本文關(guān)鍵詞：清末民初女子教科書文化傳承與創(chuàng)新之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：清末至民國(guó)初期是社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代,內(nèi)憂頻現(xiàn)、外患不斷,中華民族危機(jī)日趨嚴(yán)重,救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)兵成為時(shí)代主題。在此背景下,伴隨著西方“男女平等”、“女性教育”等文明觀念的傳入,近代意義上的女子教育,在清末的中華大地上緩慢萌芽,中國(guó)人自辦的女子學(xué)堂在民間逐漸興辦起來(lái)。于是,一系列專門為女子學(xué)堂打造的新式女子教科書應(yīng)運(yùn)誕生。腐朽沒(méi)落的清政府雖一再抵制新式女子教育,但迫于輿論壓力不得不在1907年頒布了《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》,正式將女子教育納入官方的學(xué)制系統(tǒng)。為了掌控新式女子教科書市場(chǎng),清政府成立了學(xué)部編譯局自編女子教科書,并對(duì)民間出版的各類教科書實(shí)行嚴(yán)格的審定。民國(guó)成立后,女子教育進(jìn)一步發(fā)展和完善,形成了一定的規(guī)模和體系,女子教科書的編寫也因此走向規(guī)范、成熟與繁榮。隨著五四運(yùn)動(dòng)對(duì)“男女平等”的倡導(dǎo),以及男女合校運(yùn)動(dòng)的展開,女子教科書逐漸淡出歷史舞臺(tái),1922年,中華民國(guó)政府確立了不分性別、男女同校的單軌學(xué)制,女子教科書完成其歷史使命,消失在歷史洪流之中。 近代的中國(guó)被描述為一個(gè)“被全球化”的時(shí)代,資本主義擴(kuò)張、帝國(guó)主義入侵,以及知識(shí)和實(shí)踐的全球流通,中國(guó)被“拋入”世界之中并與異質(zhì)文化頻繁接觸、對(duì)抗和互動(dòng)。此時(shí)國(guó)家、民族、個(gè)人身份都處在一個(gè)根本性的“再構(gòu)”之中,女子教科書作為一種文化產(chǎn)品既是這種“再構(gòu)”直接和有效的工具,又是其有機(jī)組成部分之一,它與近代中國(guó)社會(huì)文化變遷水乳交融,積極參與了歷史文化塑造�；谶@樣的認(rèn)識(shí),本研究主要采用文本分析的方法,檢閱清末民初二十幾年間的女子教科書,考察其間的文化傳承與創(chuàng)新,全文分為五個(gè)部分： 緒論部分進(jìn)行論文的基礎(chǔ)性工作,涉及到研究的緣起、意義,與論文相關(guān)的關(guān)鍵概念的界定,對(duì)相關(guān)研究文獻(xiàn)的梳理評(píng)述,在此基礎(chǔ)上理出本文的研究思路,研究?jī)?nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ā?第二部分是論文的第二章,對(duì)清末民初女子教科書產(chǎn)生的時(shí)代背景以及發(fā)展歷程進(jìn)行歷史性梳理,認(rèn)為女子教科書的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：1895-1906年是女子教科書的初創(chuàng)期,1907-1911年是女子教科書逐步規(guī)范期,1912-1919年是女子教科書的成熟期,1919-1922是女子教科書的衰落期。全景式闡述了女子教科書的概貌。 第三部分是論文的第三章,作為文章的理論性章節(jié),搭建起女子教科書與文化之間的橋梁。首先闡釋教科書的文化本質(zhì)和功能,認(rèn)為教科書既是人類文化的載體,也是作為一種對(duì)象化的文化存在,它具有文化選擇、文化傳承與文化創(chuàng)新的功能。其次,清末民初女子教科書的文化特征體現(xiàn)在文化對(duì)象的針對(duì)性、文化的時(shí)代轉(zhuǎn)型性和文化的中西沖突性三個(gè)方面。 第四部分是論文的主體部分,包括第四、五兩章。通過(guò)對(duì)清末民初二十幾年間各類女子教科書的文本閱讀,考察這些文本所進(jìn)行的文化傳承與創(chuàng)新。筆者認(rèn)為,女子教科書的文化傳承體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：(1)堅(jiān)持傳統(tǒng)的“道德教化優(yōu)先于才學(xué)培養(yǎng)”觀念。盡管清末民初女子教科書在才、德觀念上有了一些變化,但在處理二者關(guān)系時(shí),卻仍然沿用了傳統(tǒng)文化的慣習(xí)——將女子道德發(fā)展置于比才學(xué)更重要的地位；(3)女子教科書無(wú)論是在內(nèi)容選擇還是在編寫形式上處處體現(xiàn)出“家為國(guó)本”這一傳統(tǒng)理念；(4)女子教科書體現(xiàn)出尊孔崇儒與孝道仁義思想的傳承；(2)在女性性別理想上,仍然帶有傳統(tǒng)的“男外女內(nèi)”的影子。