隨著翻譯教學(xué)與研究的飛速發(fā)展,本科翻譯教學(xué)模式也處在不斷發(fā)展和完善中。社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)理論關(guān)注學(xué)習(xí)者的社會(huì)性互動(dòng)和人文成長,符合譯者能力形成規(guī)律,本研究旨在構(gòu)建基于社會(huì)建構(gòu)主義理論的本科翻譯專業(yè)教學(xué)模式（SCTM）,包括分析其構(gòu)成要素,設(shè)計(jì)模式框架,以及具體模式應(yīng)用形式。主要研究問題涉及該專業(yè)的整體教學(xué)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)及評(píng)價(jià)體系等方面,為本科翻譯專業(yè)提供宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)。本研究采用定性與定量相結(jié)合的研究方法。定性研究主要通過訪談法和文獻(xiàn)分析法完成,旨在探析當(dāng)前我國本科翻譯專業(yè)人才的社會(huì)需求、高等教育訴求以及在教學(xué)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)以及評(píng)價(jià)體系等方面的實(shí)際情況,為模式建構(gòu)提供背景數(shù)據(jù)和維度參考。定量分析主要包括問卷數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的定量分析,旨在提供學(xué)習(xí)者需求分析和課程設(shè)計(jì)分析。本研究認(rèn)為SCTM教學(xué)模式的構(gòu)成要素要遵循“一致性建構(gòu)”原則,即教學(xué)目標(biāo)、課程、教學(xué)及教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)要有內(nèi)在一致性。SCTM教學(xué)目標(biāo)以維果斯基的最近發(fā)展區(qū)為依據(jù),以培養(yǎng)學(xué)生語言知識(shí)與能力、翻譯知識(shí)與能力、（與翻譯相關(guān)）通識(shí)知識(shí)與能力、職業(yè)知識(shí)與能力以及專業(yè)知識(shí)與能力為維度,根據(jù)本科生的不同學(xué)習(xí)階段設(shè)計(jì)具體教學(xué)目標(biāo)。... 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：236 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖0-1研究結(jié)構(gòu)流程圖

同時(shí)，他區(qū)分了三類知識(shí)，從而影響了教學(xué)方式。①皮亞杰心理學(xué)理論深受康德認(rèn)識(shí)論思想影響，核心是發(fā)生認(rèn)識(shí)論，這種理論把認(rèn)識(shí)看作是一種連續(xù)不斷的建構(gòu)。他也指出結(jié)構(gòu)是在建構(gòu)中形成，任何結(jié)構(gòu)都不能與建構(gòu)相分離。皮亞杰將同化、順應(yīng)的圖示理論進(jìn)一步發(fā)展成為包括內(nèi)化與外化的雙向建構(gòu)過程。②他認(rèn)為在具體的認(rèn)知建構(gòu)過程中，主客體之間相互作用。一方面是向內(nèi)協(xié)調(diào)主體的作用；另一方面是向外組織外部世界，以產(chǎn)生認(rèn)知內(nèi)容，內(nèi)向和外向的活動(dòng)，構(gòu)成同時(shí)的雙向建構(gòu)，并在不同水平上同步發(fā)展，依次形成不同層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（如圖1-1）。圖1-1皮亞杰的雙向建構(gòu)過程圖示③2.維果茨基的心理發(fā)展理論蘇聯(lián)卓越心理學(xué)家維果茨基（LevVygotsky）是社會(huì)文化歷史理論的創(chuàng)立者之一。維果茨基于1962年在美國出版的《思維和語言》以及1978年出版的《社會(huì)中的心理》對(duì)整個(gè)心理學(xué)界和教育界都產(chǎn)生了重要影響。維果茨基重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)的相互作用、人際交往、符號(hào)和工具、文化、歷史以及高級(jí)心理機(jī)能等心理學(xué)核心內(nèi)容，為建構(gòu)主義心理學(xué)尤其是社會(huì)建構(gòu)主義的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想和理論基矗維果茨基把人的心理機(jī)能分為低級(jí)心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能。④他指出人心理發(fā)展的第一條客觀規(guī)律是：人所特有的高級(jí)心理機(jī)能不是從內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，只①辛自強(qiáng).知識(shí)建構(gòu)研究：從主義到實(shí)證[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.第11頁.②高文.建構(gòu)主義研究的哲學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)[A].建構(gòu)主義教育研究[C].北京：教育科學(xué)出版社，2015.第8頁.③S：主體；O：客體；|：相互作用的接觸區(qū)域；C：主體動(dòng)作協(xié)調(diào)的中心區(qū)域；C’：客體的固有本質(zhì)；P：主客體相互作用是在最遠(yuǎn)離主體中心與客體中心的邊緣區(qū)域；C←P：內(nèi)化建構(gòu)過程或內(nèi)部協(xié)調(diào)過程；P→C’：外化建構(gòu)過程或外部協(xié)調(diào)過程；C←P→C’?

黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文34則，即評(píng)價(jià)任務(wù)應(yīng)該與預(yù)期的學(xué)習(xí)成效相一致。①一致性建構(gòu)是一種根植于建構(gòu)主義理論的教學(xué)方法，它強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的學(xué)習(xí)成效（IntendedLearningOutcomes，ILOs）、教與學(xué)的活動(dòng)（TeachingandLearningActivities，TLAs）和評(píng)價(jià)任務(wù)（AssessmentTasks，ATs）三者之間的一致性。②（見圖2-1）。圖2-1一致性建構(gòu)模型③一致性建構(gòu)是關(guān)于教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與學(xué)生實(shí)際所學(xué)之間達(dá)成學(xué)習(xí)成效的一種抽象概念。這種“成效”簡單的說就是一個(gè)行為或過程的結(jié)果，“學(xué)習(xí)成效”就是來自學(xué)習(xí)過程的結(jié)果。張紅峰也指出學(xué)習(xí)成效是指任何經(jīng)由學(xué)校提供的教學(xué)或其他學(xué)習(xí)歷程而得到的新知識(shí)、技能以及行為、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的改變。經(jīng)不斷完善，這一概念已經(jīng)發(fā)展為“將教與學(xué)活動(dòng)、預(yù)期學(xué)習(xí)成效和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合的一種理念”。④一致性建構(gòu)包括兩方面核心思想:學(xué)生“自為”的意義建構(gòu)及評(píng)價(jià)、教學(xué)與課程之間的“協(xié)調(diào)一致”。一方面，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體從自身學(xué)習(xí)中進(jìn)行①Biggs,J.&C.Tang.TeachingforQualityLearningatUniversity:WhattheStudentDoes[M].Buckingham:SRHEandOpenUniversityPress,2011.page97.②Dimple,R.，Thadani,K.，King,C.&E.Wong.TheImpactsofAlignedTeachingonStudents’PerceivedEngagementinIndependentLearningandSatisfaction：AnEmpiricalInvestigationinHongKong[J].GlobalJournalofHumanSocialScienceLinguistic&Education，2013,（13）.page41.③此圖根據(jù)Biggs核心思想繪出。④張紅峰.從建構(gòu)到一致：學(xué)習(xí)理論在高等教育領(lǐng)域的發(fā)展與實(shí)踐[J].中國高教研究，2012，（3）.第16-18頁.

【參考文獻(xiàn)】：
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博士論文
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本文編號(hào)：3331719