中國(guó)人的文化會(huì)聚性自我構(gòu)念研究
發(fā)布時(shí)間:2023-03-26 16:53
文化心理學(xué)興起以來(lái),對(duì)中國(guó)人自我構(gòu)念的研究成為一個(gè)重要主題。本文從對(duì)中國(guó)人區(qū)域自我構(gòu)念的研究爭(zhēng)議入手,系統(tǒng)地回顧了自我構(gòu)念的概念內(nèi)涵及演變歷史,發(fā)掘整理了有關(guān)中國(guó)人自我構(gòu)念研究的重要成果,并依據(jù)“理論建構(gòu)——工具開發(fā)——現(xiàn)狀調(diào)查——關(guān)系考察——功能探索”這一逐層展開的邏輯鏈,多層次探索了中國(guó)人的文化會(huì)聚性自我構(gòu)念主題,揭示了中國(guó)人自我構(gòu)念的現(xiàn)狀,說(shuō)明和解釋了中國(guó)人的自我構(gòu)念與文化的關(guān)系及相關(guān)功能。內(nèi)容主要包括以下五個(gè)部分:(一)文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論的建構(gòu)。辨析了文化心理學(xué)對(duì)文化與個(gè)體關(guān)系的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)存在文化支配論和相互作用論兩種觀點(diǎn)。從相互作用論出發(fā),結(jié)合文化會(huì)聚主義視角,建構(gòu)了一種個(gè)人本位文化、關(guān)系本位文化和社會(huì)本位文化相會(huì)聚的自我構(gòu)念理論。該理論注重主體和多元文化客體相互作用的性質(zhì),主張文化會(huì)聚性自我構(gòu)念主要有個(gè)體性、關(guān)系性、集體性、自主性、平等性等五個(gè)方面的內(nèi)涵,并論證了它們的合理性。文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論是一種多維理論,超越了“獨(dú)立/互依”雙維自我構(gòu)念理論,可更為準(zhǔn)確地說(shuō)明中國(guó)人的自我構(gòu)念。(二)文化會(huì)聚性自我構(gòu)念測(cè)量工具的編制。依據(jù)文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論,采取深度訪談法和測(cè)...
【文章頁(yè)數(shù)】:189 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1部分 前言
1.1 研究背景
1.2 研究意義
1.2.1 把握多元文化混搭背景下中國(guó)人自我構(gòu)念的新內(nèi)涵
1.2.2 應(yīng)對(duì)中國(guó)人區(qū)域自我構(gòu)念研究的相關(guān)爭(zhēng)議
1.2.3 揭示多元文化與中國(guó)人自我構(gòu)念的關(guān)系機(jī)制
第2部分 文獻(xiàn)綜述
2.1 自我構(gòu)念概念及演變
2.2 自我構(gòu)念與相關(guān)概念的關(guān)系
2.2.1 自我構(gòu)念與自我
2.2.2 自我構(gòu)念與自我概念
2.2.3 自我構(gòu)念與自我圖式
2.2.4 自我構(gòu)念與“個(gè)人主義/集體主義”
2.3 中國(guó)人自我構(gòu)念的早期研究成果
2.3.1 一些具有影響的現(xiàn)象學(xué)描述觀點(diǎn)
2.3.2 倫理本位理論及評(píng)價(jià)
2.3.3 差序格局理論及評(píng)價(jià)
2.3.4 心理社會(huì)均衡理論及評(píng)價(jià)
2.4 文化心理學(xué)對(duì)中國(guó)人自我構(gòu)念研究的重要成果
2.4.1 華人四元自我理論及評(píng)價(jià)
2.4.2 雙文化自我理論及評(píng)價(jià)
2.4.3 自我邊界理論及評(píng)價(jià)
2.4.4 中式自我的太極圖模型及評(píng)價(jià)
2.5 文化心理學(xué)對(duì)中國(guó)人自我構(gòu)念研究的當(dāng)下爭(zhēng)議
2.5.1 水稻理論的提出與回響
2.5.2 后續(xù)研究及爭(zhēng)議的加劇
第3部分 問(wèn)題提出、技術(shù)路線與研究方案
3.1 問(wèn)題提出
3.2 技術(shù)路線
3.3 研究方案
3.3.1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論建構(gòu)
3.3.2 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷編制及信效度檢驗(yàn)
3.3.3 中國(guó)人文化會(huì)聚性自我構(gòu)念的測(cè)量
3.3.4 文化與文化會(huì)聚性自我構(gòu)念關(guān)系的實(shí)證考察
3.3.5 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念的功能探索
第4部分 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論建構(gòu)
4.1 文化與個(gè)體關(guān)系的兩種典型觀點(diǎn)
4.1.1 文化支配論
4.1.2 文化與個(gè)體相互作用論
4.2 文化會(huì)聚主義:對(duì)相互作用論的拓展
4.3 文化會(huì)聚主義視角下理解自我構(gòu)念
4.3.1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念概念的提出與問(wèn)題
