中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德研究
發(fā)布時間:2021-02-08 20:39
美德具有育人作用,中華傳統(tǒng)美德是涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的不竭源泉。黨的十九大報告表明,中國特色社會主義進入新時代,代表著中國改革開放進程中的各領域面臨更新、更全面的發(fā)展和升級。為了中國現(xiàn)代化強國的發(fā)展目標,我們還有很長的一段征程去奮斗,而向前走的愈遠,愈要懂得從根脈汲取養(yǎng)分。繼承傳統(tǒng),回顧歷史,才能行穩(wěn)致遠,進而有為。2019年10月《新時代公民道德建設實施綱要》(以下簡稱《新綱要》)的頒布實施,進一步彰顯了新時代完善我國公民道德建設體系、提高公民道德素質、傳承弘揚中華傳統(tǒng)美德、凝心聚力培養(yǎng)時代新人的歷史性戰(zhàn)略地位!缎戮V要》突出強調了“傳承中華傳統(tǒng)美德”的重要作用,為以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代公民道德提供了根本遵循。新時代大學生是祖國繁榮發(fā)展的蓬勃之力,是實現(xiàn)偉大中國夢的生力軍,本文以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德為研究,既是理論創(chuàng)新,也體現(xiàn)時代發(fā)展的應有之義。全文以緒論為研究起點,對選題背景、理論與實踐意義、國內(nèi)外研究綜述、研究思路與方法以及論文創(chuàng)新與不足之處展開論述。緒論是本文研究的開始,為后面章節(jié)的循序遞進奠定必要的研究基礎。第一章,客觀分析中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公...
【文章來源】:山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:80 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題背景與研究意義
(一) 選題背景
(二) 研究意義
二、研究現(xiàn)狀述評
(一) 國內(nèi)研究綜述
(二) 國外研究綜述
三、研究思路與研究方法
(一) 研究思路
(二) 研究方法
四、論文創(chuàng)新與不足之處
(一) 創(chuàng)新之處
(二) 不足之處
第一章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的理論淵源
一、馬克思主義道德與中華傳統(tǒng)道德的理論契合
(一) 發(fā)于根: 對傳統(tǒng)道德的批判繼承
(二) 立于實: 服務經(jīng)濟社會發(fā)展需要
(三) 寄于和: 倡導人與自然和諧統(tǒng)一
(四) 達于人: 追求實現(xiàn)最高社會理想
二、中國共產(chǎn)黨關于大學生道德建設思想的重要論述
(一) 社會主義建設時期重要論述
(二) 改革開放時期重要論述
(三) 中國特色社會主義新時代重要論述
第二章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的內(nèi)涵
一、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的邏輯建構
(一) 涵養(yǎng)前提: 美德根脈傳承
(二) 涵養(yǎng)取向: 傳統(tǒng)時代轉化
(三) 涵養(yǎng)旨歸: 道德創(chuàng)新發(fā)展
二、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的核心要義
(一) 仁愛: 中華美德的核心力量
(二) 民本: 中華美德的價值追求
(三) 誠信: 中華美德的做人準則
(四) 正義: 中華美德的倫理原則
(五) 和合: 中華美德的獨特品質
(六) 大同: 中華美德的崇高追求
三、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的主要特征
(一) 強調集體責任,堅持愛國性
(二) 強調推己及人,追求和諧性
(三) 強調精神境界,重視道德性
第三章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德存在問題及成因分析
一、新時代大學生公民道德的問題表現(xiàn)
(一) 理想信念模糊
(二) 價值功利化傾向
(三) 社會責任缺失
(四) 誠信美德欠缺
二、大學生公民道德存在問題的成因分析
(一) 重經(jīng)濟輕文化影響
(二) 西方文化多元沖擊
(三) 網(wǎng)絡不良信息影響
(四) 家庭教育作用缺失
(五) 高校德育教育不足
(六) 自身對傳統(tǒng)文化學習不夠
第四章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的制度保障
一、歷史上中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)民眾道德的制度經(jīng)驗
(一) 崇禮尚儀,文明以止
(二) 元典精神,源頭活水
(三) 立規(guī)定約,德法并治
