【摘要】：本文以清代官員袁枚所著的《子不語(yǔ)》為例,對(duì)其筆下所記載的故事進(jìn)行分析,第一部分介紹了書(shū)中司法官員對(duì)鬼神超驗(yàn)力量的崇拜及對(duì)鬼神形象的敬畏。在人們心中,鬼神既能保佑百姓風(fēng)調(diào)雨順,還能懲罰律法懲處不到的惡人、時(shí)刻監(jiān)督司法官員斷案的公正性,幫司法官員獲取案件關(guān)鍵信息和證據(jù)。袁枚在書(shū)中描繪了形態(tài)各異的鬼神形象,如城隍神、關(guān)帝、閻羅王、鬼差等,正是通過(guò)書(shū)中所描繪的鬼神所具有的超驗(yàn)力量和這些鬼神的不同形象帶給人們不同的感官體驗(yàn),引出司法官員對(duì)鬼神或敬畏信仰或懷疑保留的觀念態(tài)度;第二部分介紹了不同司法官員的鬼神觀念影響到裁判案件的各個(gè)環(huán)節(jié),如裁判思維,因司法官員無(wú)法還原案件發(fā)生時(shí)的真實(shí)情形,無(wú)法達(dá)到客觀真實(shí)而造成事實(shí)認(rèn)定困境,鬼神因素的出現(xiàn),很好的緩解了這個(gè)困境。因百姓普遍的鬼神信仰,司法官員根據(jù)自由心證原則,利用鬼神因素不僅找到關(guān)鍵定罪證據(jù),還可以還原出能讓百姓認(rèn)可的法律真實(shí);第三部分介紹了司法官員的鬼神觀對(duì)其案件推理的影響,司法官員在鬼神觀影響下的推理思維方式呈現(xiàn)多樣化特征,從原始思維到經(jīng)驗(yàn)思維再到邏輯思維,經(jīng)驗(yàn)思維是司法官員最慣常的一種思維方式。由于人們認(rèn)識(shí)的局限,事實(shí)真相被掩蓋,鬼神觀作為司法證明過(guò)程中非理性的證明手段,有助于司法官員盡快找到關(guān)鍵證據(jù)、發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相;最后一部分介紹了司法官員的鬼神觀對(duì)其進(jìn)行事實(shí)認(rèn)定的影響。司法官員運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)法則作出對(duì)案件的先行判斷,再對(duì)案件事實(shí)具體認(rèn)定,獲取當(dāng)事人口供、鑒別證據(jù)真?zhèn)?得出最初裁判結(jié)果。本文通過(guò)研究《子不語(yǔ)》中司法官員的鬼神觀對(duì)其裁判案件的影響,有助于勾畫(huà)出老百姓心中所憧憬的司法模式及司法公正標(biāo)準(zhǔn)的大致輪廓,還能揭示出鬼神觀在法律文化中的地位,畢竟社會(huì)秩序的形成并非由國(guó)家法律單獨(dú)支撐,各種社會(huì)自發(fā)形成的規(guī)范都各自有其秩序意義不容輕視。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：D909.2

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本文編號(hào)：2784819