本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大眾文化的審美辨識與大學(xué)生審美教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文從中國社會發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),提出大眾文化及其審美觀已經(jīng)成為當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生的重要文化背景。認(rèn)為進(jìn)入消費(fèi)時代的文化表征就是大眾文化,大眾文化引領(lǐng)了我們的生活節(jié)奏和生活內(nèi)容。 論文認(rèn)為,要在“商品經(jīng)濟(jì)文化”發(fā)展的框架內(nèi)來理解和分析當(dāng)代中國大眾文化,其的審美表達(dá)不是單向性的由創(chuàng)造者向接受者的產(chǎn)品傳遞和意義流動,而是意義的創(chuàng)造活動及其產(chǎn)品載體在主、受體之間的雙向流動。大眾文化改變了社會大眾的審美取向,因而給社會生活尤其是大學(xué)生帶來了前所未有的生活變化。論文提出要具體分析大眾文化對大學(xué)生的審美影響和大學(xué)生審美教育提升問題。在借鑒了各種對大眾文化的審美反思后,著重辨析大眾文化審美特色、審美價值和審美局限,提出了大學(xué)生超越大眾文化審美色彩的文化提升方向。 作為商品經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的趨勢,大眾文化及其審美表達(dá)具有一定時代的必然性。因而不能簡單評價大學(xué)生迷戀其中是因?yàn)樗枷胱非蟛桓?思想政治工作必須解剖其審美機(jī)制和相對應(yīng)的文化心理結(jié)構(gòu)。為此我們必須吸收從法蘭克福學(xué)派到當(dāng)代西方文化理論的批判成果,提煉從馬克思主義經(jīng)典作家的審美觀到今日文化美學(xué)研究的學(xué)術(shù)成果,把大眾文化審美作為當(dāng)代教育的一種文化要素,有機(jī)結(jié)合到大學(xué)教育中去,才能深入到當(dāng)代文化與教育的大課題中去。論文提出思想政治教育應(yīng)幫助大學(xué)生逐漸自覺到審美追求與人的成長的同一性內(nèi)涵,即二者最終都具有實(shí)現(xiàn)人的自由性和創(chuàng)造性的超越價值。論文在依據(jù)當(dāng)代審美文化實(shí)踐進(jìn)行充分分析論證的基礎(chǔ)上,提出了一些針對大學(xué)生審美觀念現(xiàn)狀的批判觀點(diǎn)和審美文化提升建議。 全文分為四個部分： 第一章社會轉(zhuǎn)型中的大眾文化。中國社會發(fā)展借助社會主義市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)社會。消費(fèi)大眾一方面為現(xiàn)代媒體所操控,一方面也通過市場表達(dá)著自己的文化選擇,并擠壓著傳統(tǒng)的主導(dǎo)文化和精英文化,構(gòu)建了當(dāng)代大眾文化。大眾文化的影響已經(jīng)不局限于都市社會或市民階層,已經(jīng)通過種種消費(fèi)符號和審美潮流泛濫到各區(qū)域、各階層,而青年人尤其是受到大眾文化影響的最敏感群體。論文認(rèn)為應(yīng)該把大眾文化確認(rèn)為一個時代性范疇,理解為伴隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化、城市化的伴生物。大眾文化不僅是一種文化活動與享受方式,也是受消費(fèi)主義意識形態(tài)影響,引導(dǎo)大眾的,采取時尚化運(yùn)作方式的文化生活形態(tài)。這種文化意識形態(tài)通過意向性符號已經(jīng)充斥我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 大眾文化通過符號化審美延展到社會各階層,也成為社會最新發(fā)展出的審美潮流。美學(xué)運(yùn)用的領(lǐng)域空前擴(kuò)大了——不再局限于社會高端的藝術(shù)審美領(lǐng)域,也不再局限于一些文化或精英場合,伴隨著感官訴求已經(jīng)處處存在,成為商業(yè)時代的典型文化形式。從20世紀(jì)30年代法蘭克福學(xué)派的“文化工業(yè)”理論批判開始,大眾文化的技術(shù)化和商業(yè)化特征就被指出與人文精神的發(fā)展,與人的精神的深度追求不能兼容。但是我們的分析不能停止于商業(yè)文化與人文精神的對立,或者對大眾文化審美單純定義為一種低俗文化現(xiàn)象予以抨擊。 第二章大眾文化的審美二元性。大眾文化在今日又發(fā)展出大眾化和民主化等特點(diǎn),成為市場經(jīng)濟(jì)體制、文化全球化以及社會文化自身發(fā)展三方面原因共同作用的結(jié)果。當(dāng)代文化理論認(rèn)為,“大眾文化表達(dá)了階級的社會預(yù)期和愿望以及對具有高等階級形式、風(fēng)尚和符號的虛幻參與,這是一種適應(yīng)消費(fèi)社會的文化適應(yīng)美學(xué)”。大眾文化審美產(chǎn)生了消費(fèi)與拯救的雙重張力。大眾文化既有明顯的審美現(xiàn)代性特征,契合了現(xiàn)代人高信息、高欲求、高消費(fèi)的生活結(jié)構(gòu),也讓審美完全市場化造成的文化欲望化和世俗化結(jié)果,形成了“日常生活審美化”和以“物符”為標(biāo)志的消費(fèi)社會文化標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致社會主義的理想追求和藝術(shù)對日常生活的超越性喪失。 