本文由導(dǎo)言、五個(gè)專(zhuān)題性論述和結(jié)束語(yǔ)七個(gè)部分構(gòu)成。導(dǎo)言部分主要介紹本文的選題背景及意義、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、主要內(nèi)容及寫(xiě)作思路、創(chuàng)新之處。其中最重要的是,在選題背景及意義部分,指出了本文要求解的核心問(wèn)題及解決方案的概要,即圍繞社會(huì)科學(xué)范式的種種爭(zhēng)論,實(shí)際上折射出了關(guān)于社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)世界觀(guān)、本體論、知識(shí)論、方法論等四個(gè)方面的困境與難題。其中又以哲學(xué)世界觀(guān)最為根本,它是社會(huì)科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的核心,其問(wèn)題表現(xiàn)為三種哲學(xué)世界觀(guān)之間的分歧與對(duì)立,另外三個(gè)方面存在的多種二元對(duì)立問(wèn)題,皆由其決定和引發(fā)。對(duì)此,本文嘗試用語(yǔ)境論的世界觀(guān)和方法論來(lái)分析并解決這些難題。第一章為社會(huì)科學(xué)中語(yǔ)境論的思想淵源。首先指出實(shí)用主義哲學(xué)對(duì)主體的行動(dòng)、實(shí)踐、共同體、現(xiàn)實(shí)生活、主客互動(dòng)、實(shí)用真理觀(guān)等方面的強(qiáng)調(diào),為語(yǔ)境論的產(chǎn)生提供了來(lái)源和范本;其次介紹了本文語(yǔ)境論思想的直接來(lái)源:佩珀的語(yǔ)境論及其根隱喻理論。佩珀在實(shí)用主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上,提出了四種觀(guān)察和認(rèn)識(shí)世界的根隱喻及相應(yīng)的世界假設(shè)(世界觀(guān)),指出語(yǔ)境論的根隱喻為“歷史事件”或“語(yǔ)境中的行動(dòng)”,將語(yǔ)境論提升到了世界觀(guān)的層次;再次,介紹了后期維特根斯坦的語(yǔ)言游戲論和遵守規(guī)則論中蘊(yùn)含的語(yǔ)用語(yǔ)...

【文章頁(yè)數(shù)】：184 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
    一、選題背景與意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、主要內(nèi)容與寫(xiě)作思路
    四、創(chuàng)新之處
第一章 社會(huì)科學(xué)中語(yǔ)境論的思想淵源
    1.1 實(shí)用主義中的語(yǔ)境論思想
        1.1.1 皮爾士行動(dòng)哲學(xué)中的語(yǔ)境論蘊(yùn)涵
        1.1.2 詹姆士意識(shí)流理論的語(yǔ)境論蘊(yùn)涵
        1.1.3 杜威經(jīng)驗(yàn)自然主義的語(yǔ)境論思想
    1.2 佩珀的語(yǔ)境論世界觀(guān)及其根隱喻
        1.2.1 根隱喻理論與語(yǔ)境論世界觀(guān)
        1.2.2 語(yǔ)境論根隱喻的基本范疇
    1.3 后期維特根斯坦的語(yǔ)用語(yǔ)境論
        1.3.1 語(yǔ)言游戲的語(yǔ)境論
        1.3.2 遵循規(guī)則的實(shí)踐論
    1.4 范戴伊克的話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境認(rèn)知理論
        1.4.1 話(huà)語(yǔ)交流中的語(yǔ)境建構(gòu)
        1.4.2 話(huà)語(yǔ)交流中的知識(shí)生成
    1.5 本章小結(jié)
第二章 世界觀(guān)維度：基于語(yǔ)境論的哲學(xué)基礎(chǔ)重建
    2.1 傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)范式的哲學(xué)基礎(chǔ)
        2.1.1 機(jī)械論世界觀(guān)
        2.1.2 有機(jī)論世界觀(guān)
        2.1.3 人文主義世界觀(guān)
    2.2 哲學(xué)基礎(chǔ)之問(wèn)題的語(yǔ)境分析
        2.2.1 機(jī)械論：抽象人性的去語(yǔ)境化
        2.2.2 有機(jī)論：目的論假設(shè)的先驗(yàn)性
        2.2.3 人文主義：主觀(guān)語(yǔ)境的泛化
    2.3 基于語(yǔ)境論世界觀(guān)的哲學(xué)基礎(chǔ)重建
