本文關(guān)鍵詞：社會(huì)控制視角下的寧夏多元教育研究（1912-1949），，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),標(biāo)志著中國(guó)歷史步入了近代。此后,在京師及沿海地區(qū)許多新式學(xué)校相繼建立,可以說(shuō),這是中國(guó)傳統(tǒng)教育向新式教育轉(zhuǎn)型的發(fā)端。寧夏因地處西北內(nèi)陸,經(jīng)濟(jì)落后,政治腐敗,民生凋敝,傳統(tǒng)教育的根深蒂固使其未能與沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)同步實(shí)現(xiàn)教育的近代化轉(zhuǎn)型。直至清末新政推行,在王朝內(nèi)部改革力量的推動(dòng)下,新式教育在寧夏才得以普及。又經(jīng)辛亥一役,傳統(tǒng)教育徹底失去了生存的土壤,新的教育制度、教育思想及教育模式的引入使寧夏教育步入了新的發(fā)展階段。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,馬氏軍閥集團(tuán)統(tǒng)治下寧夏國(guó)統(tǒng)區(qū)的國(guó)民教育、社會(huì)教育、回族教育,圣母圣心會(huì)的教會(huì)教育、陜甘寧邊區(qū)鹽池縣的新民主主義教育等都實(shí)現(xiàn)了一定的進(jìn)步,并獲得了一定成效。教育不僅有傳授知識(shí)的功能,還有社會(huì)控制的功能。在民國(guó)時(shí)期的寧夏地區(qū),不論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí),他們?yōu)榱司S護(hù)社會(huì)秩序、鞏固自身統(tǒng)治都利用了教育的手段對(duì)社會(huì)成員實(shí)施了社會(huì)控制。由于在這一時(shí)期,寧夏社會(huì)一直處于動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)型之中,教育經(jīng)費(fèi)的匱乏、師資的短缺及戰(zhàn)亂的延續(xù)等一系列原因使寧夏教育在曲折中緩慢前行,教育的社會(huì)控制功能也被削弱,從而對(duì)寧夏社會(huì)的正常發(fā)展造成了一定的不利影響。 本文根據(jù)教育形式及教育領(lǐng)導(dǎo)主體的不同,將研究分為七部分,具體研究?jī)?nèi)容如下： 第一部分：民國(guó)時(shí)期寧夏的國(guó)民教育。國(guó)民教育包括國(guó)民初等教育、國(guó)民中等教育和國(guó)民高等教育。民國(guó)前期,寧夏國(guó)民教育開(kāi)始起步,但整個(gè)教育體系還很不完善。馬鴻逵執(zhí)政后,對(duì)教育事業(yè)加以整頓,取得一定成效。但從整體來(lái)看,國(guó)民教育的特點(diǎn)是“大而不強(qiáng),多而不精”。本部分在對(duì)教育行政、教育經(jīng)費(fèi)兩部分做概括描述和分析后,從多個(gè)層面分別對(duì)初等教育、中等教育、高等教育作了研究,尤以初等教育為重,以寧夏建省為分界,分兩部分描述了初等教育的發(fā)展歷程和時(shí)空特征。最后,圍繞蔣馬爭(zhēng)奪教育權(quán)和馬鴻逵控制教育事業(yè)兩個(gè)方面,深入剖析影響寧夏教育發(fā)展的人為因素。 第二部分：民國(guó)時(shí)期寧夏的社會(huì)教育。社會(huì)教育是與普通學(xué)校教育、家庭教育相對(duì)應(yīng)的 一種有計(jì)劃、有組織、有目的的教育活動(dòng),是國(guó)民教育的有效補(bǔ)充形式。本部分首先對(duì)民國(guó)時(shí)期社會(huì)教育興起的原因做了簡(jiǎn)要分析,對(duì)寧夏省民眾學(xué)校、戲劇學(xué)校、民眾教育館等社教機(jī)構(gòu)的發(fā)展情況進(jìn)行了描述,并從興起原因、發(fā)展歷程、行政組織、經(jīng)費(fèi)來(lái)源等多個(gè)方面對(duì)民眾識(shí)字運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了重點(diǎn)研究,剖析了識(shí)字教育如何作用于對(duì)民眾的社會(huì)控制。 第三部分：民國(guó)時(shí)期寧夏的回族教育。寧夏地區(qū)特殊的民族構(gòu)成使回族教育成為寧夏教育研究中不可或缺的一部分。