陶淵明是一位特殊而偉大的詩人,他在歷史上有著多重身份——胸懷理想的士人、固窮守節(jié)的隱者、琴書自娛的詩人;在生活中他是兒子,是丈夫,是父親,他承載著家庭復(fù)興的希望;窮困潦倒時(shí)受到妻子埋怨,面對孩子又深感愧疚自責(zé)。后人把陶淵明看成一位鄙棄功名、恬淡自然的高士,卻往往忽視了他在生活中的凡人角色和真實(shí)處境,甚至屏蔽了他的另一個重要身份——身心交瘁的病人。陶淵明自幼體弱多病,成年后又患腳疾、店疾,這些身體疾患嚴(yán)重影響他正常的生活節(jié)奏,他甚至一度因病“不復(fù)為文”。晉宋易代之際本身就是一個瘋狂、血腥、病態(tài)的時(shí)代,陶淵明在這樣的時(shí)代里,憂懼時(shí)局,嗟嘆貧窮,忍受孤獨(dú),悲悼親情,從現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)的角度看,這些消極情緒本身就是一種難以治愈的疾病。雖然貼有多重身份標(biāo)簽,但陶淵明的本質(zhì)是懷才不遇的“士”,這在他的作品中體現(xiàn)得非常清楚。在心理學(xué)的層面上看,政治上充滿挫敗感的陶淵明對個人的價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行了轉(zhuǎn)移,從復(fù)興家業(yè)、兼濟(jì)天下轉(zhuǎn)向固窮守節(jié),躬身田園,“逃祿歸耕”就是這種價(jià)值轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)路徑。在這一點(diǎn)上,陶淵明似乎做得很成功,他當(dāng)時(shí)就成了著名的隱士,心理上也獲得了一定的滿足和補(bǔ)償;死后又成了偉大的詩人,獲得了至高無上的... 

