本文關(guān)鍵詞：關(guān)于日本工匠精神形成和發(fā)展的研究

  更多相關(guān)文章： 工匠 工匠精神 形成 傳承 革新

【摘要】：具有造物歷史的日本傳統(tǒng)精神的根本,不僅僅和商業(yè)有關(guān)聯(lián),更是對于工作的熱忱和對成果的精益求精。其中的秘訣之一就是執(zhí)著、堅(jiān)韌、纖細(xì)、誠實(shí)和革新的工匠精神,并將這些精神世代相傳。即對于日本式工匠精神的理解,并不是"追求眼前的利益",而是"將靈魂注入作品之中"。在歷史上,有認(rèn)為日本很多文化方面的源頭和基礎(chǔ)都是由中國傳去的,"工匠精神"也是其中之一。但是隨著時(shí)代的變遷,中國的"工匠精神"不知何時(shí)漸漸地淡出了人們的視野。在現(xiàn)代化的激烈競爭下,為了更好地發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,恢復(fù)"工匠精神"便成了中國社會(huì)的迫切渴求。鑒于中國"工匠精神"的缺失以及目前國內(nèi)研究的不足,本論文旨在研究日本工匠精神的傳承和發(fā)展,以此為借鑒希望能夠給中國工匠精神的恢復(fù)和發(fā)展得到一些啟發(fā)式的意義。日本社會(huì)從古代開始就非常重視工匠,由此而誕生的"工匠精神" 一直延續(xù)到現(xiàn)代社會(huì)并蓬勃發(fā)展。日本人將中國傳去的"工匠精神"進(jìn)行了升華。并且在全球化和工業(yè)化的競爭背景下,日本為了更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展對"匠"進(jìn)行了革新,在世界上仍然保持著經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國和工業(yè)制造強(qiáng)國的地位。以這樣的研究背景和動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ),本論文采用文獻(xiàn)調(diào)查法對日本工匠及工匠精神的歷史形成、中國對日本工匠精神的影響等方面進(jìn)行深入研究,進(jìn)而探索出中日"匠"的社會(huì)地位的不同。在結(jié)合實(shí)例研究的基礎(chǔ)上,本論文又對工匠精神的傳承,以及其得以發(fā)展的客觀因素方面逐步分析并探討日本工匠精神得以世代延續(xù)的原因。最后,在面對現(xiàn)代化競爭的壓力下,對日本如何將工匠精神與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合進(jìn)行了窺視,進(jìn)一步探討日本工匠的現(xiàn)實(shí)意義。對中國來說,工匠精神的發(fā)展不僅僅需要政府、社會(huì)等大背景的支持,企業(yè)和民眾自身也應(yīng)保留并發(fā)揚(yáng)工匠精神,這樣才能更有利于中國工匠精神的回歸,以至推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向上發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D731.3

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 沙奇光;中國的傳統(tǒng)文化與中國的人權(quán)理念[J];人權(quán);2003年04期

2 杜婷婷;;傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代化的動(dòng)力嗎?——兼評羅茲曼主編的《中國的現(xiàn)代化》[J];學(xué)理論;2010年24期

3 玉竹;樊文軍;;奧運(yùn)之城 京味人家(英文)[J];Women of China;2008年09期

4 宋耀武;正確對待中國的傳統(tǒng)道德[J];中國黨政干部論壇;1997年05期

5 郜庭臺;論世界文明發(fā)展的圓圈式走向與中華文明的歷史地位[J];黨校論壇;1991年11期

6 ;中國文化之春[J];w攣胖蕓，

本文編號：1284466