本文運(yùn)用Langacker認(rèn)知語言學(xué)理論中的情境植入、力動(dòng)態(tài)、理想化認(rèn)知模型、演變動(dòng)力、主觀性等基本概念,討論現(xiàn)代漢語典型情態(tài)動(dòng)詞心理表征的認(rèn)知過程。本文在考察了現(xiàn)代漢語典型情態(tài)動(dòng)詞的語義、情態(tài)意義與句法分布狀況之后,以情境植入為視角,從認(rèn)知心理層面挖掘了漢語典型情態(tài)動(dòng)詞不同情態(tài)意義的力動(dòng)力模型、概念結(jié)構(gòu)模型、心理空間模型以及主觀性認(rèn)知特征。全文共10章。第一章為緒論,主要介紹了研究對(duì)象、研究意義、情態(tài)動(dòng)詞國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本文的研究內(nèi)容、研究方法和語料來源。第二章交代本研究的理論背景,詳細(xì)介紹了 Langacker的相關(guān)認(rèn)知理論:情境植入理論、力動(dòng)態(tài)理論、理想化認(rèn)知模型、主觀性理論。第三章至第九章依次對(duì)現(xiàn)代漢語七個(gè)典型情態(tài)動(dòng)詞“要”、“能”、“會(huì)”、“肯”、“應(yīng)該”、“可以”、“敢”進(jìn)行了認(rèn)知分析。關(guān)于七個(gè)典型情態(tài)動(dòng)詞的義項(xiàng)和情態(tài)意義,本文指出:情態(tài)動(dòng)詞“要”有5個(gè)義項(xiàng)、3種情態(tài)意義;“能”有5個(gè)義項(xiàng)、3種情態(tài)意義;“會(huì)”有3個(gè)義項(xiàng)、3種情態(tài)意義;“肯”有2個(gè)義項(xiàng)、2種情態(tài)意義;“應(yīng)該”有2個(gè)義項(xiàng)、2種情態(tài)意義;“可以”有4個(gè)義項(xiàng)、3種情態(tài)意義;“敢”有4個(gè)義項(xiàng)、3種情態(tài)意義。通過調(diào)...

【文章頁數(shù)】：204 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究對(duì)象和選題意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究內(nèi)容
    1.4 研究方法和語料來源
2 理論背景
    2.1 認(rèn)知語義觀
        2.1.1 Lakoff的認(rèn)知語義觀
        2.1.2 Langacker的認(rèn)知語義觀
    2.2 情境植入理論(Grounding Theory)
    2.3 Langacker的力動(dòng)態(tài)(force-dynamics)研究
        2.3.1 must“義務(wù)”和“必須”的力動(dòng)態(tài)
        2.3.2 may“允許”和“認(rèn)識(shí)可能性”的力動(dòng)態(tài)
    2.4 Langacker的理想化認(rèn)知模型(ICM)
    2.5 Langacker的主觀性理論
        2.5.1 主觀性(subjectivity)
        2.5.2 主觀化(subjectification)
        2.5.3 情態(tài)動(dòng)詞主觀性研究
3 典型情態(tài)動(dòng)詞“要”的認(rèn)知分析
    3.1 情態(tài)動(dòng)詞“要”的典型特征
        3.1.1 情態(tài)動(dòng)詞“要”的語義特征
        3.1.2 情態(tài)動(dòng)詞“要”的情態(tài)特征
        3.1.3 情態(tài)動(dòng)詞“要”的句法分布狀況
    3.2 情態(tài)動(dòng)詞“要”的認(rèn)知模型
        3.2.1 根情態(tài)“要”的力動(dòng)態(tài)及概念結(jié)構(gòu)模型
        3.2.2 根情態(tài)“要”的理想化認(rèn)知模型分析
        3.2.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“要”的力動(dòng)態(tài)及概念結(jié)構(gòu)模型
        3.2.4 認(rèn)識(shí)情態(tài)“要”的理想化認(rèn)知模型分析
    3.3 情態(tài)動(dòng)詞“要”的主觀性
        3.3.1 動(dòng)力情態(tài)“要”的主觀性
        3.3.2 道義情態(tài)“要”的主觀性
        3.3.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“要”的主觀性
        3.3.4 情態(tài)動(dòng)詞“要”主觀性的漸變
4 典型情態(tài)動(dòng)詞“能”的認(rèn)知分析
    4.1 情態(tài)動(dòng)詞“能”的典型特征
        4.1.1 情態(tài)動(dòng)詞“能”的語義特征
        4.1.2 情態(tài)動(dòng)詞“能”的情態(tài)特征
        4.1.3 情態(tài)動(dòng)詞“能”的句法分布狀況
    4.2 情態(tài)動(dòng)詞“能”的認(rèn)知模型
        4.2.1 根情態(tài)“能”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        4.2.2 根情態(tài)“能”的理想化認(rèn)知模型分析
        4.2.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        4.2.4 認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”的理想化認(rèn)知模型分析
    4.3 情態(tài)動(dòng)詞“能”的主觀性
        4.3.1 動(dòng)力情態(tài)“能”的主觀性
        4.3.2 道義情態(tài)“能”的主觀性
        4.3.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”的主觀性
        4.3.4 情態(tài)動(dòng)詞“能”主觀性的漸變
5 典型情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”的認(rèn)知分析
    5.1 情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”的典型特征
        5.1.1 情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”的語義特征
        5.1.2 情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”的情態(tài)特征
        5.1.3 情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”的句法分布狀況
    5.2 情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”的認(rèn)知模型
