發(fā)布時間：2021-04-24 09:19

　　少數(shù)民族婚姻家庭關(guān)系是少數(shù)民族社會生活的重要組成部分,也是少數(shù)民族文化發(fā)展的重要體現(xiàn)。生活在川滇交界處的永寧摩梭人,至今仍保留著較為獨(dú)特的婚姻家庭關(guān)系。他們以母系血緣為紐帶,組成了“舅掌禮儀母掌權(quán)”、重女不輕男、團(tuán)結(jié)和睦的母系大家庭。在婚姻關(guān)系上他們選擇男不娶女不嫁的走婚形式,男女雙方可以自由地選擇走婚對象,并以“暮合晨離”的形式結(jié)合,以“走”來實現(xiàn)婚姻的內(nèi)涵。這種婚姻關(guān)系結(jié)合自愿,離散自由,被眾多學(xué)者稱為“人類婚姻的活化石”。永寧摩梭人對于家庭中的子女撫養(yǎng)、老人贍養(yǎng)、財產(chǎn)分配及繼承,有一套自己的倫理道德規(guī)范,以保證家庭內(nèi)部和諧有序,親密團(tuán)結(jié)。本文以云南省麗江市寧蒗縣永寧地區(qū)的摩梭人為例,以最具代表性的永寧摩梭人走婚式婚姻關(guān)系和母系家庭關(guān)系為研究對象。研究的主體內(nèi)容分為五個部分:第一部分,主要概述永寧摩梭人的婚姻家庭關(guān)系的沿革,包括永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系的成因,以及在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中該婚姻家庭關(guān)系受到的沖擊和發(fā)展的趨勢;第二部分,闡述永寧地區(qū)摩梭人婚姻家庭關(guān)系的基本內(nèi)容,包括走婚式婚姻關(guān)系以及母系家庭關(guān)系;第三部分,從法律的角度出發(fā),將永寧摩梭人的婚姻家庭關(guān)系的性質(zhì)界定為習(xí)慣法,并在... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、選題背景
    二、研究意義
        （一）理論意義
        （二）實踐意義
    三、文獻(xiàn)綜述
        （一）研究綜述
        （二）對相關(guān)文獻(xiàn)的評述
    四、研究的方法與思路
        （一）研究方法
        （二）研究思路
第一章 永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系的沿革
    一、永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系的成因
        （一）地理環(huán)境與生產(chǎn)方式
        （二）神話傳說與傳統(tǒng)文化
        （三）土司制度與宗教信仰
    二、永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系的變遷
        （一）外界的沖擊
        （二）永寧摩梭人的家庭婚姻關(guān)系的變遷
第二章 永寧摩梭人走婚式下婚姻家庭關(guān)系的內(nèi)容
    一、永寧摩梭人走婚式婚姻關(guān)系
        （一）永寧摩梭人走婚關(guān)系的締結(jié)程序
        （二）永寧摩梭人走婚關(guān)系的存續(xù)與終止
        （三）永寧摩梭人走婚關(guān)系中的子女撫養(yǎng)
        （四）永寧摩梭人走婚關(guān)系中的財產(chǎn)關(guān)系
    二、永寧摩梭人的母系家庭關(guān)系
        （一）永寧摩梭人的母系家庭結(jié)構(gòu)
        （二）永寧摩梭人母系家庭的人身關(guān)系
        （三）永寧摩梭人母系家庭的財產(chǎn)及繼承關(guān)系
        （四）永寧摩梭人母系家庭的分家規(guī)則
    三、永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系中的女性權(quán)利
        （一）婚姻層面
        （二）家庭生活層面
        （三）生產(chǎn)生活層面
    四、永寧摩梭人婚姻家庭糾紛解決機(jī)制
        （一）訴訟
        （二）調(diào)解
第三章 永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系的性質(zhì)及淵源
    一、永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系的性質(zhì)
        （一）習(xí)慣法的概念
        （二）永寧摩梭人婚姻家庭關(guān)系的性質(zhì)應(yīng)界定為習(xí)慣法
    二、永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法的淵源
        （一）永寧摩梭人的禁忌規(guī)則
        （二）永寧摩梭人的害羞文化
        （三）永寧摩梭人的倫理道德規(guī)范
第四章 永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法與我國婚姻家庭制定法比較
    一、婚姻的形式
    二、結(jié)婚與離婚
        （一）結(jié)婚的條件
        （二）婚姻關(guān)系的成立與解除
    三、人身關(guān)系
        （一）夫妻關(guān)系
        （二）子女關(guān)系
        （三）贍養(yǎng)關(guān)系
    四、財產(chǎn)及繼承關(guān)系
        （一）夫妻財產(chǎn)關(guān)系
        （二）家庭財產(chǎn)繼承關(guān)系
    五、女性權(quán)利
        （一）婚姻層面
        （二）家庭生活層面
        （三）生產(chǎn)生活層面
    六、婚姻家庭糾紛解決機(jī)制
        （一）我國現(xiàn)行糾紛解決機(jī)制
        （二）我國婚姻家庭糾紛解決現(xiàn)狀
        （三）與永寧摩梭人婚姻家庭糾紛解決機(jī)制的比較
第五章 永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法的法律思考
    一、永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法存在價值
        （一）社會管理價值
        （二）對國家制定法的補(bǔ)充價值
        （三）獨(dú)特的民族文化價值
    二、永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法與現(xiàn)行制定法互動的現(xiàn)實基礎(chǔ)
        （一）永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法的自身屬性
        （二）外部法律條件
    三、永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法與現(xiàn)行制定法互動的途徑與方式
        （一）汲取永寧摩梭人婚姻家庭習(xí)慣法的優(yōu)良部分
        （二）重視永寧摩梭人婚姻家庭糾紛解決的調(diào)解機(jī)制
        （三）有效利用村規(guī)民約
        （四）有條件認(rèn)可走婚關(guān)系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文和研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]摩梭人“不要式婚”的法社會學(xué)研究[J]. 楊旖.  新西部. 2018(27)
[2]瀘沽湖摩梭人母系氏族文化的研究與保護(hù)——以婚姻家庭為例[J]. 康晶晶,李唯一,賈慧瑩,李梅.  法制博覽. 2016(26)
[3]少數(shù)民族道德生活研究的前提——以摩梭人“走婚”習(xí)俗為例[J]. 李兵.  學(xué)術(shù)探索. 2016(06)
[4]“母尊女貴”:永寧摩梭人女性社會性別的語言實踐與建構(gòu)[J]. 許瑞娟.  云南開放大學(xué)學(xué)報. 2016(01)
[5]德性倫理引導(dǎo)下的婚俗制度與社會運(yùn)行——以云南省寧蒗縣永寧鄉(xiāng)泥鰍村摩梭人走婚習(xí)俗為例[J]. 金黃斌.  思想戰(zhàn)線. 2015(03)
[6]事實婚姻立法比較與反思[J]. 孫科峰.  民商法爭鳴. 2013(01)
[7]摩梭人走婚制度淺析[J]. 張妍,張橙.  新西部(理論版). 2014(04)
[8]多民族雜居區(qū)摩梭人婚姻家庭變遷考察——以云南省寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)料別村為例[J]. 張明仙.  云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(02)
[9]走婚:法律視野下的習(xí)慣法[J]. 柏娟娟,朱佩.  法制與經(jīng)濟(jì)(中旬). 2011(12)
[10]摩梭人家庭婚姻制度的人類學(xué)解讀[J]. 劉芳.  云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(06)



本文編號：3157104