本部分在闡述回族教育創(chuàng)新與變革的時(shí)代背景和必然要求的前提下,結(jié)合馬福祥、虎嵩山等回族上層人士及知識(shí)分子在新式回族教育發(fā)展中的積極作用,從創(chuàng)辦新式回民學(xué)校與改革經(jīng)堂教育兩個(gè)方面,全面展現(xiàn)了寧夏回族教育由舊及新的轉(zhuǎn)變,并著重闡述了馬鴻逵試圖通過(guò)新式阿訇的培養(yǎng)對(duì)回族民眾施加社會(huì)控制的過(guò)程。 第四部分：近代寧夏地區(qū)的教會(huì)教育。教會(huì)教育是中國(guó)教育實(shí)現(xiàn)近代轉(zhuǎn)型的有力推手,寧夏的近代教育也始于教會(huì)教育。本部分在闡述圣母圣心會(huì)在寧夏創(chuàng)辦教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上從重視小學(xué)教育、堅(jiān)持興辦女學(xué)、堅(jiān)持慈善教育三個(gè)方面分析了圣母圣心會(huì)對(duì)教育傳統(tǒng)的固守,再?gòu)慕虝?huì)教育本地化、專(zhuān)業(yè)化、世俗化、城市化、多元化五個(gè)方面分析了圣母圣心會(huì)教育傳統(tǒng)的變革,最后從促進(jìn)地方發(fā)展的視角來(lái)重新審視圣母圣心會(huì)教育對(duì)近代寧夏地區(qū)的影響,并對(duì)圣母圣心會(huì)教育的社會(huì)控制功能進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià)。 第五部分：民國(guó)時(shí)期寧夏的西蒙兩旗教育。兩旗民眾多以游牧為生,對(duì)讀書(shū)識(shí)字興趣不高。民國(guó)前期,除磴口地區(qū)的教會(huì)學(xué)校和國(guó)民學(xué)校外,兩旗其它地區(qū)幾無(wú)一所正式學(xué)校。民國(guó)中期時(shí),在兩旗上層人士的力主下,教育事業(yè)漸有起色。后期,隨著兩旗軍事價(jià)值的凸顯,中央政府也在此設(shè)立邊疆學(xué)校。本部分將兩旗上層人士與地方教育發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),對(duì)旗立各級(jí)學(xué)校的發(fā)展過(guò)程做了詳細(xì)描述,并從中央政府和寧夏省政府兩個(gè)層面分析了它們對(duì)兩旗教育的控制與破壞,并從教育的角度闡述了阿旗政府與中央政府在社會(huì)控制權(quán)上的爭(zhēng)奪。 第六部分：陜甘寧邊區(qū)鹽池縣的新民主主義教育。新民主主義教育是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的教育。鹽池縣解放后,逐步實(shí)現(xiàn)了由國(guó)統(tǒng)區(qū)教育向新民主主義教育的積極轉(zhuǎn)變。本部分在闡述鹽池縣教育發(fā)展緊迫性的基礎(chǔ)上,從發(fā)展階段、教育行政、教育經(jīng)費(fèi)等多個(gè)方面展現(xiàn)了邊區(qū)鹽池縣新民主主義教育的發(fā)展軌跡,并本著實(shí)事求是的原則,總結(jié)了抗戰(zhàn)時(shí)期邊區(qū)鹽池縣教育發(fā)展的不足與缺陷,更重要的是,通過(guò)與國(guó)統(tǒng)區(qū)鹽池縣教育的比較研究,從教育體系、辦學(xué)思路、教育模式三個(gè)方面呈現(xiàn)出邊區(qū)鹽池縣教育發(fā)展的新亮點(diǎn)。 第七部分：民國(guó)時(shí)期寧夏的多元教育與社會(huì)控制。教育有兩種功能,一種是促進(jìn)社會(huì)智力發(fā)展,另一種就是施加社會(huì)控制。如何通過(guò)教育手段施加社會(huì)控制,它的社會(huì)控制機(jī)制包含哪些環(huán)節(jié),如何評(píng)價(jià)教育社會(huì)控制的功效,仍需要做進(jìn)一步的探索和研究。本部分從提供教育經(jīng)費(fèi)、選拔師資和干預(yù)課程設(shè)置三個(gè)方面構(gòu)建起了民國(guó)時(shí)期寧夏多元教育的社會(huì)控制機(jī)制,并從教育經(jīng)費(fèi)提供、師資選拔、課程設(shè)置干預(yù)以及社會(huì)控制接受四個(gè)方面對(duì)寧夏多元教育的社會(huì)控制功效進(jìn)行了合理評(píng)價(jià)。
【關(guān)鍵詞】：民國(guó)時(shí)期 社會(huì)控制視角 寧夏多元教育
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G529;K26
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 插圖目錄10
• 附表清單10-13
• 引言13-21
• 一、研究緣起及意義13-14
• 二、研究綜述14-19
