在中華民族多元一體格局不變的基礎(chǔ)上建設(shè)和鞏固中華民族共同體,既是學(xué)術(shù)界的共識(shí),也是當(dāng)下民族工作的前提。中華民族多元一體格局主要表現(xiàn)為民族認(rèn)同的多元一體和民族文化的多元一體,故本研究以多元一體為視角,緊扣教育對(duì)民族認(rèn)同形成和民族文化發(fā)展的影響,結(jié)合量化研究和質(zhì)性研究,以民族認(rèn)同和民族文化多元一體現(xiàn)狀為主要指標(biāo),考察回漢互嵌地區(qū)中華民族共同體建設(shè)現(xiàn)狀及教育對(duì)其產(chǎn)生的影響,并在此基礎(chǔ)上提出進(jìn)一步鞏固中華民族共同體的教育路徑。多元一體格局現(xiàn)狀的分析結(jié)果表明:回漢互嵌地區(qū)中華民族多元一體格局中,民族認(rèn)同的一體性顯著高于多元性,在中華民族認(rèn)同顯著高于本民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上,回族個(gè)體的本民族認(rèn)同顯著低于漢族且有持續(xù)降低的發(fā)展趨勢(shì);文化一體性顯著高于多元性,且回漢文化差異的范圍已大大縮小,回族文化的獨(dú)有特性持續(xù)減弱成為回族文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)多元一體格局現(xiàn)狀進(jìn)行教育歸因分析后發(fā)現(xiàn):學(xué)校教育對(duì)個(gè)體本民族認(rèn)同的影響已顯著高于家庭教育,家庭教育的民族文化傳承和本民族認(rèn)同培育功能減弱,且受家庭教育學(xué)�；约皩W(xué)校教育并不涉及少數(shù)民族文化傳承等因素的影響,回漢互嵌地區(qū)中華民族多元一體的格局將持續(xù)面臨多元一面萎縮甚至消...

【文章頁(yè)數(shù)】：91 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題緣由
        一、回答個(gè)人成長(zhǎng)過程中對(duì)民族認(rèn)同混亂的疑問
        二、在以往研究的基礎(chǔ)上,做進(jìn)一步深入探索的需要
        三、豐富中華民族共同體研究的視角和研究方法
    第二節(jié) 研究意義
        一、理論意義
        二、現(xiàn)實(shí)意義
    第三節(jié) 理論基礎(chǔ)
    第四節(jié) 文獻(xiàn)綜述
        一、“共同體”的相關(guān)研究
        二、“民族互嵌社區(qū)”的相關(guān)研究
        三、“中華民族共同體”的相關(guān)研究
        四、小結(jié)與反思
    第五節(jié) 核心概念界定
        一、中華民族共同體
        二、教育路徑
        三、回漢互嵌地區(qū)
        四、民族認(rèn)同:作為民族認(rèn)同多元一體格局的衡量指標(biāo)
        五、家庭教養(yǎng)方式:作為民族內(nèi)隱文化多元一體格局的衡量指標(biāo)
    第六節(jié) 研究方法
        一、回漢互嵌地區(qū)中華民族共同體建設(shè)中民族認(rèn)同多元一體格局的現(xiàn)狀分析
        二、回漢互嵌地區(qū)中華民族共同體建設(shè)中民族文化多元一體格局的現(xiàn)狀分析
        三、回漢互嵌地區(qū)中華民族共同體建設(shè)中多元一體格局現(xiàn)狀的教育歸因分析
第一章 走進(jìn)回漢互嵌地區(qū)
    第一節(jié) 樣本點(diǎn)民族互嵌雜居現(xiàn)狀
    第二節(jié) 量化研究樣本選擇及基礎(chǔ)數(shù)據(jù)
        一、量化數(shù)據(jù)收集路徑
        二、量化數(shù)據(jù)被試分布統(tǒng)計(jì)
    第三節(jié) 質(zhì)性研究田野點(diǎn)選擇及簡(jiǎn)介
第二章 回漢互嵌地區(qū)中華民族共同體建設(shè)現(xiàn)狀
    第一節(jié) 回漢民族認(rèn)同多元一體格局現(xiàn)狀
        一、量化分析:民族認(rèn)同一體性顯著高于多元性
        二、質(zhì)性分析:堅(jiān)定的中華民族認(rèn)同與去宗教化的本民族認(rèn)同
    第二節(jié) 回漢文化多元一體格局現(xiàn)狀分析
        一、量化分析:回漢文化一體性顯著高于多元性
        二、質(zhì)性分析:文化差異的范圍縮小,對(duì)文化差異的認(rèn)知相同
    第三節(jié) 小結(jié)
        一、多元一體的總體特征:一體性顯著高于多元性,且多元性正在萎縮
        二、族際差異的范圍大大縮小
        三、以“本質(zhì)相同”為核心的族際差異認(rèn)知
        四、民族文化和本民族認(rèn)同的轉(zhuǎn)型與調(diào)適:從宗教性到非宗教性
第三章 影響中華民族共同體建設(shè)的教育因素分析
    第一節(jié) 量化分析:影響民族認(rèn)同多元一體格局的教育因素
        一、家庭教育對(duì)本民族認(rèn)同的培育功能減弱
        二、學(xué)校教育對(duì)民族認(rèn)同的影響遠(yuǎn)超家庭教育
    第二節(jié) 質(zhì)性分析:影響文化多元一體格局的教育因素
        一、家庭教育學(xué)�；�:多元性維持的殺手
        二、學(xué)校教育中少數(shù)民族文化的缺失:多元性維持路徑的窄化
    第三節(jié) 小結(jié)
第四章 鞏固回漢互嵌地區(qū)中華民族共同體的教育路徑
    第一節(jié) 多元一體視角下中華民族共同體鞏固中教育的價(jià)值取向
        一、以維持文化多元性和本民族認(rèn)同多元性為核心價(jià)值取向
        二、家庭教育:以滿足本民族認(rèn)同培育和民族文化傳承需要為核心價(jià)值取向
        三、學(xué)校教育:在以一體為主線和方向的同時(shí),將多元性的維持作為重要價(jià)值取向
    第二節(jié) 進(jìn)一步鞏固中華民族共同體的家庭教育路徑
        一、改善家庭教育學(xué)校化的局面,提升家長(zhǎng)對(duì)本民族文化的重視
        二、將回族特色家庭教育納入?yún)^(qū)域家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系當(dāng)中
        三、以民族風(fēng)俗習(xí)慣為家庭教育主要內(nèi)容
        四、以文化行為的言傳身教為家庭教育主要途徑
        五、結(jié)合社區(qū)教育,輔以民族傳統(tǒng)節(jié)日禮俗的熏陶
    第三節(jié) 進(jìn)一步鞏固中華民族共同體的學(xué)校教育路徑
        一、建構(gòu)具有地方特色的民族歷史文化知識(shí)體系
        二、開展多元文化教育
        三、以少數(shù)民族歷史教育為主要途徑,開展愛國(guó)主義教育,提升個(gè)體民族認(rèn)同感
        四、在五個(gè)認(rèn)同培育的基礎(chǔ)上,重視和增強(qiáng)對(duì)個(gè)體本民族認(rèn)同的培育
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
    附錄 A.民族認(rèn)同多元一體現(xiàn)狀調(diào)查問卷
    附錄 B.家庭教養(yǎng)方式量表
    附錄 C.訪談提綱
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝



本文編號(hào)：4024353