(四) 三位一體,人文化成
(五) 取其精華,與時偕行
二、新時代中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)大學生公民道德的制度保證
(一) 構建中華傳統(tǒng)文化“四進”教育體系制度
(二) 健全校園文化環(huán)境育人工作制度
(三) 創(chuàng)新新時代大學生道德實踐制度
(四) 構建全員全過程全方位育人制度
(五) 完善高校道德激勵和道德懲罰制度
第五章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的實現(xiàn)路徑
一、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的價值導向
(一) 講誠信,合義利,做正直青年
(二) 知榮恥,崇仁和,做有為青年
(三) 愛國家,求自強,做擔當青年
二、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的教育原則
(一) 課堂教育與自我教育相結合
(二) 顯性教育與隱性教育相結合
(三) 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結合
三、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的方法路徑
(一) 深耕中華傳統(tǒng)美德精華
(二) 重視儀式過程教育
(三) 樹立大學生道德楷模
(四) 利用全媒體傳播教育平臺
(五) 加大大學生社會實踐力度
結語
參考文獻
致謝
學位論文評閱及答辯情況表
【參考文獻】:
期刊論文
[1]構建全媒體時代宣傳思想工作新格局探賾[J]. 李禮. 思想理論教育. 2020(02)
[2]國家治理現(xiàn)代化的文化支撐[J]. 徐國亮. 紅旗文稿. 2020(02)
[3]制度優(yōu)勢增強制度自信[J]. 陳金龍. 領導科學. 2019(23)
[4]責任心是美德嗎?——美德倫理學視域下重思孔孟荀的主張[J]. 安靖如,馬俊. 文史哲. 2019(06)
[5]文化自信歸根結底是全民族的事情[J]. 陳先達. 山東干部函授大學學報(理論學習). 2019(10)
[6]新中國70年與中國特色社會主義制度自信[J]. 宇文利. 學術論壇. 2019(04)
[7]新中國70年文化自信的表征、成因與特質[J]. 陳金龍. 學術論壇. 2019(04)
[8]新中國成立70年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學德育的歷史階段劃分[J]. 徐國亮,劉松. 四川大學學報(哲學社會科學版). 2019(05)
[9]中國特色社會主義文化自信生成的動力機制[J]. 鄭敬斌,劉敏. 山東大學學報(哲學社會科學版). 2019(05)
[10]深刻理解走深、走實、走心的辯證關系[J]. 徐國亮. 人民論壇. 2019(23)
博士論文
[1]十八大以來我國社會主義道德建設思想研究[D]. 田訓龍.北京交通大學 2017
[2]道德的起源[D]. 張苓.山東大學 2014
[3]公共理性視域中的公民意識研究[D]. 年勇.復旦大學 2013
[4]中國傳統(tǒng)“道德”內(nèi)涵的現(xiàn)代解讀與轉換[D]. 于洪燕.西南大學 2010
碩士論文
[1]現(xiàn)代化視野下中國公民意識及其培養(yǎng)[D]. 董博文.東北師范大學 2005
本文編號:3024502
【文章來源】:山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:80 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題背景與研究意義
(一) 選題背景
(二) 研究意義
二、研究現(xiàn)狀述評
(一) 國內(nèi)研究綜述
(二) 國外研究綜述
三、研究思路與研究方法
(一) 研究思路
(二) 研究方法
四、論文創(chuàng)新與不足之處
(一) 創(chuàng)新之處
(二) 不足之處
第一章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的理論淵源
一、馬克思主義道德與中華傳統(tǒng)道德的理論契合
(一) 發(fā)于根: 對傳統(tǒng)道德的批判繼承
(二) 立于實: 服務經(jīng)濟社會發(fā)展需要
(三) 寄于和: 倡導人與自然和諧統(tǒng)一
(四) 達于人: 追求實現(xiàn)最高社會理想
二、中國共產(chǎn)黨關于大學生道德建設思想的重要論述
(一) 社會主義建設時期重要論述
(二) 改革開放時期重要論述
(三) 中國特色社會主義新時代重要論述
第二章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的內(nèi)涵
一、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的邏輯建構
(一) 涵養(yǎng)前提: 美德根脈傳承
(二) 涵養(yǎng)取向: 傳統(tǒng)時代轉化
(三) 涵養(yǎng)旨歸: 道德創(chuàng)新發(fā)展
二、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的核心要義