【文章頁數(shù)】：288 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題緣起
        一、陶淵明的魅力
        二、陶淵明的魔力
        三、偶然與必然
    第二節(jié) 選題的意義
        一、選題的理論意義
        二、選題的現(xiàn)實(shí)意義
    第三節(jié) 研究現(xiàn)狀
        一、疾病的多維解讀
        二、疾病的文化治療
        三、疾病的文學(xué)治療
        四、疾病視域中的陶淵明個案研究
        五、陶淵明研究的開放視野
        六、陶淵明詩文的文本研究
    第四節(jié) 研究方法
        一 、傳記研究法
        二、社會歷史研究法
        三、精神分析研究法
        四、接受美學(xué)研究法
第一章 疾病和文學(xué)
    第一節(jié) 疾病的文化詮釋
        一、個體疾病的文化詮釋
        二、疾病的政治隱喻
        三、疾外之疾:士人稱疾的歷史考察
    第二節(jié) 魏晉的社會病
        一、政治病
        二、文化病
        三、自然疾疫
    第三節(jié) 疾病作家與文學(xué)治療
        一、病蚌產(chǎn)珠:不容忽視的文學(xué)現(xiàn)象
        二、文學(xué)治療的藝術(shù)原理
        三、文學(xué)治療的對象和模式
第二章 被忽視的病人:陶淵明的歷史形象
    第一節(jié) 陶淵明文學(xué)自塑的心理動機(jī)
        一、自述血統(tǒng)的心理訴求
        二、陶詩的雙重自我與身心境況
        三、酷貧寒士:陶淵明苦痛的根源
    第二節(jié) 消失的病人:陶淵明的偶像生成
        一、偶像的基礎(chǔ):從隱士到詩人的自我設(shè)計(jì)
        二、隱逸偶像的生成
        三、文學(xué)偶像的確立
    第三節(jié) 丹渥與枯槁:陶淵明的兩種歷史肖像
        一、顏如丹渥:繪畫中的陶淵明
        二、枯槁憔悴:被忽視的病人陶淵明
第三章 陶淵明文學(xué)中的身心疾病
    第一節(jié) 憂懼時(shí)局
        一、魏晉士人的憂懼
        二、魚駭鳥驚:陶淵明的政治處境
        三、達(dá)人善覺,逃祿歸耕
    第二節(jié) 嗟嘆貧窮
        一、貧士的處境和心態(tài)
        二、因貧入仕的陶淵明
        三、陶淵明詩文的貧困主題
    第三節(jié) 訴說病痛
        一、陶淵明疾病的歷史記錄
        二、陶淵明的多重病痛
        三、幽怨—陶淵明致死的痼疾
    第四節(jié) 忍受孤獨(dú)
        一、孤獨(dú):焦慮時(shí)代的病癥
        二、陶淵明孤獨(dú)的文學(xué)書寫
        三、陶淵明孤獨(dú)的成因
    第五節(jié) 悲悼親情
        一、無怙無恃,孤弱窮民
        二、室無萊婦,十愿十悲
        三、屢失手足,痛入心扉
第四章 陶淵明“文學(xué)自療”的多維解讀
    第一節(jié) 境由心造:陶淵明的哲學(xué)解困
        一、儒:陶淵明的精神食糧
        二、道:陶淵明的心靈藥方
        三、佛:陶淵明的人境靈光
    第二節(jié) 復(fù)返自然:陶淵明的生態(tài)療救
        一、陶淵明的自然之思
        二、躬耕田園:陶淵明的自然實(shí)踐
        三、桃源幻境:陶淵明的精神生態(tài)
    第三節(jié) 酒中深味:陶淵明的人生思考
        一、飲酒:閑愁的化解
        二、止酒:身心的矛盾
        三、述酒:美酒敘事與政治隱喻
    第四節(jié) 琴書消憂:陶淵明的精神寄托
        一、無弦之痛:陶淵明撫琴的奧秘
        二、欣然忘食:陶淵明的閱讀治療
第五章 疾病與健康:陶淵明的生命透視
    第一節(jié) 陶淵明的自我超越
    第二節(jié) 兩個王國的風(fēng)景
主要參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]無依的孤云:陶淵明與晉宋政局[J]. 范子燁.  青海社會科學(xué). 2015(01)
[2]隱逸詩人陶淵明(下)[J]. 莫礪鋒.  古典文學(xué)知識. 2014(03)
[3]隱逸詩人陶淵明(上)[J]. 莫礪鋒.  古典文學(xué)知識. 2014(02)
[4]陶淵明詩歌中的疾病書寫[J]. 李紅巖.  貴州社會科學(xué). 2013(12)
[5]陶淵明晚年痁疾及其對詩歌創(chuàng)作的影響[J]. 李錦旺.  江淮論壇. 2013(06)
[6]論陶淵明的貧與病[J]. 代大為.  長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2013(09)
[7]疾病體驗(yàn)與文學(xué)思潮[J]. 程桂婷.  東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2012(04)
[8]詩歌療效:詩人心靈的自我救贖——以左思《詠史》八首為例[J]. 李柳瑩.  齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(05)
[9]詩意地棲居與沉靜的激情——對陶淵明《歸園田居》五首的還原闡釋[J]. 范子燁.  文學(xué)遺產(chǎn). 2011(05)
[10]陶淵明詩文的身心表達(dá)與魏晉風(fēng)度[J]. 曾小明,朱漢民.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2010(06)

博士論文
[1]陶淵明圖像研究[D]. 羅潔.上海大學(xué) 2011
[2]魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D]. 劉明輝.南開大學(xué) 2010
[3]中外現(xiàn)代陶淵明接受之研究[D]. 田晉芳.復(fù)旦大學(xué) 2010
[4]陶淵明文化形象研究[D]. 呂菊.復(fù)旦大學(xué) 2007

碩士論文
[1]論陶淵明詩歌中的悲涼意蘊(yùn)[D]. 張拓.東北師范大學(xué) 2017
[2]陶淵明飲酒詩研究[D]. 王傳軍.山東大學(xué) 2012
[3]陶淵明與東晉佛教：文化過濾問題[D]. 錢麗萍.復(fù)旦大學(xué) 2012
[4]論陶淵明的樂境[D]. 李洪彬.東北師范大學(xué) 2010
[5]陶淵明的政治情結(jié)研究[D]. 王景龍.青海師范大學(xué) 2010
[6]陶淵明詩文的生命體驗(yàn)[D]. 金龍.江西師范大學(xué) 2004



本文編號：3708010