        2.3.1 基于主體行動(dòng)的世界圖景
        2.3.2 多元視域的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境融合
    2.4 本章小結(jié)
第三章 本體論維度：基于語(yǔ)境論根隱喻的本體建構(gòu)
    3.1 傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)范式中的本體論之爭(zhēng)及問(wèn)題
        3.1.1 社會(huì)本體論之爭(zhēng)及意義
        3.1.2 社會(huì)唯名論存在的問(wèn)題
        3.1.3 社會(huì)實(shí)在論的內(nèi)部分歧
    3.2 基于語(yǔ)境論根隱喻的本體建構(gòu)
        3.2.1 社會(huì)本體論問(wèn)題的語(yǔ)境性
        3.2.2 語(yǔ)境論根隱喻的本體論性
        3.2.3 語(yǔ)境論的社會(huì)本體論框架
    3.3 語(yǔ)境論的社會(huì)本體論特征
        3.3.1 事件本體論的系統(tǒng)整體特征
        3.3.2 事件本體論的自然主義特征
        3.3.3 事件本體論的歷史實(shí)踐特征
    3.4 本章小結(jié)
第四章 知識(shí)論維度：基于語(yǔ)境融合的知識(shí)圖景
    4.1 傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)范式中知識(shí)論的兩難困境
        4.1.1 客觀(guān)主義知識(shí)論及其困境
        4.1.2 建構(gòu)主義知識(shí)論及其困境
        4.1.3 社會(huì)科學(xué)知識(shí)合法性的缺失
    4.2 社會(huì)科學(xué)知識(shí)論困境的語(yǔ)境分析
        4.2.1 客觀(guān)主義：理想認(rèn)知者的去語(yǔ)境化
        4.2.2 建構(gòu)主義：社會(huì)因素的充分決定性
        4.2.3 演進(jìn)趨勢(shì)：知識(shí)論中語(yǔ)境性的遞增
    4.3 語(yǔ)境論的社會(huì)科學(xué)知識(shí)圖景
        4.3.1 語(yǔ)境因素作為知識(shí)的客觀(guān)條件
        4.3.2 語(yǔ)境認(rèn)知作為知識(shí)的主觀(guān)基礎(chǔ)
        4.3.3 語(yǔ)境論的社會(huì)科學(xué)知識(shí)新圖景
    4.4 語(yǔ)境論的社會(huì)科學(xué)知識(shí)論意義
        4.4.1 在語(yǔ)言游戲中建立知識(shí)的確定性
        4.4.2 在實(shí)踐語(yǔ)境中確立知識(shí)的合法性
    4.5 本章小結(jié)
第五章 方法論維度：基于語(yǔ)境分析的方法路徑
    5.1 傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)范式中的方法論之爭(zhēng)及出路
        5.1.1 實(shí)證主義與解釋學(xué)之爭(zhēng)
        5.1.2 方法論之爭(zhēng)的哲學(xué)根源
        5.1.3 走向語(yǔ)境論的方法論
    5.2 語(yǔ)境論的社會(huì)科學(xué)方法路徑
        5.2.1 語(yǔ)境化研究的典型方法
        5.2.2 語(yǔ)境分析方法的步驟
        5.2.3 語(yǔ)境分析方法的應(yīng)用
    5.3 語(yǔ)境論的社會(huì)科學(xué)方法論特征
        5.3.1 具體問(wèn)題驅(qū)動(dòng)
        5.3.2 案例整體定位
        5.3.3 介入對(duì)象語(yǔ)境
        5.3.4 中層理論導(dǎo)向
    5.4 語(yǔ)境論的社會(huì)科學(xué)方法論意義
        5.4.1 增強(qiáng)方法論自覺(jué)、消解二元之爭(zhēng)
        5.4.2 促進(jìn)范式整合、重塑科學(xué)地位
        5.4.3 解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、提升實(shí)踐價(jià)值
    5.5 本章小結(jié)
結(jié)束語(yǔ) 走向語(yǔ)境論的社會(huì)科學(xué)范式
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況



本文編號(hào)：4017577