婚姻不僅是社會得以延續(xù)發(fā)展的必要條件,也是民族文化的重要組成部分,對婚姻變遷的研究已經成為民族學領域的重要研究課題之一。本文以古里鄉(xiāng)獵民村的鄂倫春族為研究對象,運用文化變遷等相關理論,探討該民族的婚姻是如何在內在因素和外部環(huán)境變化共同作用下發(fā)生變遷的。中華人民共和國成立后,鄂倫春族的婚姻在三個方面發(fā)生了變化:一是通婚圈。不同民族間的交往和下山定居后生產生活方式的轉變推動了通婚圈的擴大,表現為族際通婚增加和通婚對象的民族群體增多。二是婚姻締結過程。下山定居后,鄂倫春族婚姻締結仍然包括說親、訂婚、彩禮和婚禮四個環(huán)節(jié),但在形式、內容或功能方面與傳統(tǒng)締結過程已有所區(qū)別。三是離婚與再婚。過去受到諸多限制的離婚與再婚,在當代鄂倫春族社會已成為常見之事,人們對此種行為持寬容態(tài)度,當事人在離婚與再婚過程中也擁有更多主動權。在鄂倫春族婚姻變遷的過程中,一方面能夠看到該民族為了適應新的社會文化環(huán)境而做出的積極調適和選擇,另一方面能夠看到外部環(huán)境變化對該民族婚姻的影響,包括社會環(huán)境和自然環(huán)境兩個方面。鄂倫春族婚姻涉及到的制度文化、經濟利益、觀念轉變等諸多內容,將是一個值得我們持續(xù)關注的話題。 

【文章來源】：中央民族大學北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數】：114 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－１鄂倫春自治旗地圖

別是甘（設在額爾格奇）、多布庫爾（設在朝陽）、奎勒（設在烏魯布鐵）??和古里（設在古里）。？１９８３年５月１３日，古里鄉(xiāng)人民政府成立。??本文的田野點一獵民村是古里鄉(xiāng)下轄的兩個行政村之一，？建村于１９５８年，位于古里??鄉(xiāng)人民政府所在地，依山而建，交通不便，每天僅有三趟發(fā)往大楊樹鎮(zhèn)的客車，逢惡劣天??氣便會停運。以游獵為生的鄂倫春族，實現定居后仍然從事狩獵，國家為其發(fā)放“獵民證”??和獵槍，稱其為“獵民”，鄂倫春族聚居的村莊便稱為“獵民村”。??？ＭＭＴ??ＷＩＨＨＲＩＲＨＰ??圖１－１鄂倫春自治旗地圖?圖１－２古里獵民村標識牌??＊鄂倫春自治旗史志編纂委員會：《鄂倫春自治旗志）＞（２０００—２００９年），呼倫貝爾：內蒙古文化出版社，２０１１年，第??３１頁。??？《中國少數民族社會歷史調査資料叢刊》修訂編輯委員會編：《鄂倫春族誰歷史調査》（一），北京：民族出版社，??２〇〇９年，第１８１頁。??？兩個行政村分別為興牧村和獵民村，位于古里鄉(xiāng)主干道的東西兩側。興牧村的民族構成以漢族為主，獵民村是鄂倫??春族聚居村莊。??２１??

?（Ｈ）?（〇）?（Ｄ）?（〇）?（〇）?（０）?（０）?（〇）??ｉｎ?ｉｉＸ￣Ｉ?ｏ?（ｏ）?？??Ａ?ＯＡ?Ａ〇?〇?（０）??（〇）?（〇）?（〇）?（〇）（〇＞?（〇）??英ｈｈ家族親屬譜系圖??閣例說明：ＰＨ中所示符９與民族學川法相Ｍ，?ｔｏ?Ｏ代表女忭、Ａ代表男件、＝代表始姻關系、代表Ｈ胞關系、Ｉ??ＩＩ；?，Ｊ?ｉ?＼族（Ｏｒｏｑｅｎ）、ＨｆＷ，乂胙（Ｈａｎ）、滿族（Ｍａｎｃｈｕ）、??Ｄ代表達斡爾族（Ｄａｕｒ）、Ｅ代表鄂溫克族（Ｅｗｅｎｋｉ）?？??圖２－１?ＭＨＨ父系家族親屬譜系圖??？呼瑪河位于黑龍江省西北部，發(fā)源于伊勒呼里山北側大白山，注入黑龍江，是黑龍江上游右岸的最大支流；古里河??位于內蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗境內，發(fā)源于伊勒呼里山東南麓，在古里河農場八隊東北處注入那都里河，最終匯入??嫩江。從地理位置上看，伊勒呼里山把大興安嶺地區(qū)中部的大小河流分為嫩江和黑龍江兩大水系，成為兩江的分水??嶺，呼瑪河與古里河雖均發(fā)源于伊勒呼里山，但分別注入黑龍江和嫩江，分屬不同的流域。??３３??

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
[1]黑龍江省鄂倫春族居住文化的特點及變遷研究[D]. 劉廣鵬.吉林建筑大學 2018



本文編號：2957075