4.3.2 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論的內(nèi)涵
4.4 小結(jié)
第5部分 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷編制及信效度檢驗(yàn)
5.1 引言
5.2 方法
5.2.1 項(xiàng)目生成
5.2.2 預(yù)測(cè)試
5.2.3 問(wèn)卷的因子分析
5.3 結(jié)果
5.3.1 探索性因子分析結(jié)果
5.3.2 驗(yàn)證性因子分析結(jié)果
5.3.3 信度檢驗(yàn)
5.3.4 效度檢驗(yàn)
5.4 討論
5.5 結(jié)論
第6部分 中國(guó)人的文化會(huì)聚性自我構(gòu)念測(cè)量
6.1 引言
6.2 方法
6.3 結(jié)果
6.3.1 中國(guó)人的自我構(gòu)念現(xiàn)狀分析
6.3.2 中國(guó)人自我構(gòu)念各維度相關(guān)預(yù)測(cè)指標(biāo)檢驗(yàn)
6.4 討論
6.5 結(jié)論
第7部分 文化與文化會(huì)聚性自我構(gòu)念關(guān)系的實(shí)證考察
7.1 引言
7.2 研究1 基于文化認(rèn)同與自我構(gòu)念關(guān)系的研究
7.2.1 方法
7.2.2 結(jié)果
7.2.3 討論
7.3 研究2 基于文化圖標(biāo)啟動(dòng)范式下的測(cè)量研究
7.3.1 方法
7.3.2 結(jié)果
7.3.3 討論
7.4 研究3 基于文化圖標(biāo)啟動(dòng)范式下的內(nèi)容分析研究
7.4.1 方法
7.4.2 結(jié)果
7.4.3 討論
7.5 綜合討論
7.6 結(jié)論
第8部分 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念的功能探索
8.1 引言
8.2 研究1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念與智慧的關(guān)系初探
8.2.1 方法
8.2.2 結(jié)果
8.2.3 討論
8.3 研究2 自我構(gòu)念對(duì)人際沖突與智慧推理的調(diào)節(jié)作用
8.3.1 方法
8.3.2 結(jié)果
8.3.3 討論
8.4 綜合討論
8.5 結(jié)論
第9部分 總討論、總結(jié)論、總結(jié)與展望
9.1 總討論
9.1.1 對(duì)文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論的思考
9.1.2 對(duì)工具開發(fā)與現(xiàn)狀調(diào)查的思考
9.1.3 對(duì)文化與文化會(huì)聚性自我構(gòu)念關(guān)系的思考
9.1.4 對(duì)文化會(huì)聚性自我構(gòu)念智慧功能的思考
9.2 總結(jié)論
9.3 總結(jié)
9.3.1 理論創(chuàng)新
9.3.2 方法創(chuàng)新
9.3.3 不足之處
9.4 展望
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷
附錄2 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷題庫(kù)資料
附錄3 20項(xiàng)陳述測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)版
附錄4 關(guān)系、個(gè)體和集體自我問(wèn)卷
附錄5 中國(guó)人價(jià)值觀問(wèn)卷
附錄6 Marlowe-Crowne社會(huì)稱許性量表簡(jiǎn)版
附錄7 文化認(rèn)同問(wèn)卷
附錄8 成人自我超越問(wèn)卷
附錄9 整合智慧量表
附錄10 情境智慧推理問(wèn)卷
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與出版的著作
后記
本文編號(hào):3771337
【文章頁(yè)數(shù)】:189 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1部分 前言
1.1 研究背景
1.2 研究意義
1.2.1 把握多元文化混搭背景下中國(guó)人自我構(gòu)念的新內(nèi)涵
1.2.2 應(yīng)對(duì)中國(guó)人區(qū)域自我構(gòu)念研究的相關(guān)爭(zhēng)議
1.2.3 揭示多元文化與中國(guó)人自我構(gòu)念的關(guān)系機(jī)制
第2部分 文獻(xiàn)綜述
2.1 自我構(gòu)念概念及演變
2.2 自我構(gòu)念與相關(guān)概念的關(guān)系
2.2.1 自我構(gòu)念與自我
2.2.2 自我構(gòu)念與自我概念
2.2.3 自我構(gòu)念與自我圖式
2.2.4 自我構(gòu)念與“個(gè)人主義/集體主義”
2.3 中國(guó)人自我構(gòu)念的早期研究成果
2.3.1 一些具有影響的現(xiàn)象學(xué)描述觀點(diǎn)
2.3.2 倫理本位理論及評(píng)價(jià)
2.3.3 差序格局理論及評(píng)價(jià)
2.3.4 心理社會(huì)均衡理論及評(píng)價(jià)
2.4 文化心理學(xué)對(duì)中國(guó)人自我構(gòu)念研究的重要成果
2.4.1 華人四元自我理論及評(píng)價(jià)
2.4.2 雙文化自我理論及評(píng)價(jià)
2.4.3 自我邊界理論及評(píng)價(jià)
2.4.4 中式自我的太極圖模型及評(píng)價(jià)
2.5 文化心理學(xué)對(duì)中國(guó)人自我構(gòu)念研究的當(dāng)下爭(zhēng)議
