三國時(shí)期是中國歷史上較為動蕩的階段之一,在此期間,傳統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)式微,文士們的自我意識和理性精神不斷強(qiáng)化,他們追求思想解放,精神自由,所以固有的文學(xué)觀念和文學(xué)體式逐漸被打破,文學(xué)創(chuàng)作活動十分活躍。曹魏、蜀漢、孫吳以三足鼎立之勢共同建構(gòu)了當(dāng)時(shí)三國對峙、互動共存的政治和文化格局,在亂世之中綻放的文人其生存狀態(tài)和理想人格都是極具文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)價(jià)值的研究對象,下面簡要概述本文關(guān)于三國文人各個章節(jié)的主要論述內(nèi)容。第一章:三國時(shí)期文人的生存狀態(tài)。首先將本章研究的時(shí)段劃分為東漢亂世、三國形成、三國鼎立、三分歸晉四個階段。二是三國時(shí)期文人的生活狀態(tài)主要表現(xiàn)為修書、觀書、講學(xué)。三是三國文人的地理分布,三國的動亂促成了地理格局的變化,形成了三大文人集團(tuán):魏國之曹氏文人集團(tuán)、蜀國之劉備文人集團(tuán)、吳國之南方文人集團(tuán)。四是總結(jié)了三國時(shí)期文人的三種結(jié)局:進(jìn)入世途、漂泊遷移、不得善終。第二章:漢末的社會環(huán)境催生了新的文學(xué)思潮,曹操穩(wěn)定了北方,唯才是舉,雅好文學(xué)的曹氏父子與鄴下文人共同參與創(chuàng)作,他們的作品風(fēng)格各異:曹操較為壯闊、積極;曹丕風(fēng)格婉約、清麗;曹植前期骨氣翩翩,后期宏肆沉痛。鄴下文人詩歌中最突出的是“風(fēng)”...

【文章頁數(shù)】：187 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起及意義
    二、當(dāng)前研究現(xiàn)狀
        （一）三國時(shí)期歷史文獻(xiàn)
        （二）三國文學(xué)地域性研究
        （三）三國文人及群體研究
    三、相關(guān)概念界定
        （一）三國文學(xué)的起始年限
        （二）“文人”的界定
        （三）三國文人劃分標(biāo)準(zhǔn)
    四、研究方法
第一章 三國時(shí)期文人的生存狀態(tài)
    一、三國歷史的界定
        （一）三國分立時(shí)期
        （二）三國形成時(shí)期
        （三）三國鼎立時(shí)期
        （四）三國對峙走向統(tǒng)一
    二、三國時(shí)期文人生活狀態(tài)表現(xiàn)
        （一）“文人”概念與《文苑傳》形成
        （二）三國文人生活狀態(tài)的主要形態(tài)
    三、三國文人的地理分布
        （一）魏國與曹氏集團(tuán)文人
        （二）蜀國與劉氏集團(tuán)文人
        （三）吳國與孫氏集團(tuán)文人
    四、三國時(shí)期文人的結(jié)局
        （一）進(jìn)入仕途
        （二）漂泊的生活
        （三）凄慘的命運(yùn)
第二章 曹氏父子與鄴下文人集團(tuán)
    一、鄴下文人集團(tuán)產(chǎn)生的時(shí)代背景
        （一）動亂的社會環(huán)境催生新的文人精神
        （二）北方穩(wěn)定的社會環(huán)境與曹操“唯才是舉”的用人策略
        （三）曹氏集團(tuán)在政治和文學(xué)上的號召力
    二、曹氏父子與鄴下文人
        （一）曹氏父子的作品風(fēng)格
        （二）鄴下文人詩歌意象
        （三）曹氏父子及鄴下文人集團(tuán)對建安文學(xué)發(fā)展的影響
第三章 諸葛亮的人格與文人理想
    一、諸葛亮簡介
    二、諸葛亮的人格魅力
        （一）淡泊明志，立德修身
        （二）鞠躬盡瘁，忠心輔政
        （三）任人唯賢，廉潔奉公
        （四）勤政愛民，固本安民
        （五）不可而為，竭盡人謀
    三、諸葛亮文學(xué)作品及思想
        （一）《隆中對》之一統(tǒng)思想
        （二）《出師表》之用人之道
        （三）《答法正書》之法治思想
        （四）諸葛亮的文人理想
第四章 竹林七賢與文人風(fēng)度
    一、竹林七賢考
        （一）知其人——竹林七賢生平簡介
        （二）論其世——竹林交游的時(shí)代背景及具體情況
    二、七賢風(fēng)流論
        （一）探其源——竹林七賢的玄學(xué)思想
        （二）觀其行——竹林七賢的風(fēng)流之姿
第五章 正始時(shí)期文人的精神轉(zhuǎn)向
    一、“正始時(shí)期”界說
    二、正始名士的精神追求
        （一）夏侯玄——非惟風(fēng)流，兼有為政之實(shí)
        （二）何晏——比于無所有，故皆有所有
        （三）王弼——達(dá)自然之性，暢萬物之情
    三、竹林文士的人格理想
        （一）阮籍——現(xiàn)實(shí)超越
        （二）嵇康——心靈超越
第六章 蜀吳亦有文學(xué)——南方文人的生活剪影
    一、蜀國文學(xué)概述
        （一）蜀國文學(xué)的表現(xiàn)
        （二）蜀國文學(xué)的特點(diǎn)
        （三）荊州文人群體
    二、吳國文學(xué)亦有風(fēng)采
        （一）江東的開發(fā)與東吳的建立
        （二）南方文人與北方文人的融合
        （三）吳國文學(xué)的繁榮——以廣陵文人群體為例
        （四）吳國文學(xué)的特點(diǎn)
第七章 三國文人群體化傾向與地域性分析
    一、三國文人群體化的根源與表現(xiàn)
        （一）三國文人的個體化境遇與群體重塑的內(nèi)在邏輯
        （二）三國文人群體化的歷史表現(xiàn)
    二、三國文人地域與政治文化的雙向互動
第八章 三國文人對后世文學(xué)的影響
    一、審美精神對后世文學(xué)的影響
        （一）“清”與后世文學(xué)的意境營造
        （二）“風(fēng)骨”與后世文學(xué)的蒼涼勁健的格調(diào)
        （三）“情”性脈脈的低回長吟
    二、后世文學(xué)中的三國文人
        （一）后世小說中的三國文人形象：以《三國志演義》為代表
        （二）后世詩歌中的三國文人
        （三）后世戲劇中的三國文人
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝



本文編號：3871402