美國作家唐·德里羅(1936-)在其半個多世紀的創(chuàng)作生涯中始終以改變?nèi)说木駷榧喝?以賦予作品以道德力量為自己的文學理想。對于他而言,文學的意義不在于提供某種不切實際的“安慰”,而在于預見和呈現(xiàn)人類生存的危險,提醒人們思考自身所面臨的問題。他在所創(chuàng)作的十五部小說作品中全面揭示了后現(xiàn)代時代背景下人類所面臨的諸多危機,并關注人類的前途和命運。和后現(xiàn)代理論家不同,德里羅沒有直接從現(xiàn)代性的制度和精神及其合法性等理論層面來討論后現(xiàn)代的危機癥狀,而是從后現(xiàn)代人類的生活和生存現(xiàn)狀出發(fā),在作品中藝術地呈現(xiàn)現(xiàn)代文明與現(xiàn)代存在之間的矛盾和緊張。后現(xiàn)代危機在德里羅筆下更多地表現(xiàn)為人的生存環(huán)境及其生存意義的困境與困惑。德里羅作品對人的生存狀態(tài)的密切關注啟發(fā)本文通過對“我是誰”、“身在何處”和“去往何方”的追問,展開對其小說中的后現(xiàn)代認同危機、生態(tài)危機和精神危機的探討,并闡釋其在作品中所蘊含的對生存意義的探尋、對未來的思考以及作為作家的擔當和情懷。本論文試圖通過運用后現(xiàn)代哲學、社會學、心理學以及文學與文化的相關理論,對所選八部德里羅小說作品進行解讀,力爭較為準確、系統(tǒng)地詮釋作品的危機主題,揭示作家對現(xiàn)代性后果的...

【文章頁數(shù)】：184 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
所引書目縮略表
緒論
    第一節(jié) 德里羅及其創(chuàng)作概觀
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究概況
    第三節(jié) 本論文的研究意義、方法和內(nèi)容
第一章 德里羅與西方后現(xiàn)代危機
    第一節(jié) 西方后現(xiàn)代語境下的危機
        一、后現(xiàn)代狀況——危機
        二、后現(xiàn)代危機——現(xiàn)代性的后果
    第二節(jié) 德里羅作品中的西方后現(xiàn)代危機
第二章 我是誰：現(xiàn)實與幻象中的認同危機
    第一節(jié)《天秤星座》：尋求群體認同的“局外人”
        一、鏡中之“我”：重塑自我身份的渴望
        二、被“凝視”：主體向他者欲望之網(wǎng)的沉陷
        三、對抗“凝視”：主體身份的獲得與失去
    第二節(jié) 《誰主沉浮》：群體喧囂中的個體掙扎
        一、個體作家與大眾文化及恐怖群體的抗爭
        二、偶像崇拜群體中的個體迷失
        三、施暴與被施暴：強制認同下的恐怖分子
    第三節(jié)《大都會》：價值迷茫中的自我認同危機
        一、消費文化下的物化價值認同
        二、對工作價值的扭曲認同
        三、尋找存在意義的安頓之所
第三章 身在何處：自然與社會中的生態(tài)危機
    第一節(jié) 《白噪音》：環(huán)境生態(tài)危機中的精神生態(tài)
        一、生態(tài)災難引發(fā)敬畏生命之思
        二、“技術的棲居”對人類詩意生存的破壞
        三、“死亡書”里的絕望與生機
    第二節(jié)《地下世界》：生態(tài)危機中的和平訴求
        一、垃圾危機與人類文明
        二、垃圾、棒球和核濡染下的人生
        三、和平：人、自然和社會的和諧
第四章 去往何方：創(chuàng)傷與困惑中的精神危機
    第一節(jié) 《人體藝術家》中的生死掙扎
        一、療傷：期待昔日重來
        二、回歸：自我救贖的迷思
        三、闡釋：“塔特爾先生”之于救贖
    第二節(jié) 《墜落的人》中的墜落與救贖
        一、個體之痛、民族之殤
        二、人類的相互傾軋
        三、身不由己的決絕
        四、浴火重生復樂園
    第三節(jié) 《歐米伽點》中的終極追問
        一、人類認識的枯竭
        二、人類的無能、無助與無望
        三、“去往何方”的終極追問
結論
參考文獻
攻讀學位期間公開發(fā)表的論文和主持、參與的項目
后記



本文編號：3797288