女子教科書的文化創(chuàng)新也主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：(1)女性身體觀念發(fā)生了由“家”到“國(guó)”的轉(zhuǎn)變；(2)引入“國(guó)家”、“社會(huì)”觀念,塑造現(xiàn)代“女國(guó)民”形象；(3)倡導(dǎo)“科學(xué)”、“民主”的教育觀；(4)提倡自由、平等、自立、自強(qiáng)。 第五部分是論文的第六章,反思清末民初女子教科書的文化傳承與創(chuàng)新,總結(jié)提煉其對(duì)當(dāng)下教科書更好地發(fā)揮傳承創(chuàng)新功能的啟示。筆者認(rèn)為清末民初女子教科書的文化傳承與創(chuàng)新的積極作用表現(xiàn)在：促進(jìn)了女子教育的變革；促進(jìn)了女性的解放；促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。歷史局限性主要表現(xiàn)在：第一,女子教科書的傳承與創(chuàng)新出發(fā)點(diǎn)并不是真正的婦女解放,在促進(jìn)婦女自我覺(jué)醒的程度上還是很有限的。第二,之所以出現(xiàn)了以女性為中心的各類教科書,是出于女子學(xué)堂教學(xué)的需要,而非要男性占據(jù)主導(dǎo)地位的教科書文化。第三,道德成為女子教科書文化選擇的要旨。女子教科書的文化傳承與創(chuàng)新首要考慮的是女性的德性發(fā)展,而不是女性的個(gè)性發(fā)展。第四,女子教科書出于強(qiáng)國(guó)保種的文化要求,在進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新的過(guò)程中,強(qiáng)化女性的傳統(tǒng)特質(zhì),這就限制了女學(xué)生的自我認(rèn)知。第二方面,運(yùn)用歸納的方法,從特殊上升到一般,從女子教科書到現(xiàn)代一般教科書,認(rèn)為在發(fā)揮教科書的文化傳承與創(chuàng)新功能時(shí),首先要考慮教科書的文化傳承與創(chuàng)新必須結(jié)合實(shí)際,包括結(jié)合社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際；其次保持文化的開放性,在傳承與創(chuàng)新中廣泛吸納古今中外各種文化之長(zhǎng)；再次,緊跟時(shí)代步伐,充分展現(xiàn)女性新形象,體現(xiàn)女性個(gè)性。 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié),歸納了清末民初女子教科書對(duì)女性形象建構(gòu)的基本模式及其深層的思想文化內(nèi)涵,并對(duì)今后的研究進(jìn)行了展望。同時(shí),提出教科書的編寫要以包容和開放的胸懷,兼取傳統(tǒng)文化和新文化的精華,這有助于中國(guó)文化的發(fā)展腳步始終穩(wěn)健前行。
【關(guān)鍵詞】：清末民初 女子教科書 文化傳承 文化創(chuàng)新
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G529;G423.3
【目錄】：

• 摘要3-6
• Abstract6-15
• 第一章 緒論15-54
• 第一節(jié) 研究的緣起15-17
• 一、緣于對(duì)“文化傳承與創(chuàng)新”這一社會(huì)文化熱點(diǎn)的思考15-16
• 二、教科書的文化功能及清末民初女子教科書的獨(dú)特性16-17
• 三、教科書研究團(tuán)隊(duì)的指引與個(gè)人的經(jīng)歷17
• 第二節(jié) 研究的意義17-19
• 一、理論意義18
• 二、實(shí)踐意義18-19
• 第三節(jié) 關(guān)鍵詞界定19-27
• 一、清末民初19-20
• 二、女子教科書20-22
• 三、文化22-26
• 四、文化傳承與創(chuàng)新26-27
• 第四節(jié) 相關(guān)研究綜述27-49
• 一、關(guān)于教科書的文化研究27-33
• 二、關(guān)于近代女子教育及女子教科書的研究33-49
• 第五節(jié) 研究?jī)?nèi)容、思路和方法49-54
• 一、研究?jī)?nèi)容49-51
• 二、研究思路51-52
• 三、研究方法52-54
• 第二章 清末民初女子教科書之演進(jìn)54-79
• 第一節(jié) 新式女子教科書的出現(xiàn)(1895-1906)54-62
• 一、清末新式女子教科書出現(xiàn)的歷史背景與契機(jī)55-57
• 二、官方意志的違背——學(xué)堂、書坊女子教科書的涌現(xiàn)57-61
• 三、與舊式女子教育傳統(tǒng)相“決裂”——高度自覺(jué)的新奇與新派61-62
• 第二節(jié) 女子教科書的逐步規(guī)范(1907—1911)62-66
