本文關(guān)鍵詞：蒙古族婚禮祝頌詞文本研究

  更多相關(guān)文章： 婚禮儀式頌詞 口承傳統(tǒng) 民俗 特點(diǎn)

【摘要】：蒙古民族把獨(dú)具特色的生產(chǎn)生活方式、民俗、宗教信仰等豐富的文化遺產(chǎn)融入到了其民間文學(xué)當(dāng)中,通過(guò)民間文學(xué)記載并表達(dá)著自己的民族情感。蒙古族婚禮習(xí)俗的原始性、它的起源、基本性質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及其變遷過(guò)程等在其民間文學(xué)當(dāng)中是如何表現(xiàn)的,這些問(wèn)題值得我們深入研究。本文通過(guò)比較研究古代蒙古人所流傳下來(lái)的婚禮儀式誦詞等,歸納總結(jié)了這些頌詞的口傳性、民俗性及其所反映的婚禮特點(diǎn)。論文由緒論、主體部分(四章內(nèi)容)、總結(jié)、注釋、參考文獻(xiàn)等部分構(gòu)成。緒論部分主要交代了選題原因、研究方法、研究目的和意義等內(nèi)容,并介紹了婚禮儀式頌詞的搜集整理及研究概況。利用國(guó)內(nèi)外公開(kāi)出版的婚禮儀式頌詞整理本及未出版的手稿等系統(tǒng)介紹了婚禮儀式頌詞方面的資料。第一章主要分析研究了婚禮儀式頌詞。文中舉例說(shuō)明了有關(guān)婚禮儀式頌詞方面的觀(guān)點(diǎn)�；槎Y儀式頌詞等是蒙古民族口承文化、民俗文化的集錦。第二章主要分析研究了婚禮儀式頌詞的口傳形式。本文認(rèn)為民間文學(xué)中的祝詞、贊詞、諺語(yǔ)、熟語(yǔ)、真言、巫術(shù)詞,薩礎(chǔ)禮、寓言等屬于婚禮儀式頌詞,并認(rèn)為這些形式源自于蒙古民族的民俗文化。第三章深度解析了婚禮儀式頌詞中所蘊(yùn)含的民俗文化�；槎Y儀式頌詞主要包含了訂婚民俗、新郎娶親民俗、女方婚禮習(xí)俗、男方婚禮習(xí)俗、信仰習(xí)俗等民俗內(nèi)容�；槎Y禮儀、習(xí)俗等是該民族的重要文化遺產(chǎn)。第四章主要分析研究了婚禮儀式頌詞的特點(diǎn)。一、程式化的共性主要是指婚禮儀式頌詞的口傳、民俗、版本的共性。二、地域特色是指民族特點(diǎn)、鄉(xiāng)土特點(diǎn)和地區(qū)特點(diǎn)。三、口傳文化是人類(lèi)精神文化的表現(xiàn)形式之一。蒙古族婚禮儀式頌詞是整個(gè)蒙古民族婚禮習(xí)俗的百科全書(shū)。
【關(guān)鍵詞】：婚禮儀式頌詞 口承傳統(tǒng) 民俗 特點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：K892.22;I207.7
【目錄】：

• 摘要5-7
• 內(nèi)容提要7-8
• Abstract8-9
• 目錄9-14
• 正文14-196
• 參考文獻(xiàn)196-201
• 附件201-223

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鄧玉娜;;新舊婚禮儀式在民國(guó)時(shí)期的碰撞[J];尋根;2005年06期

2 張慧芳;;婚禮儀式研究的理論述評(píng)[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2013年07期

3 于喜年;;海員成為座上賓[J];航海;1988年02期

4 翁植耘;郭沫若親筆寫(xiě)的一份“婚禮儀式”[J];郭沫若學(xué)刊;1991年04期

5 映像熊貓;;泰式婚禮,異域風(fēng)情 寺廟婚禮儀式拍攝經(jīng)驗(yàn)談[J];人像攝影;2013年02期

6 曲彥斌;中國(guó)婚禮儀式史略[J];民俗研究;2000年02期

7 涂兵蘭;;從婚禮儀式用語(yǔ)看中西文化的差異[J];湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

8 翁小倩;魏，

本文編號(hào)：687735