第三章大眾文化視域中的大學(xué)生審美教育。大學(xué)生的審美教育現(xiàn)在具有多重意義和時代價值。由于審美由“善的陶冶”轉(zhuǎn)變到關(guān)注身體感覺和生理欲念的快感美學(xué),大學(xué)生的審美教育遂成為思想政治工作者的一個大課題。論文提出審美活動是人借助于“人化對象”而進(jìn)行的情感交流活動,在其現(xiàn)實(shí)性上就是美感的達(dá)成。所以大學(xué)生審美觀必然是伴隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景和個人的成長實(shí)踐而變換的,一定時間中受到大眾文化審美的影響也是難以避免的。但從大學(xué)生的理想追求和審美品位塑造來看,必須進(jìn)行馬克思主義的審美觀教育。馬克思時代的商品異化,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了文化和審美領(lǐng)域,所以我們在教育中必須展開文化批判。當(dāng)前大眾文化是由文化的主體和受體共同參與,形成了完整的意義生產(chǎn)和流通鏈條,對此必須提出審美反思的必要和對庸俗生活觀的超越,指出審美追求是人的自由與發(fā)展的一個現(xiàn)實(shí)途徑,藝術(shù)化審美對人生存超越的有力推動。 第四章審美教化與先進(jìn)文化轉(zhuǎn)化。提出在當(dāng)前的社會主義文化創(chuàng)新中發(fā)展大學(xué)審美教育。在對大眾文化審美進(jìn)行深度揭示同時,一方面形成對創(chuàng)造先進(jìn)文化審美的借鑒,一方面揚(yáng)棄大眾文化的感官化和欲望化的追求。指出在這個過程中,我們既要繼承和發(fā)展經(jīng)典美學(xué)的超越性追求,又要尋求打破二元對立的審美僵局,在理論上完成對大眾文化等流行審美的超越。最終提出尋求以文化的方式,通過審美活動和審美追求達(dá)到對思想境界的提升和終極人生的關(guān)照。
【關(guān)鍵詞】：大眾文化 大學(xué)生 審美教育
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G641
【目錄】：

• 摘要4-7
• Abstract7-11
• 目錄11-13
• 引言13-26
• 一、消費(fèi)時代的文化表征13-16
• 二、大眾文化的現(xiàn)狀及其審美表達(dá)16-20
• 三、審美價值觀的爭端20-26
• 第一章 社會轉(zhuǎn)型中的“大眾文化”26-48
• 一、大眾的時代與大眾文化26-28
• 二、社會的文化轉(zhuǎn)型28-32
• (一) 文化本體的時代特征28-30
• (二) 作為文化背景的大眾文化30-32
• 三、商品經(jīng)濟(jì)的文化導(dǎo)向32-40
• (一) “商品經(jīng)濟(jì)文化”的發(fā)展階段32-35
• (二) 法蘭克福學(xué)派的美學(xué)批判35-38
• (三) 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的文化導(dǎo)向38-40
• 四、消費(fèi)社會的文化表征40-48
• (一) 中國大眾文化的審美轉(zhuǎn)型40-43
• (二) 大眾文化的人文審視43-45
• (三) 大學(xué)校園中的“大眾文化”45-48
• 第二章 大眾文化審美的二元性48-69
• 一、“大眾文化”的審美樣態(tài)49-57
• (一) 消費(fèi)文化與大眾審美49-52
• (二) 大眾文化的審美世俗化導(dǎo)向52-54
• (三) 審美反思對大眾文化的超越54-57
• 二、對“大眾文化”的審美辨識57-69
• (一) 大眾文化的審美現(xiàn)代性重構(gòu)58-61
• (二) 大眾文化的審美時空反思61-63
• (三) 多元文化立場中的后現(xiàn)代審美特征63-66
• (四) 大眾文化審美的消費(fèi)與拯救性質(zhì)66-69
• 第三章 大眾文化視域中的大學(xué)生審美教育69-97
• 一、大學(xué)審美教育的文化景觀70-81
• (一) 審美教育的文化追求70-76
• (二) 身體歡樂的審美辨識76-78
• (三) “虛擬自由”中的消費(fèi)與身份重建78-81
• 二、審美立場中的校園審美81-83
• (一) 審美意義的符號指向81-82
• (二) 審美活動化為時尚追求82-83
• 三、審美反思與生活觀的超越83-97
• (一) 自由范導(dǎo)的審美價值追求84-88
• (二) 大學(xué)審美教育要超越“物化”88-92
• (三) 藝術(shù)化審美的重建92-97
• 第四章 審美教化與先進(jìn)文化轉(zhuǎn)化97-111
• 一、對大眾文化審美的借鑒97-99
• 二、審美教育要提高文化層次99-103
• 三、大學(xué)文化要有審美理想103-108
• 四、審美教育的提升路徑108-111
• 結(jié)束語111-116
• 參考文獻(xiàn)116-122
• 后記122-123
• 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況123

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大眾文化的審美辨識與大學(xué)生審美教育，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：289567