2.5.1 水稻理論的提出與回響
2.5.2 后續(xù)研究及爭(zhēng)議的加劇
第3部分 問(wèn)題提出、技術(shù)路線與研究方案
3.1 問(wèn)題提出
3.2 技術(shù)路線
3.3 研究方案
3.3.1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論建構(gòu)
3.3.2 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷編制及信效度檢驗(yàn)
3.3.3 中國(guó)人文化會(huì)聚性自我構(gòu)念的測(cè)量
3.3.4 文化與文化會(huì)聚性自我構(gòu)念關(guān)系的實(shí)證考察
3.3.5 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念的功能探索
第4部分 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論建構(gòu)
4.1 文化與個(gè)體關(guān)系的兩種典型觀點(diǎn)
4.1.1 文化支配論
4.1.2 文化與個(gè)體相互作用論
4.2 文化會(huì)聚主義:對(duì)相互作用論的拓展
4.3 文化會(huì)聚主義視角下理解自我構(gòu)念
4.3.1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念概念的提出與問(wèn)題
4.3.2 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論的內(nèi)涵
4.4 小結(jié)
第5部分 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷編制及信效度檢驗(yàn)
5.1 引言
5.2 方法
5.2.1 項(xiàng)目生成
5.2.2 預(yù)測(cè)試
5.2.3 問(wèn)卷的因子分析
5.3 結(jié)果
5.3.1 探索性因子分析結(jié)果
5.3.2 驗(yàn)證性因子分析結(jié)果
5.3.3 信度檢驗(yàn)
5.3.4 效度檢驗(yàn)
5.4 討論
5.5 結(jié)論
第6部分 中國(guó)人的文化會(huì)聚性自我構(gòu)念測(cè)量
6.1 引言
6.2 方法
6.3 結(jié)果
6.3.1 中國(guó)人的自我構(gòu)念現(xiàn)狀分析
6.3.2 中國(guó)人自我構(gòu)念各維度相關(guān)預(yù)測(cè)指標(biāo)檢驗(yàn)
6.4 討論
6.5 結(jié)論
第7部分 文化與文化會(huì)聚性自我構(gòu)念關(guān)系的實(shí)證考察
7.1 引言
7.2 研究1 基于文化認(rèn)同與自我構(gòu)念關(guān)系的研究
7.2.1 方法
7.2.2 結(jié)果
7.2.3 討論
7.3 研究2 基于文化圖標(biāo)啟動(dòng)范式下的測(cè)量研究
7.3.1 方法
7.3.2 結(jié)果
7.3.3 討論
7.4 研究3 基于文化圖標(biāo)啟動(dòng)范式下的內(nèi)容分析研究
7.4.1 方法
7.4.2 結(jié)果
7.4.3 討論
7.5 綜合討論
7.6 結(jié)論
第8部分 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念的功能探索
8.1 引言
8.2 研究1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念與智慧的關(guān)系初探
8.2.1 方法
8.2.2 結(jié)果
8.2.3 討論
8.3 研究2 自我構(gòu)念對(duì)人際沖突與智慧推理的調(diào)節(jié)作用
8.3.1 方法
8.3.2 結(jié)果
8.3.3 討論
8.4 綜合討論
8.5 結(jié)論
第9部分 總討論、總結(jié)論、總結(jié)與展望
9.1 總討論
9.1.1 對(duì)文化會(huì)聚性自我構(gòu)念理論的思考
9.1.2 對(duì)工具開發(fā)與現(xiàn)狀調(diào)查的思考
9.1.3 對(duì)文化與文化會(huì)聚性自我構(gòu)念關(guān)系的思考
9.1.4 對(duì)文化會(huì)聚性自我構(gòu)念智慧功能的思考
9.2 總結(jié)論
9.3 總結(jié)
9.3.1 理論創(chuàng)新
9.3.2 方法創(chuàng)新
9.3.3 不足之處
9.4 展望
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄1 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷
附錄2 文化會(huì)聚性自我構(gòu)念問(wèn)卷題庫(kù)資料
附錄3 20項(xiàng)陳述測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)版
附錄4 關(guān)系、個(gè)體和集體自我問(wèn)卷
附錄5 中國(guó)人價(jià)值觀問(wèn)卷
附錄6 Marlowe-Crowne社會(huì)稱許性量表簡(jiǎn)版
附錄7 文化認(rèn)同問(wèn)卷
附錄8 成人自我超越問(wèn)卷
附錄9 整合智慧量表
附錄10 情境智慧推理問(wèn)卷
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與出版的著作
后記
本文編號(hào):3771337
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