宗教極端主義是影響新疆社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家安全的重大威脅,具有鮮明的政治性、欺騙性、暴力性、極端性與非法性。本文堅(jiān)持馬克思主義基本思想,理論聯(lián)系實(shí)際,從總體國(guó)家安全觀的視角出發(fā),比較全面地分析研究了新疆宗教極端主義的由來(lái)、危害與變化,并在此基礎(chǔ)上提出具體的應(yīng)對(duì)策略,具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和現(xiàn)實(shí)意義。在研究方法上,本文以文獻(xiàn)法梳理詮釋相關(guān)歷史文獻(xiàn)與政策法規(guī),以定量和定性相結(jié)合的方法對(duì)2008-2016年間75起具有宗教極端背景的暴恐案和2017年以來(lái)新疆依法查處140起涉宗教極端主義案件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。本文認(rèn)為,以總體國(guó)家安全觀“觀”新疆的宗教極端主義問(wèn)題,綱舉目張,別開(kāi)新路,可以得出以下一些認(rèn)識(shí):一、新疆宗教極端主義形成和發(fā)展,既有外源性因素,也有內(nèi)源性因素。外源性因素中“雙泛”思想的傳播與蛻變是最主要的思想根源,還包括境外宗教極端勢(shì)力和西方反華勢(shì)力的介入,當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)以及“伊斯蘭弧帶”的動(dòng)蕩與沖擊等。在內(nèi)源性因素方面,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后帶來(lái)的群眾生活貧困化、文化教育水平低等一系列社會(huì)問(wèn)題,為宗教極端主義的傳播和發(fā)展創(chuàng)造了客觀環(huán)境。二、當(dāng)前新疆宗教極端主義出現(xiàn)了暴力手段升級(jí)、傳播方式日趨網(wǎng)絡(luò)化... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)人民公安大學(xué)北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

關(guān)于宗教極端主義研究的文獻(xiàn)發(fā)表年度趨勢(shì)[1]

-10-2.1.2總體國(guó)家安全觀的基本內(nèi)涵國(guó)家安全觀是一個(gè)國(guó)家對(duì)安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上升到一定高度而形成的理論體系，國(guó)家對(duì)其所處的內(nèi)外安全環(huán)境及面臨的安全威脅作出評(píng)估和判斷，以此確立國(guó)家安全目標(biāo)、戰(zhàn)略及實(shí)現(xiàn)途徑。在國(guó)家安全發(fā)生新變化的條件下，為實(shí)現(xiàn)全面保障國(guó)家安全的目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記在2014年4月15日中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上首次提出“總體國(guó)家安全觀”的概念，并強(qiáng)調(diào)“當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀”。[1]總體國(guó)家安全觀立足于我國(guó)國(guó)家安全客觀現(xiàn)實(shí)和歷史趨勢(shì)，是新中國(guó)成立70多年來(lái)我國(guó)的國(guó)家安全理念在實(shí)踐中不斷調(diào)整和發(fā)展的結(jié)果，其基本內(nèi)涵可以概括為五大要素、五對(duì)關(guān)系，[2]涉及十一個(gè)國(guó)家安全場(chǎng)域（見(jiàn)圖2.1）。[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社.2014:200.[2]總體國(guó)家安全觀干部讀本編委會(huì).總體國(guó)家安全觀干部讀本[M].北京:人民出版社,2016:20.圖2.1總體國(guó)家安全觀的基本內(nèi)涵

-15-3新疆宗教極端主義形成和發(fā)展的影響因素分析立足于新疆民族和宗教的歷史沿革和基本概況，梳理新疆宗教極端主義形成和發(fā)展的影響因素，是有效治理宗教極端主義的前提和基矗3.1新疆的民族和宗教基本概況3.1.1新疆的民族構(gòu)成及主要宗教信仰新疆歷史悠久，民族眾多，文化積淀厚重，享有“世界民族大博覽館”的美譽(yù)。據(jù)新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局2018年10月發(fā)布的《新疆統(tǒng)計(jì)年鑒2018》數(shù)據(jù)，截至2017年末新疆常住人口總數(shù)為2286.67萬(wàn)，除基諾族之外的其他55個(gè)民族均有在新疆定居，少數(shù)民族人口1496.54萬(wàn)人，占新疆人口總數(shù)的65.44%，其中有3個(gè)百萬(wàn)以上人口的少數(shù)民族：維吾爾族1165.5萬(wàn)人、哈薩克族158.36萬(wàn)人、回族101.99萬(wàn)人。圖3.1新疆的民族構(gòu)成比例圖從各民族的地域分布看，南疆以維吾爾族為主，聚居全疆八成以上維吾爾族人口，尤其南疆四地州（見(jiàn)圖3.2）中的和田、喀什兩地區(qū)，維吾爾族人口占各地州人口總數(shù)的比重均超過(guò)90％；北疆以漢族與哈薩克族為主。從總體看，新疆民族人口分布呈現(xiàn)維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。[1][1]國(guó)務(wù)院新聞辦公室.新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障[R].政府白皮書(shū),2019-03-18.

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)恐怖主義國(guó)際治理的制度困境與優(yōu)化路徑[J]. 蘇紅紅,郭銳.  情報(bào)雜志. 2020(02)
[2]淺析新疆宗教極端主義的社會(huì)治理[J]. 王雪蓮,戴繼誠(chéng).  科學(xué)與無(wú)神論. 2019(04)
[3]“遠(yuǎn)敵”與“近敵”:伊斯蘭極端主義的內(nèi)部論爭(zhēng)[J]. 王晉.  國(guó)際安全研究. 2019(04)
[4]總體國(guó)家安全觀的戰(zhàn)略體系與思維方法[J]. 蔣華福.  黨建研究. 2019(06)
[5]重視“一帶一路”視野下的宗教極端主義問(wèn)題[J]. 金宜久.  世界宗教文化. 2019(02)
[6]《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)[J].   中國(guó)宗教. 2019(03)
[7]借鑒與啟示:其他國(guó)家遏制宗教極端主義的法治實(shí)踐比照[J]. 王磊.  新疆社會(huì)科學(xué). 2018(04)
[8]對(duì)立與暴力:伊斯蘭極端主義的特質(zhì)芻議[J]. 王晉.  阿拉伯世界研究. 2018(04)
[9]伊斯蘭極端主義的表現(xiàn)、根源和困境[J]. 田文林.  阿拉伯世界研究. 2018(04)
[10]女性恐怖犯罪研究[J]. 王梅,古麗燕.  山東警察學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(03)

碩士論文
[1]經(jīng)濟(jì)發(fā)展與新疆反恐問(wèn)題研究[D]. 齊春曉.陜西師范大學(xué) 2018



本文編號(hào)：3128194