發(fā)布時(shí)間：2024-11-03 07:56

　　國(guó)家定義問(wèn)題是一個(gè)古老而常新的課題,一直備受學(xué)者關(guān)注。當(dāng)前國(guó)家定義討論中,“早期國(guó)家”與“古代國(guó)家”是兩個(gè)不同概念。它們之間既有交集,又有不同之處。摩爾根的《古代社會(huì)》被公認(rèn)為是研究社會(huì)政治組織演進(jìn)的開(kāi)山之作,第一次系統(tǒng)闡述了國(guó)家與前國(guó)家社會(huì)的區(qū)別。在吸收摩爾根等人研究成果的基礎(chǔ)上,恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)中提出國(guó)家是凌駕于社會(huì)之上的力量。國(guó)家形成有兩個(gè)不同標(biāo)志:一、按地區(qū)劃分它的國(guó)民;二、公共權(quán)力的設(shè)立。1919年,政治學(xué)家馬克斯·韋伯提出國(guó)家是在一個(gè)確定的領(lǐng)域內(nèi)成功地壟斷了合法武力(暴力)的人類組織。之后,國(guó)內(nèi)外學(xué)者以摩爾根、恩格斯、韋伯的國(guó)家理論為基礎(chǔ),對(duì)國(guó)家形成標(biāo)志展開(kāi)了討論。關(guān)于地區(qū)原則與階級(jí)是否可作為國(guó)家形成的標(biāo)志,國(guó)內(nèi)外學(xué)者表達(dá)了不同的見(jiàn)解。公共權(quán)力這一標(biāo)志,學(xué)術(shù)界分歧不大。但易建平認(rèn)為該標(biāo)志仍有待進(jìn)一步明確。在“早期國(guó)家”概念出現(xiàn)之前,多數(shù)學(xué)者給國(guó)家下定義是在韋伯定義基礎(chǔ)上使用國(guó)家的。韋伯國(guó)家定義中壟斷合法武力這一項(xiàng),學(xué)者提出質(zhì)疑并進(jìn)行了修正。國(guó)家定義問(wèn)題的研究需在國(guó)際大背景下,多學(xué)科互動(dòng)協(xié)作進(jìn)行。我國(guó)學(xué)者在研究當(dāng)中應(yīng)加強(qiáng)理論建設(shè),注重用中國(guó)材料修正西方學(xué)...

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀
        (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 國(guó)家發(fā)展的兩種劃分
    第一節(jié) 古代國(guó)家與現(xiàn)代國(guó)家
    第二節(jié) 早期國(guó)家與成熟國(guó)家
第二章 摩爾根與恩格斯國(guó)家定義及其局限性
    第一節(jié) 摩爾根與恩格斯的國(guó)家定義
    第二節(jié) 地區(qū)標(biāo)志的局限性
    第三節(jié) 公共權(quán)力的模糊性
第三章 地區(qū)原則與階級(jí)作為國(guó)家形成標(biāo)志的討論
    第一節(jié) 關(guān)于階級(jí)作為國(guó)家形成標(biāo)志的討論
        一、階級(jí)、等級(jí)、階層不能并列作為國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志
        二、有了階級(jí)也沒(méi)形成國(guó)家──涼山彝族社會(huì)
        三、階級(jí)與國(guó)家誰(shuí)先產(chǎn)生
    第二節(jié) 地區(qū)原則作為國(guó)家形成標(biāo)志的討論
第四章 關(guān)于武力和公共權(quán)力的再認(rèn)識(shí)
    第一節(jié) 以國(guó)家政權(quán)壟斷合法武力為核心下定義的學(xué)者
    第二節(jié) 權(quán)力、武力或暴力、權(quán)威的概念區(qū)分
    第三節(jié) 中外學(xué)者對(duì)國(guó)家政權(quán)壟斷合法武力的質(zhì)疑
    第四節(jié) 中外學(xué)者對(duì)國(guó)家政權(quán)壟斷合法武力的修正
    第五節(jié) 以國(guó)家政權(quán)擁有合法武力為核心下定義的學(xué)者
第五章 關(guān)于國(guó)家概念的若干思考
    第一節(jié) 關(guān)于國(guó)家標(biāo)志的思考
    第二節(jié) 如何正確對(duì)待西方人類學(xué)的新進(jìn)化論
        一、關(guān)于早期國(guó)家理論及相關(guān)問(wèn)題
        二、關(guān)于酋邦理論
    第三節(jié) 各個(gè)學(xué)科之間的合作問(wèn)題
        一、合作問(wèn)題
        二、理論與實(shí)踐問(wèn)題
    第四節(jié) 中國(guó)文明和國(guó)家起源研究同世界的關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4010935