在侗家人的心中,侗族大歌是侗族人民的精神和靈魂。他們?nèi)粘５纳铍x不開詠歌,唱侗歌,成了他們傾訴生活的一種精神方式。為了弘揚這一音樂文化,作為一線教育工作者的我們,有義務(wù)將這一本土文化弘揚,在地方開設(shè)侗族大歌這門課程是很有必要的。在貴州省黎平縣,縣政府的推動下,各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,開設(shè)了侗歌文化傳承班,學(xué)校通過該課程的開展,藝術(shù)節(jié)的比賽形式傳唱侗歌,衣著盛裝來弘揚侗族文化。在旅游業(yè)的影響下,這種唱歌方式深受各界游客們的喜愛!在各級部門的重視下,1986年貴州侗歌合唱團,赴法國巴黎(金秋藝術(shù)節(jié))演出引起世界轟動。很快通過2008年第十三屆青歌賽的傳播,于2009年侗族大歌列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,深受國內(nèi)外游客的喜歡。本研究以貴州省黎平縣城關(guān)第四小學(xué),開設(shè)侗族大歌校本課程為教學(xué)研究,用科學(xué)的教育觀,對貴州省黎平縣、城關(guān)四小音樂校本課程中侗族大歌的教學(xué)做研究。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),城里孩子對侗語的學(xué)習(xí)確實存在一定困難,隨著漢族文化的滲透,縣城缺乏侗族語言環(huán)境。再有,侗語沒有具體文字,這種侗族大歌課程學(xué)習(xí)僅限于侗族地區(qū),如:貴州黎、從、榕地區(qū);廣西三江、龍勝、融水地區(qū);湖南新晃、靖縣、通道地區(qū),其它地區(qū)并沒有廣泛推廣,無法影響到民族音樂。通過作者介入,黎平城關(guān)四小音樂校本課程中侗族大歌的教學(xué)研究以后,教唱侗族大歌的專業(yè)音樂教師,在傳教上有了較大觀念的改觀:1、在侗歌排練課程中他們嘗試做歌唱訓(xùn)練。2、加入科學(xué)訓(xùn)練音準(zhǔn)的發(fā)聲方法-柯爾文手勢有效幫助學(xué)生建立一定的和聲概念。3、由口傳心授變向板書(記譜、漢詞~((1))代替)。筆者認(rèn)為,這種創(chuàng)新的進課程模式,應(yīng)該讓更多的侗歌傳唱學(xué)校去借鑒,讓它更能影響世界的民族音樂,引起更多的世人去傳唱侗族大歌。
【學(xué)位單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2020
【中圖分類】：G623.71
【部分圖文】：

第四章黎平城關(guān)四小音樂校本課程中侗族大歌的實例教學(xué)研究242.內(nèi)容及目標(biāo)：（1）認(rèn)知：了解侗族大歌的發(fā)展及表現(xiàn)手法、技法、種類。（2）操作：能熟練演唱侗族大歌，學(xué)會侗族大歌的演唱方法及演唱技巧，提高多聲部音樂的聽賞能力。（3）情感：進一步培養(yǎng)學(xué)生的歌唱能力；引導(dǎo)學(xué)生形成具有一定音樂審美能力，陶冶情操；培養(yǎng)學(xué)生愛民族傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的情感；教學(xué)中滲透侗族大歌的相關(guān)知識。侗族大歌是侗族民間音樂，課程主要訓(xùn)練學(xué)生演唱的能力。并根據(jù)不同學(xué)段設(shè)定了不同內(nèi)容與要求。1-2年級主要學(xué)習(xí)侗族大歌的基本演唱方法，熟悉侗族大歌作品。3-6年級主要學(xué)習(xí)演唱與合作，建立多聲部聽覺習(xí)慣及演唱能力，能基本把握侗族大歌的演唱風(fēng)格及節(jié)奏特點。為了體現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，更多地展示學(xué)生在校本課程中有哪些收獲，每學(xué)期將舉辦不同年級的侗族大歌演唱匯報。通過表演，讓社會及家長看看學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更進一步了解該校校本課程。3.學(xué)生學(xué)習(xí)評價。（1）學(xué)習(xí)態(tài)度方面，上課的參與情況。（2）學(xué)習(xí)效果方面，表演展示。第二節(jié)不會說侗語學(xué)生的常規(guī)培養(yǎng)如圖3.2圖3.2這樣的常規(guī)培養(yǎng)方式，是想讓學(xué)生懂得，用正確科學(xué)的發(fā)聲方法去學(xué)習(xí)侗
【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號：2873423