(一) 仁愛: 中華美德的核心力量
(二) 民本: 中華美德的價值追求
(三) 誠信: 中華美德的做人準則
(四) 正義: 中華美德的倫理原則
(五) 和合: 中華美德的獨特品質
(六) 大同: 中華美德的崇高追求
三、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的主要特征
(一) 強調集體責任,堅持愛國性
(二) 強調推己及人,追求和諧性
(三) 強調精神境界,重視道德性
第三章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德存在問題及成因分析
一、新時代大學生公民道德的問題表現(xiàn)
(一) 理想信念模糊
(二) 價值功利化傾向
(三) 社會責任缺失
(四) 誠信美德欠缺
二、大學生公民道德存在問題的成因分析
(一) 重經(jīng)濟輕文化影響
(二) 西方文化多元沖擊
(三) 網(wǎng)絡不良信息影響
(四) 家庭教育作用缺失
(五) 高校德育教育不足
(六) 自身對傳統(tǒng)文化學習不夠
第四章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的制度保障
一、歷史上中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)民眾道德的制度經(jīng)驗
(一) 崇禮尚儀,文明以止
(二) 元典精神,源頭活水
(三) 立規(guī)定約,德法并治
(四) 三位一體,人文化成
(五) 取其精華,與時偕行
二、新時代中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)大學生公民道德的制度保證
(一) 構建中華傳統(tǒng)文化“四進”教育體系制度
(二) 健全校園文化環(huán)境育人工作制度
(三) 創(chuàng)新新時代大學生道德實踐制度
(四) 構建全員全過程全方位育人制度
(五) 完善高校道德激勵和道德懲罰制度
第五章 中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的實現(xiàn)路徑
一、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的價值導向
(一) 講誠信,合義利,做正直青年
(二) 知榮恥,崇仁和,做有為青年
(三) 愛國家,求自強,做擔當青年
二、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的教育原則
(一) 課堂教育與自我教育相結合
(二) 顯性教育與隱性教育相結合
(三) 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結合
三、中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時代大學生公民道德的方法路徑
(一) 深耕中華傳統(tǒng)美德精華
(二) 重視儀式過程教育
(三) 樹立大學生道德楷模
(四) 利用全媒體傳播教育平臺
(五) 加大大學生社會實踐力度
結語
參考文獻
致謝
學位論文評閱及答辯情況表
【參考文獻】:
期刊論文
[1]構建全媒體時代宣傳思想工作新格局探賾[J]. 李禮. 思想理論教育. 2020(02)
[2]國家治理現(xiàn)代化的文化支撐[J]. 徐國亮. 紅旗文稿. 2020(02)
[3]制度優(yōu)勢增強制度自信[J]. 陳金龍. 領導科學. 2019(23)
[4]責任心是美德嗎?——美德倫理學視域下重思孔孟荀的主張[J]. 安靖如,馬俊. 文史哲. 2019(06)
[5]文化自信歸根結底是全民族的事情[J]. 陳先達. 山東干部函授大學學報(理論學習). 2019(10)
[6]新中國70年與中國特色社會主義制度自信[J]. 宇文利. 學術論壇. 2019(04)
[7]新中國70年文化自信的表征、成因與特質[J]. 陳金龍. 學術論壇. 2019(04)
[8]新中國成立70年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學德育的歷史階段劃分[J]. 徐國亮,劉松. 四川大學學報(哲學社會科學版). 2019(05)
[9]中國特色社會主義文化自信生成的動力機制[J]. 鄭敬斌,劉敏. 山東大學學報(哲學社會科學版). 2019(05)
[10]深刻理解走深、走實、走心的辯證關系[J]. 徐國亮. 人民論壇. 2019(23)
博士論文
[1]十八大以來我國社會主義道德建設思想研究[D]. 田訓龍.北京交通大學 2017
[2]道德的起源[D]. 張苓.山東大學 2014
[3]公共理性視域中的公民意識研究[D]. 年勇.復旦大學 2013
[4]中國傳統(tǒng)“道德”內(nèi)涵的現(xiàn)代解讀與轉換[D]. 于洪燕.西南大學 2010
碩士論文
[1]現(xiàn)代化視野下中國公民意識及其培養(yǎng)[D]. 董博文.東北師范大學 2005
本文編號:3024502
本文鏈接:http://sikaile.net/shoufeilunwen/shuoshibiyelunwen/3024502.html
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