本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代裕固族族際通婚及影響研究

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【摘要】：裕固族是我國(guó)人口較少民族之一,也是甘肅特有的少數(shù)民族,人口僅一萬(wàn)余人。當(dāng)下諸多因素影響與作用下裕固族與外族廣結(jié)姻親,保持較高的族際通婚率,且在未來還有快速增長(zhǎng)并逐步取代族內(nèi)婚之趨勢(shì)。族際通婚家庭的增多,使裕固族婚姻狀況發(fā)生重大變遷,同時(shí)對(duì)民族自身及其文化、認(rèn)同和當(dāng)?shù)孛褡尻P(guān)系等皆有全面而深刻的影響。 本文運(yùn)用族際通婚相關(guān)理論,將史志資料和裕固族地區(qū)調(diào)研所獲問卷、個(gè)案等大量第一手田野資料相結(jié)合,對(duì)裕固族族際通婚問題進(jìn)行專項(xiàng)研究。本文的內(nèi)容主要包括三部分： 第一部分是導(dǎo)論,主要內(nèi)容有三方面：點(diǎn)明選題緣由和意義,研究方法和數(shù)據(jù)來源;對(duì)國(guó)內(nèi)外族際通婚研究的理論范式和主要觀點(diǎn)進(jìn)行述評(píng),回顧裕固族族際通婚的相關(guān)研究成果；簡(jiǎn)要說明裕固族社會(huì)、歷史、文化及肅南縣裕固族聚居的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本概況。 第二部分是正文,主要由彼此聯(lián)系又層層推進(jìn)的五個(gè)板塊構(gòu)成： 1、婚姻史追溯,包括裕固族傳統(tǒng)婚姻形式及其變遷,并引用一典型家族案例進(jìn)行說明；對(duì)裕固族族際婚姻的歷史進(jìn)行溯流探源,揭示其發(fā)展軌跡；2、重點(diǎn)闡明族際通婚的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、趨勢(shì),在對(duì)大量個(gè)案進(jìn)行整理、歸類和分析的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出族際婚姻的締結(jié)類型、民族類型和地區(qū)類型,完整呈現(xiàn)裕固族族際婚姻的原貌和基本規(guī)律；3、探究、辨析導(dǎo)致裕固族與外族通婚的因素,提出族群客觀特征、個(gè)體特征、社會(huì)環(huán)境和心理因素為其主要因素；4、對(duì)族際通婚與裕固族及其文化變遷之關(guān)系進(jìn)行探析,全面揭示通婚對(duì)裕固族人口、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、姓氏和親屬稱謂等帶來的多重影響；5、追蹤、探討通婚后代之民族選擇及認(rèn)同,并進(jìn)一步分析決定后代民族選擇和認(rèn)同的各種因素。 第三部分結(jié)語(yǔ),提出本文的主要觀點(diǎn)： 1、族際通婚對(duì)裕固族文化變遷影響深遠(yuǎn),意義非凡。首先,語(yǔ)言的使用和傳承出現(xiàn)明顯弱化,使用人群逐漸減少；其次,通婚也使裕固族人口規(guī)模擴(kuò)大,人口整體素質(zhì)有所提升；再次,大量與外族相互聯(lián)姻影響了裕固族飲食習(xí)慣、時(shí)令節(jié)日、社交習(xí)俗、人生習(xí)俗、喪葬禮俗及婚姻習(xí)俗等禮俗,族際家庭中出現(xiàn)多民族文化的相互采借、調(diào)適和涵化現(xiàn)象,并逐漸向全民擴(kuò)展;最后,通婚還對(duì)裕固族傳統(tǒng)姓氏和親屬稱謂帶來深刻影響。 2、裕固族文化變遷主要為“外源性變遷”,是由于不同民族之間的接觸和交往而引發(fā)的,尤其是與外族通婚的普遍化無疑是推動(dòng)文化變遷的最主要的“源動(dòng)力”。變遷的模式主要有整合和涵化,其中以涵化為主,其領(lǐng)域廣及社會(huì)生活各方面。變遷的特點(diǎn)不是一種漸進(jìn)的、有所選擇的,把接受過來的各種文化同自己傳統(tǒng)文化的體系有機(jī)結(jié)合與協(xié)調(diào),或者形成一種新的文化,而是變遷發(fā)生過猛,外來文化大量進(jìn)入本族文化之中,造成原有文化特性的消失,民族心理諸方面的變化。當(dāng)然,造成文化變遷的原因還有其他方面,并不能全部歸因于族際通婚。裕固族接受異文化也有選擇和判斷,并非全盤接受。通婚是一種利弊兼具的社會(huì)現(xiàn)象,除造成文化變遷外,與異文化的接觸與交流在某種程度上豐富、刺激了裕固族文化的發(fā)展 3、在締結(jié)婚姻的關(guān)系中,各民族形成了日益密切的關(guān)系。族際通婚與民族關(guān)系交互影響,互動(dòng)發(fā)展。 4、通婚后代的民族認(rèn)同出現(xiàn)多元化現(xiàn)象,有的對(duì)裕固族及其文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,有的則出現(xiàn)雙重認(rèn)同,疊合身份,民族身份和文化認(rèn)同、心理認(rèn)同存在不一致的情況。