        5.2.1 根情態(tài)“會(huì)”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        5.2.2 根情態(tài)“會(huì)”的理想化認(rèn)知模型分析
        5.2.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“會(huì)”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        5.2.4 認(rèn)識(shí)情態(tài)“會(huì)”的理想化認(rèn)知模型分析
    5.3 情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”的主觀性
        5.3.1 動(dòng)力情態(tài)“會(huì)”的主觀性
        5.3.2 道義情態(tài)“會(huì)”的主觀性
        5.3.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“會(huì)”的主觀性
        5.3.4 情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”主觀性的漸變
6 典型情態(tài)動(dòng)詞“肯”的認(rèn)知分析
    6.1 情態(tài)動(dòng)詞“肯”的典型特征
        6.1.1 情態(tài)動(dòng)詞“肯”的語義特征
        6.1.2 情態(tài)動(dòng)詞“肯”的情態(tài)特征
        6.1.3 情態(tài)動(dòng)詞“肯”的句法分布狀況
    6.2 情態(tài)動(dòng)詞“肯”的認(rèn)知模型
        6.2.1 動(dòng)力情態(tài)“肯1”的力動(dòng)態(tài)與概念結(jié)構(gòu)模型
        6.2.2 動(dòng)力情態(tài)“肯1”的理想化認(rèn)知模型分析
        6.2.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“肯2”的力動(dòng)態(tài)與概念結(jié)構(gòu)模型
        6.2.4 認(rèn)識(shí)情態(tài)“肯2”的理想化認(rèn)知模型分析
    6.3 情態(tài)動(dòng)詞“肯”的主觀性
        6.3.1 動(dòng)力情態(tài)“肯”的主觀性
        6.3.2 認(rèn)識(shí)情態(tài)“肯”的主觀性
        6.3.3 情態(tài)動(dòng)詞“肯”主觀性的漸變
7 典型情態(tài)動(dòng)詞“應(yīng)該”的認(rèn)知分析
    7.1 情態(tài)動(dòng)詞“應(yīng)該”的典型特征
        7.1.1 情態(tài)動(dòng)詞“應(yīng)該”的語義特征
        7.1.2 “應(yīng)該”的情態(tài)特征
        7.1.3 “應(yīng)該”的句法分布狀況
    7.2 情態(tài)動(dòng)詞“應(yīng)該”的認(rèn)知模型
        7.2.1 道義情態(tài)“應(yīng)該1”的力動(dòng)態(tài)與概念結(jié)構(gòu)模型
        7.2.2 道義情態(tài)“應(yīng)該1”的理想化認(rèn)知模型分析
        7.2.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“應(yīng)該2”的力動(dòng)態(tài)與概念結(jié)構(gòu)模型
        7.2.4 認(rèn)識(shí)情態(tài)“應(yīng)該2”的理想化認(rèn)知模型分析
    7.3 情態(tài)動(dòng)詞“應(yīng)該”的主觀性
        7.3.1 道義情態(tài)“應(yīng)該1”的主觀性
        7.3.2 認(rèn)識(shí)情態(tài)“應(yīng)該2”的主觀性
        7.3.3 情態(tài)動(dòng)詞“應(yīng)該”主觀性的漸變
8 典型情態(tài)動(dòng)詞“可以”的認(rèn)知分析
    8.1 情態(tài)動(dòng)詞“可以”的典型特征
        8.1.1 情態(tài)動(dòng)詞“可以”的語義特征
        8.1.2 情態(tài)動(dòng)詞“可以”的情態(tài)特征
        8.1.3 情態(tài)動(dòng)詞“可以”的句法分布狀況
    8.2 情態(tài)動(dòng)詞“可以”的認(rèn)知模型
        8.2.1 根情態(tài)“可以”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        8.2.2 根情態(tài)“可以”的理想化認(rèn)知模型分析
        8.2.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“可以”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        8.2.4 認(rèn)識(shí)情態(tài)“可以”的理想化認(rèn)知模型分析
    8.3 情態(tài)動(dòng)詞“可以”的主觀性
        8.3.1 動(dòng)力情態(tài)“可以”的主觀性
        8.3.2 道義情態(tài)“可以”的主觀性
        8.3.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“可以”的主觀性
        8.3.4 情態(tài)動(dòng)詞“可以”主觀性的漸變
9 典型情態(tài)動(dòng)詞“敢”的認(rèn)知分析
    9.1 情態(tài)動(dòng)詞“敢”的典型特征
        9.1.1 情態(tài)動(dòng)詞“敢”的語義特征
        9.1.2 情態(tài)動(dòng)詞“敢”的情態(tài)特征
        9.1.3 情態(tài)動(dòng)詞“敢”的句法分布狀況
    9.2 情態(tài)動(dòng)詞“敢”的認(rèn)知模型
        9.2.1 根情態(tài)“敢”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        9.2.2 根情態(tài)“敢”的理想化認(rèn)知模型分析
        9.2.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“敢4”的力動(dòng)態(tài)和概念結(jié)構(gòu)模型
        9.2.4 認(rèn)識(shí)情態(tài)“敢4”的理想化認(rèn)知模型分析
    9.3 情態(tài)動(dòng)詞“敢”的主觀性
        9.3.1 動(dòng)力情態(tài)“敢”的主觀性
        9.3.2 道義情態(tài)“敢”的主觀性
        9.3.3 認(rèn)識(shí)情態(tài)“敢4”的主觀性
        9.3.4 情態(tài)動(dòng)詞“敢”主觀性的漸變
10 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的科研論文
致謝



本文編號(hào)：3777881