本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感及其培養(yǎng)　出處：《西南大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的社會責(zé)任感是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和時代發(fā)展之要義。本研究通過對大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀和影響因素的實證調(diào)查與統(tǒng)計分析,深入探討了大學(xué)生社會責(zé)任感形成的外部環(huán)境和內(nèi)在生成機制。結(jié)合當(dāng)前我國高等學(xué)校在大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面的現(xiàn)狀與理論分析,本文嘗試提出高等學(xué)校對大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的理念、原則和路徑。概念分析是本研究的前提和基礎(chǔ),本研究把“社會責(zé)任感”界定為:在無任何制度或權(quán)力約束的情境下,個體對自己、家庭、他人、集體、國家和全人類積極地選擇去完成某件道義上應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑榈膽B(tài)度或情感體驗。對“社會責(zé)任感”的理解包含以下幾點:社會責(zé)任感是個體而非集體的責(zé)任感;社會責(zé)任感是自律而非他律的責(zé)任感;社會責(zé)任感的動機是自愛與利他的統(tǒng)一;社會責(zé)任感的內(nèi)容是歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。在對社會責(zé)任感概念嚴(yán)格界定的基礎(chǔ)之上,我們編制了較科學(xué)合理的調(diào)查問卷考察了當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀和影響因素,從而為大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)提供現(xiàn)實參考和可能路徑。該實證研究主要結(jié)果有:(一)大學(xué)生社會責(zé)任感的總體特點表現(xiàn)為:強度不很低,并不呈現(xiàn)簡單的弱化表象;各個維度和各個層面的社會責(zé)任感呈現(xiàn)“差序式”特點,大學(xué)生在對與己利益關(guān)聯(lián)緊密的對象(家庭、自我)的責(zé)任感強度較高,而對與己無緊密關(guān)聯(lián)的對象(國家、全人類)的責(zé)任感強度較低;“知行脫節(jié)”的問題依然存在;自我實現(xiàn)和個人主義的價值取向較為凸出。(二)大學(xué)生社會責(zé)任感的人口變量學(xué)特點表現(xiàn)為:“男女有別”、“非獨生子女優(yōu)勢”、“學(xué)生干部無示范效應(yīng)”、“城鄉(xiāng)有差異”、無傳統(tǒng)“精英化”優(yōu)勢、再現(xiàn)“階層差異”。(三)影響大學(xué)生社會責(zé)任感的因素依次為:歸屬感、自我效能感、主體感,這也提示我們要關(guān)注大學(xué)生的情感發(fā)展特點及特定情境中關(guān)鍵人物和關(guān)鍵事件�；趯嵶C調(diào)查結(jié)果,我們從社會責(zé)任感形成的外部社會場域和內(nèi)在機制兩個方面進(jìn)行相關(guān)的理論分析。外部社會場域是指外部的社會因素,是當(dāng)代大學(xué)生身在其中、必須正視和直面的問題,這些因素主要來自社會轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)的影響、傳統(tǒng)倫理文化的浸染及西方價值觀的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)可能使大學(xué)生“言利”而“忘義”、注重“利己”而忘卻“利他”、充滿“個性”而缺失社會關(guān)懷。社會轉(zhuǎn)型造成的價值失范從思想觀念和價值取向上影響著當(dāng)代大學(xué)生�！安钚蚋窬帧钡娜藗愱P(guān)系規(guī)定了大學(xué)生社會責(zé)任感的“差序式”特點,即大學(xué)生在微觀層面的責(zé)任感大于中觀層面和宏觀層面的責(zé)任感,對家庭的責(zé)任感高于對自我的責(zé)任感。西方多元價值觀的沖擊使大學(xué)生群體形成了“多元自我”,再加上自由、權(quán)利等思想的侵入,大學(xué)生的責(zé)任觀念和價值立場遭遇了危機與挑戰(zhàn),“個人-社會”關(guān)系引發(fā)的不同政治立場影響了大學(xué)生的社會責(zé)任感。外部環(huán)境只有通過內(nèi)部環(huán)境才能起作用,內(nèi)部環(huán)境決定外部環(huán)境作用的發(fā)揮。社會責(zé)任感是一種社會性的情感,是個體在特定的責(zé)任情境中發(fā)生的,是個體和社會之間責(zé)任關(guān)系的具體聯(lián)結(jié)。正是個人在與自我、家庭、他人、集體、國家等他者的具體聯(lián)結(jié)中,在“責(zé)任事件-責(zé)任沖突”的特定情境中生成責(zé)任經(jīng)驗,責(zé)任經(jīng)驗又通過需求沖突機制和情意感通機制不斷被改造、重組,從而回應(yīng)以更新責(zé)任經(jīng)驗,如此的“聯(lián)結(jié)-回應(yīng)”使社會責(zé)任感伴隨早期基礎(chǔ)性情感的孕育發(fā)展而更加成熟,成為一種特殊的情感品質(zhì)�；胤滴覀兊拇髮W(xué)教育,我們需要看到目前的大學(xué)教育在大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)方面,還存在諸多問題,例如忽視大學(xué)生的主體性需求,較少直面大學(xué)生的責(zé)任沖突;社會責(zé)任教育過多注重理論灌輸,其他的方法、路徑比較單一,不能滿足大學(xué)生的個性化需求;教師的情感人文素養(yǎng)有待提升,專業(yè)化程度不高等。意識到這些問題的存在,加之影響大學(xué)生社會責(zé)任感的社會外部因素的存在,使得大學(xué)教育面臨極大的挑戰(zhàn)。我們不禁深深地?fù)?dān)憂:大學(xué)何為?基于社會外部因素的影響和大學(xué)生社會責(zé)任感的內(nèi)在生成機制的分析,我們嘗試提出了大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的實踐策略,即更新理念(包括樹立現(xiàn)代的責(zé)任觀、樹立人本主義的教育觀、樹立關(guān)系型的情感觀),在理念認(rèn)同的前提下理解并實施原則(包括整體性原則、主體性原則、責(zé)權(quán)對等原則),最后在堅持原則的基礎(chǔ)上拓寬路徑(包括認(rèn)知-判斷、參與-體驗、交往-實踐、反思-評價),最終實現(xiàn)大學(xué)教育“立德樹人”的根本目標(biāo)。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G641

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1322855