王夫之是明清之際的大思想家、大學(xué)問(wèn)家,在詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的成就甚為突出。其詩(shī)學(xué)傳布、接受和研究的歷史可分為四個(gè)時(shí)期:1692年至1911年,為其詩(shī)學(xué)著述的保存、刊印和漸次傳布時(shí)期;1912年至1977年,為其現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究初期;1978年至2000年,為其蓬勃發(fā)展期;本世紀(jì)以來(lái),為綜合深化期。基于前人研究基礎(chǔ),反思以往研究中存在的問(wèn)題,通過(guò)文獻(xiàn)與理論相結(jié)合、文本細(xì)讀和整體觀照相結(jié)合、三維立體的考察等綜合方法,從而展開(kāi)本課題的論述。論文分上下兩編。上編為“考”,主要探究王夫之詩(shī)學(xué)的文獻(xiàn)及體例。王夫之詩(shī)學(xué)著述基本上貫通了整個(gè)文學(xué)史,該編對(duì)其主要的詩(shī)學(xué)著述《詩(shī)廣傳》、《詩(shī)譯》、《楚辭通釋》、“夕堂永日”系列、《南窗漫記》,以文獻(xiàn)學(xué)和文體學(xué)的角度進(jìn)行全面的考察。《詩(shī)廣傳》屬于外傳體,其對(duì)《詩(shī)》篇本義的理解參酌于漢、宋《詩(shī)》學(xué)之間,大部分篇章依據(jù)《詩(shī)序》、《毛傳》、《孔疏》、《鄭箋》的說(shuō)法,少數(shù)篇章采納了《詩(shī)集傳》�！对�(shī)廣傳》讀《詩(shī)》方法就是“興觀群怨”,其理論淵源可溯及《韓詩(shī)外傳》,直至《論語(yǔ)》中孔子和弟子言詩(shī)的理念。《詩(shī)譯》是連接《詩(shī)經(jīng)》與后世詩(shī)歌的一座橋梁。或以后世詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)》相貫通,揭示詩(shī)歌藝術(shù)... 

【文章頁(yè)數(shù)】：242 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 王夫之詩(shī)學(xué)傳布、接受和研究史述要
        一、1692年-1911年:著述保存、刊印和漸次傳布時(shí)期
        二、1912年—1977年:現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究初期
        三、1978年-2000年:蓬勃發(fā)展期
        四、本世紀(jì)以來(lái):綜合深化期
    第二節(jié) 問(wèn)題反思、研究方法和論題設(shè)定
        一、存在問(wèn)題及反思
        二、本課題的研究方法
        三、主要論題的設(shè)定
上編 王夫之詩(shī)學(xué)的文獻(xiàn)及體例
    第一章 《詩(shī)廣傳》
        第一節(jié) 《詩(shī)廣傳》解題
            一、傳:傳經(jīng)和解經(jīng)
            二、《詩(shī)經(jīng)》學(xué)內(nèi)、外傳體之分
            三、《詩(shī)廣傳》屬于外傳體
        第二節(jié) 《詩(shī)廣傳》對(duì)詩(shī)篇本義的理解
            一、依從《詩(shī)序》、《毛傳》、《孔疏》、《鄭箋》
            二、依從《詩(shī)集傳》
            三、《毛詩(shī)》、《集傳》各有所取
            四、《毛詩(shī)》、《集傳》皆有不從
        第三節(jié) 《詩(shī)廣傳》讀《詩(shī)》的方法
            一、可以興
            二、可以觀
            三、可以群
            四、可以怨
        第四節(jié) 《詩(shī)廣傳》的學(xué)術(shù)淵源
            一、啟蒙于家學(xué)
            二、超拔于時(shí)風(fēng)
            三、遠(yuǎn)紹于韓嬰
            四、根源于孔孟
    第二章 《詩(shī)譯》
        一、《詩(shī)譯》解題及體例
        二、《詩(shī)譯》與明代《詩(shī)》學(xué)的會(huì)通
        三、王夫之《詩(shī)》學(xué)與明代《詩(shī)》學(xué)的差異
        四、余論
    第三章 《楚辭通釋》
        第一節(jié) 《楚辭通釋》的編撰體例
            一、篇目取舍
            二、以意分節(jié)
        第二節(jié) 《楚辭通釋》的注釋特點(diǎn)
            一、注釋邏輯始終一貫
            二、重視文學(xué)性闡發(fā)
            三、深具了解之同情
            四、以今可以通古
    第四章 “夕堂永日”系列
        第一節(jié) “夕堂永日”系列的成書(shū)情況
            一、成書(shū)過(guò)程
