19世紀的英國處于社會政治、經(jīng)濟大變革時期,同時也是高等教育走向現(xiàn)代化的重要階段。在此過程中,當代著名教育學家約翰·亨利·紐曼因其獨樹一幟的古典立場在歷史的浩瀚長河里熠熠生輝。紐曼的知識觀建立在他對古典自由教育傳統(tǒng)的繼承和牛津運動中獨特的宗教思想、大學思想的基礎(chǔ)上,是針對當時英國社會所掀起的功利主義和實用主義浪潮而產(chǎn)生。因此,他的學術(shù)理論飽含著一股理性的光輝。之所以選擇紐曼的知識觀進行研究,是基于當下我國的高等教育陷入了以“實用價值”為主的漩渦之中,這與傳統(tǒng)大學所提倡的“學術(shù)中心”價值觀背道而馳。如何在這場危機中,找回“為知識而知識”的大學自由,是我國高等教育面臨的基本價值方向問題。紐曼對知識預(yù)見性的觀點將啟發(fā)我們進行一些獨特的思考,從而探索解決問題的路徑。紐曼預(yù)示到功利主義知識觀將會對大學及社會的發(fā)展帶來嚴重危機,他認為大學教育應(yīng)捍衛(wèi)傳統(tǒng),實施自由教育,培育學生理性,擴展學生心智,守望“象牙塔”的一方凈土。紐曼指出以知識本身為求學目的能讓人們擁有遠高于一般人的智慧。再加上大學對靈魂的培育、德性的守護,從而能培育完人、紳士和社會公民。在實用價值逐漸占據(jù)上風的今天,紐曼的知識觀能促使我們... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 選題緣由
    第二節(jié) 研究意義
    第三節(jié) 概念界定
    第四節(jié) 文獻綜述
        一、國內(nèi)有關(guān)研究
        二、國外有關(guān)研究
        三、文獻綜述小結(jié)
    第五節(jié) 研究思路與方法
        一、研究思路
        二、研究方法
第一章 紐曼知識觀歷史溯源
    第一節(jié) 紐曼知識觀產(chǎn)生的現(xiàn)實背景
        一、生平經(jīng)歷
        二、社會背景
    第二節(jié) 紐曼知識觀產(chǎn)生的思想本源
        一、希臘本源:德行卓越的自由人的知識
        二、拉丁本源:適合于貴族獲取的知識
第二章 紐曼知識觀本體內(nèi)涵
    第一節(jié) 知識目的的內(nèi)在性
        一、紐曼對“實用主義危機”的反思
        二、紐曼對“知識自身即目的”的指引
    第二節(jié) 知識類型的層次性
        一、自由知識:理性的呼喚
        二、實用知識:自由知識有其獨特的實用性
        三、宗教知識:一般知識的條件
        四、共生共榮:三者層次分明
    第三節(jié) 知識獲取途徑的交往性
        一、主動汲取,整體把握
        二、交互學習,自我教育
第三章 紐曼知識觀后世流向
    第一節(jié) 紐曼知識觀對自由教育的影響
    第二節(jié) 紐曼知識觀對精神教育的影響
第四章 紐曼知識觀現(xiàn)代啟示
    第一節(jié) 對自由教育和社會發(fā)展的啟發(fā)
        一、呼喚“理性”,重塑大學理念
        二、堅守“自由”,引導(dǎo)社會發(fā)展
    第二節(jié) 對精神教育和人才培養(yǎng)的啟發(fā)
        一、倡導(dǎo)“美德”,注重道德教育
        二、“主動”“交流”,培養(yǎng)“通才”
余論
參考文獻
致謝



本文編號：3590189