• 一、女子學(xué)堂章程的頒布與學(xué)部的教科書審定制62-63
• 二、學(xué)部審定教科書63-65
• 三、女子教科書的規(guī)范化特點(diǎn)65-66
• 第三節(jié) 女子教科書的日趨成熟(1912—1919)66-73
• 一、民初教育宗旨與學(xué)制的變革66-67
• 二、教育宗旨教科書67-73
• 三、女子教科書的現(xiàn)代性特點(diǎn)73
• 第四節(jié) 女子教科書的衰落與退出(1919-1922)73-79
• 一、女子教科書退出的歷史背景74-77
• 二、五四運(yùn)動(dòng)后女子教科書的出版概況77-79
• 第三章 清末民初女子教科書之文化闡釋79-97
• 第一節(jié) 清末民初女子教科書的文化屬性79-84
• 一、女子教科書——文化的載體與傳承工具80-81
• 二、女子教科書——對(duì)象化的文化存在81-83
• 三、女子教科書——一種獨(dú)立而特殊的文化現(xiàn)象83-84
• 第二節(jié) 清末民初女子教科書的文化本質(zhì)與功能84-93
• 一、女子教科書的文化本質(zhì)85-89
• 二、女子教科書的文化功能89-93
• 第三節(jié) 清末民初女子教科書的文化特征93-97
• 一、文化對(duì)象的針對(duì)性94
• 二、文化的時(shí)代轉(zhuǎn)型性94-95
• 三、中西文化的沖突性95-97
• 第四章 清末民初女子教科書的文化傳承97-161
• 第一節(jié) “重德輕智”——中國(guó)傳統(tǒng)德才觀的傳承與演進(jìn)97-108
• 一、“德才有序”——教科書中不平等的“德”與“才”98-102
• 二、“女子無(wú)才便是德”——“重德輕智”在女性身上尤甚102-108
• 第二節(jié) “家為國(guó)本”觀念的傳承與演進(jìn)108-120
• 一、“家”、“家族”、“家法”意識(shí)的強(qiáng)化109-112
• 二、為女性繪制的“家庭”藍(lán)圖112-120
• 第三節(jié) 尊孔崇儒與孝道仁義觀念的傳承與演進(jìn)120-144
• 一、講孝道、懷仁愛(ài)、達(dá)信義122-137
• 二、事舅姑、義夫君、睦妯娌137-144
• 第四節(jié) 內(nèi)外有別——女性性別理想的傳承144-161
• 一、女性角色：“女”、“婦”、“母”—“賢妻良母”、“國(guó)民之母”145-151
• 二、女性素養(yǎng)：從“德、言、容、工”到“婉順、慎言、儉飾、女紅’151-157
• 三、女性行為：“婦人主中饋”——“女從以教職”157-161
• 第五章 清末民初女子教科書的文化創(chuàng)新161-231
• 第一節(jié) “國(guó)家化的身體”——身體觀的變革161-180
• 一、國(guó)民健康的身體——“強(qiáng)國(guó)保種”的應(yīng)有之義162-174
• 二、女性身體的“國(guó)有化”性質(zhì)174-180
• 第二節(jié) 國(guó)家社會(huì)觀念的滲透——從“國(guó)民”到“女國(guó)民”180-201
• 一、“國(guó)民”意識(shí)培養(yǎng)——“無(wú)論我是女是男,我都有責(zé)任保衛(wèi)中國(guó)”181-190
• 二、“女國(guó)民”——女性公民形象的塑造190-201
• 第三節(jié) “科學(xué)”與“民主”的新教育觀表達(dá)201-215
• 一、提倡科學(xué),破除迷信201-204
• 二、知識(shí)圖景的呈現(xiàn)204-212
• 三、勸勉：“女子宜求學(xué)”212-215
• 第四節(jié) 自由、平等、自立、自強(qiáng)觀念的涌現(xiàn)215-231
• 一、每個(gè)人都要自由與自立216-224
• 二、女性需要平等、自立和自強(qiáng)224-231
• 第六章 清末民初女子教科書文化傳承與創(chuàng)新之反思及啟示231-239
• 第一節(jié) 清末民初女子教科書文化傳承與創(chuàng)新之反思231-236
• 一、清末民初女子教科書文化傳承與創(chuàng)新的歷史推動(dòng)作用231-235
• 二、清末民初女子教科書文化傳承與創(chuàng)新的歷史局限性235-236
• 第二節(jié) 清末民初女子教科書文化傳承與創(chuàng)新之啟示236-239
• 一、教科書的文化傳承與創(chuàng)新必須結(jié)合實(shí)際236-237
• 二、保持文化的開放性,在傳承與創(chuàng)新中廣泛吸納古今中外各種文化之長(zhǎng)237-238
• 三、緊跟時(shí)代步伐,充分展現(xiàn)女性新形象238-239
• 結(jié)語(yǔ)239-241
• 參考文獻(xiàn)241-259
• 附錄259-261
• 后記261-263

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：378172