            二、“永日”釋義
        第二節(jié) “夕堂永日”系列的編撰體系
            一、選:取舍褒貶
            二、評(píng):品賞衡鑒
            三、論:理論概括
        第三節(jié) “夕堂永日”系列與詩(shī)歌評(píng)選之風(fēng)
    第五章 《南窗漫記》
        一、《南窗漫記》解題
        二、《南窗漫記》的文獻(xiàn)價(jià)值
下編 王夫之詩(shī)學(xué)的思想與方法
    第六章 王夫之詩(shī)學(xué)的《易》學(xué)品格
        第一節(jié) “興觀群怨”命題蘊(yùn)含的易理
            一、并行與會(huì)通
            二、由用以得體
            三、興、觀、群、怨的交相為益
        第二節(jié) “情景”詩(shī)論蘊(yùn)含的《易》理
            一、相為珀芥
            二、互藏其宅
            三、唯意所適
        第三節(jié) 生生之仁
            一、詩(shī)有生氣,如性之有仁
            二、因流動(dòng)生變而成綺麗
            三、仁者之言,藹如也
            四、仁,有函者也
    第七章 王夫之“現(xiàn)量”詩(shī)說(shuō)原論
        第一節(jié) 《相宗絡(luò)索》的“三量”說(shuō)
            一、《相宗絡(luò)索》“三量”說(shuō)的來(lái)由
            二、現(xiàn)、比、非三量涵義考釋
        第二節(jié) “現(xiàn)量”詩(shī)說(shuō)的批評(píng)涵義
            一、即景會(huì)心,即物達(dá)情
            二、身歷目見(jiàn),當(dāng)境寫(xiě)出
            三、貌其固有,顯其所存
            四、靈心巧手,磕著即湊
            五、想象空靈,自有實(shí)際
            六、獨(dú)至之情、獨(dú)喻之微
        第三節(jié) “現(xiàn)量”詩(shī)說(shuō)與佛學(xué)現(xiàn)量觀的歧異
            一、“現(xiàn)量”詩(shī)說(shuō)與性相融會(huì)的佛學(xué)思潮
            二、“現(xiàn)量”詩(shī)說(shuō)與佛學(xué)現(xiàn)量觀的根本歧異
        第四節(jié) 比量在學(xué)詩(shī)層面的潛在意義
            一、王夫之“貴現(xiàn)賤比”的誤解
            二、比量與學(xué)詩(shī)層面相應(yīng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]王夫之詩(shī)學(xué)研究的問(wèn)題及反思[J]. 陳勇.  船山學(xué)刊. 2017(02)
[2]中國(guó)早期文字與文體觀念[J]. 吳承學(xué).  文學(xué)評(píng)論. 2016(06)
[3]論王夫之“內(nèi)丹法”釋騷[J]. 丁海玲.  陰山學(xué)刊. 2014(06)
[4]強(qiáng)制闡釋論[J]. 張江.  文學(xué)評(píng)論. 2014(06)
[5]“以詩(shī)解詩(shī)”與《詩(shī)經(jīng)》的祛魅——王夫之《詩(shī)經(jīng)》研究方法管窺[J]. 納秀艷.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(01)
[6]茶陵派非“派”試論——“茶陵派”命名由來(lái)及相關(guān)問(wèn)題的考辨[J]. 何宗美.  文學(xué)遺產(chǎn). 2012(06)
[7]王夫之對(duì)明代詩(shī)歌選本的批評(píng)——以《唐詩(shī)品匯》、《古今詩(shī)刪》、《詩(shī)歸》為例[J]. 陳勇.  船山學(xué)刊. 2011(04)
[8]論王船山《楚辭通釋》之邏輯性[J]. 林姍.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[9]王夫之對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)特征的獨(dú)特詮釋[J]. 蔣寅.  文學(xué)遺產(chǎn). 2011(04)
[10]王夫之詩(shī)歌評(píng)選成書(shū)考辨[J]. 陳勇.  船山學(xué)刊. 2010(03)

博士論文
[1]王夫之《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究[D]. 納秀艷.陜西師范大學(xué) 2014
[2]船山詩(shī)學(xué)研究[D]. 魏春春.陜西師范大學(xué) 2010
[3]王夫之詩(shī)學(xué)范疇研究[D]. 李鐘武.復(fù)旦大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3650165