本文關(guān)鍵詞：瑪藏德哇：一個(gè)城市邊緣藏人村落社區(qū)的人類學(xué)研究

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【摘要】：“瑪藏德哇在行政區(qū)劃上為青海省海東市互助縣紅崖子溝鄉(xiāng)的一個(gè)自然村。其名源自村內(nèi)藏傳佛教后弘期圣地“瑪藏貢巴”漢名“白馬寺”)。藏族傳統(tǒng)人文地域認(rèn)知中,“瑪藏”在宗曲((?)tsong chu,湟水)以北華銳部落(的地域,但在族群上卻是一個(gè)由卓倉(cāng)藏人構(gòu)成的“德哇(村落社區(qū))”。該村位于宗曲之濱,坐望高樓林立的平安縣城,被密集的漢人和穆斯林聚居社區(qū)所包圍。在現(xiàn)代化和多元文化的場(chǎng)域內(nèi),瑪藏德哇以后弘期圣地瑪藏貢巴為文化符號(hào),汲取歷史和社會(huì)記憶資源,傳承卓倉(cāng)藏人傳統(tǒng)的“茹巴或“茹居”即骨系等文化凝聚觀念,并在政治參與中積極表達(dá)本族群的利益訴求,在宗曲流域藏人中開拓出了一條獨(dú)特的發(fā)展道路。本文以宗曲流域藏人社區(qū)的發(fā)展為背景,通過(guò)田野調(diào)查,主要以民族志的方法重點(diǎn)研究了瑪藏德哇在族群認(rèn)同、社會(huì)記憶及政治參與中顯現(xiàn)的行為模式,討論了在多元文化和現(xiàn)代化背景下瑪藏德哇村落社區(qū)的構(gòu)建過(guò)程及其在宗曲流域藏人社區(qū)發(fā)展中的典型意義,為當(dāng)今民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化發(fā)展之間的關(guān)系提供一個(gè)可資借鑒的田野研究文本。 全文共計(jì)八章： 第一章緒論說(shuō)明選題意義、問(wèn)題的提出、研究思路、田野工作和研究方法,在相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上理清相關(guān)概念； 第二章勾勒了瑪藏德哇的地理生境及人文環(huán)境,展現(xiàn)了現(xiàn)代化背景下瑪藏德哇所處的多元文化場(chǎng)域； 第三章概述了瑪藏德哇的宗族及其所屬卓倉(cāng)文化的一般特征,提出宗族世系是卓倉(cāng)的基本社會(huì)組織單元,瑪藏德哇具有清晰的卓倉(cāng)族群認(rèn)同； 第四章通過(guò)調(diào)查分析瑪藏德哇所屬卓倉(cāng)文化的核心要素——“茹巴”(骨系)觀念和通婚圈,討論了瑪藏德哇的內(nèi)部凝聚機(jī)制； 第五章是對(duì)“喇欽·貢巴饒賽"及“瑪藏貢巴”歷史的簡(jiǎn)明研究,這處藏傳佛教的后弘期圣地是瑪藏德哇最大的歷史資源,也是瑪藏德哇藏人的精神支柱,所以本章單獨(dú)梳理文本中的歷史,為后文社會(huì)記憶和政治參與的討論做鋪墊； 第六章討論了瑪藏德哇做為瑪藏貢巴的“拉德香火地)”,對(duì)瑪藏貢巴產(chǎn)生神圣性的宗教情感,并在社會(huì)記憶的塑形中凸顯自身獨(dú)特的族群身份和文化認(rèn)同； 第七章通過(guò)對(duì)“飛機(jī)場(chǎng)事件”及“拆遷事件”的深度描寫,闡述瑪藏德哇在社區(qū)動(dòng)員和政治參與中的心理和行為模式。在利益訴求中,瑪藏德哇得以凝聚的內(nèi)部和外部要素發(fā)揮了重要作用,本章展現(xiàn)了瑪藏德哇社區(qū)構(gòu)建的動(dòng)態(tài)過(guò)程； 第八章為全文的結(jié)論章,總結(jié)瑪藏德哇得以凝聚和發(fā)展的內(nèi)部、外部要素,通過(guò)與丹噶爾藏人等其他宗曲流域藏人社區(qū)對(duì)比,說(shuō)明瑪藏德哇的社區(qū)建構(gòu)模式是其他宗曲流域藏人村落社區(qū)發(fā)展可資借鑒的模式。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：C912.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1203963