形成教育合力156-163
• （四） 提升評價(jià)素養(yǎng)和職業(yè)道德163-168
• 結(jié)語168-171
• 參考文獻(xiàn)171-180
• 附錄180-190
• 后記190-192
• 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況192

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：中小學(xué)生評價(jià)的倫理問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：411103