【關(guān)鍵詞】：裕固族 族際通婚 文化變遷 民族關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：C955;C913.1
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 第一章 導(dǎo)論9-22
• 第一節(jié) 選題緣由及意義9-12
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述12-19
• 第三節(jié) 研究方法、數(shù)據(jù)來源19-22
• 第二章 裕固族及調(diào)查地點(diǎn)概況22-32
• 第一節(jié) 裕固族歷史概況22-23
• 第二節(jié) 裕固族社會(huì)文化概況23-25
• 第三節(jié) 調(diào)查地點(diǎn)概況25-32
• 第三章 裕固族傳統(tǒng)婚姻形態(tài)及其族際婚姻的歷史追溯32-51
• 第一節(jié) 裕固族傳統(tǒng)婚姻形態(tài)32-34
• 第二節(jié) 一個(gè)“多民族家庭”的婚姻變遷實(shí)錄34-42
• 第三節(jié) 關(guān)于裕固族族際婚姻的歷史追溯42-49
• 本章小結(jié)49-51
• 第四章 裕固族族際婚姻現(xiàn)狀及其特點(diǎn)51-66
• 第一節(jié) 新中國(guó)成立以后裕固族族際婚姻的變化51-55
• 第二節(jié) 族際婚姻的民族構(gòu)成及其家庭結(jié)構(gòu)55-58
• 第三節(jié) 裕固族族際婚姻的特點(diǎn)58-65
• 本章小結(jié)65-66
• 第五章 裕固族族際婚姻的類型66-94
• 第一節(jié) 族際婚姻的締結(jié)類型66-76
• 第二節(jié) 族際婚姻的民族類型76-93
• 本章小結(jié)93-94
• 第六章 裕固族族際通婚的地域個(gè)案分析94-112
• 第一節(jié) 多民族雜居的城鎮(zhèn)——紅灣寺鎮(zhèn)94-99
• 第二節(jié) 裕固族聚居地區(qū)——明花鄉(xiāng)99-104
• 第三節(jié) 裕固族散居地區(qū)——皇城鎮(zhèn)104-110
• 本章小結(jié)110-112
• 第七章 影響裕固族族際通婚的主要因素112-137
• 第一節(jié) 族群客觀特征因素113-123
• 第二節(jié) 個(gè)體特征因素123-130
• 第三節(jié) 社會(huì)環(huán)境130-132
• 第四節(jié) 心理因素132-135
• 本章小結(jié)135-137
• 第八章 族際通婚對(duì)裕固族及文化發(fā)展的影響137-163
• 第一節(jié) 族際通婚對(duì)裕固族人口的影響137-140
• 第二節(jié) 族際通婚與裕固語(yǔ)之命運(yùn)140-147
• 第三節(jié) 風(fēng)俗習(xí)慣的互相協(xié)調(diào)和吸納147-155
• 第四節(jié) 對(duì)裕固族姓氏和親屬稱謂的影響155-161
• 本章小結(jié)161-163
• 第九章 通婚后代子女的族屬選擇與民族認(rèn)同163-175
• 第一節(jié) 通婚后代子女的族屬選擇163-165
• 第二節(jié) 通婚后代民族認(rèn)同的多元性165-170
• 第三節(jié) 影響通婚后代民族選擇及其認(rèn)同的因素170-174
• 本章小結(jié)174-175
• 結(jié)語(yǔ)：討論與分析175-179
• 參考文獻(xiàn)179-184
• 在學(xué)期間的研究成果184-185
• 致謝185-186
• 附錄186-192

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1022635