• 三、研究說(shuō)明19-20
• 四、創(chuàng)新之處20-21
• 第一章 民國(guó)時(shí)期寧夏的國(guó)民教育21-79
• 第一節(jié) 日績(jī)完善的教育行政體系22-30
• 第二節(jié) 教育經(jīng)費(fèi)收支的演變及保管經(jīng)理30-38
• 第三節(jié) 初等國(guó)民教育的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展38-53
• 第四節(jié) 中等國(guó)民教育的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展53-64
• 第五節(jié) 高等國(guó)民教育的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展64-73
• 第六節(jié) 馬鴻逵對(duì)寧夏教育事業(yè)的控制與破壞73-79
• 第二章 民國(guó)時(shí)期寧夏的社會(huì)教育79-95
• 第一節(jié) 形式多樣的社會(huì)教育設(shè)施80-86
• 第二節(jié) 民眾識(shí)字運(yùn)動(dòng)與公民訓(xùn)練86-95
• 第三章 民國(guó)時(shí)期寧夏的回族教育95-126
• 第一節(jié) 回族教育創(chuàng)新與變革的時(shí)代背景與要求95-98
• 第二節(jié) 馬福祥父子與新式回民學(xué)校的創(chuàng)辦98-112
• 第三節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)堂教育的發(fā)展與變革112-119
• 第四節(jié) 新式回族教育的特點(diǎn)與不足119-122
• 第五節(jié) 回族教育發(fā)展中的轉(zhuǎn)變與堅(jiān)持122-126
• 第四章 近代寧夏地區(qū)的教會(huì)教育126-154
• 第一節(jié) 晚清時(shí)期圣母圣心會(huì)在寧夏地區(qū)的教育活動(dòng)126-138
• 第二節(jié) 民國(guó)時(shí)期寧夏地區(qū)圣母圣心會(huì)的教育活動(dòng)138-143
• 第三節(jié) 圣母圣心會(huì)教育傳統(tǒng)的固守與變革143-149
• 第四節(jié) 近代寧夏地區(qū)圣母圣心會(huì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)149-154
• 第五章 民國(guó)時(shí)期寧夏的西蒙兩旗教育154-167
• 第一節(jié) 達(dá)理札雅與阿旗教育的興衰154-161
• 第二節(jié) 額濟(jì)納旗的民族特色教育161-163
• 第三節(jié) 三方勢(shì)力角逐下艱難發(fā)展的兩旗教育163-167
• 第六章 陜甘寧邊區(qū)時(shí)期鹽池縣的新民主主義教育167-193
• 第一節(jié) 鹽池革命政權(quán)的建立及解放前鹽池教育概況167-169
• 第二節(jié) 邊區(qū)鹽池縣教育發(fā)展的緊迫性169-172
• 第三節(jié) 邊區(qū)鹽池縣國(guó)民教育的發(fā)展172-182
• 第四節(jié) 邊區(qū)鹽池縣社會(huì)教育的發(fā)展182-186
• 第五節(jié) 邊區(qū)鹽池縣教育的成效與局限186-189
• 第六節(jié) 邊區(qū)鹽池縣教育建設(shè)中的制度創(chuàng)新189-193
• 第七章 民國(guó)時(shí)期寧夏的多元教育與社會(huì)控制193-207
• 第一節(jié) 寧夏多元教育的社會(huì)控制機(jī)制193-198
• 第二節(jié) 寧夏多元教育社會(huì)控制成效的評(píng)價(jià)198-207
• 參考文獻(xiàn)207-214
• 作者簡(jiǎn)介214-215
• 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果215-217
• 致謝217

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉御;;我封陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)期間三部初小國(guó)語(yǔ)課本的認(rèn)識(shí)[J];人民教育;1950年06期

  本文關(guān)鍵詞：社會(huì)控制視角下的寧夏多元教育研究（1912-1949），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：308787