朱熹《家禮》比諸其旁論,篇幅最為精短,然卻受眾最多、傳播最廣。不同於中國分散、間斷的《家禮》研究範(fàn)式,及其施用漸陷困頓的現(xiàn)實(shí)境遇,與我們國土毗鄰,素有“君子之國”、“文獻(xiàn)之邦”、“小中華”之譽(yù)的朝鮮,自元末明初《家禮》傳入之始,便成為統(tǒng)治者革除流弊、構(gòu)建王朝禮制儀軌、重整地方社會秩序、延續(xù)文化脈絡(luò)的理論武器及精神依託�！都叶Y》研究始終處於相對單一、獨(dú)立且自成宗派的環(huán)境中,並在本土化、庶民化的過程中,孕育產(chǎn)生了“諸具”這一獨(dú)一無二的文獻(xiàn)記錄形式�！爸T具”將行禮所需備辦的人、物以詳盡而細(xì)微的面貌呈現(xiàn)出來,文字表意不明處配以圖繪,以圖彰其形,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的視覺感及現(xiàn)場感。由於“諸具”一項,中國禮學(xué)論著並未單列,且不為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。加之中、朝兩地方域有別、異名迭出、殊類科迥,致使《家禮》中禮器諸具聽熒不明,遑論行禮之順暢。故而本文首次以“諸具”這個“新問題”作為切入點(diǎn),以“新材料”——《韓國禮學(xué)叢書》收錄的域外禮經(jīng)漢籍為主軸,嘗試以《家禮》次第為章節(jié),排比爬梳《家禮》本文及注文中“諸具”條目,兼收並存中朝諸多禮學(xué)家辨訟考證之辭,將傳統(tǒng)名物訓(xùn)詁與考古學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等有機(jī)結(jié)合,對物具的式樣、結(jié)構(gòu)... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：415 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
引言
    第一節(jié) 《朱子家禮》源流考鏡
    第二節(jié) 《朱子家禮》朝鮮化溯程
    第三節(jié) 《叢書》特色“諸具”解題
    第四節(jié) 20世紀(jì)以來相關(guān)領(lǐng)域國內(nèi)外研究概況
凡例
第一章 朝鮮特色化“諸具”形成始末
    第一節(jié) 肇端：丘濬《家禮儀節(jié)》
    第二節(jié) 樞機(jī)：金長生《喪禮備要》
    第三節(jié) 成熟：李縡《四禮便覽》
    第四節(jié) 中國《家禮》所涉“諸具”匯總
第二章 朝鮮時代“通禮”所涉“諸具”疏證
    第一節(jié) 通禮“諸具”疏證
    第二節(jié) 《叢書》對《家禮》通禮“諸具”的衍變及創(chuàng)發(fā)
第三章 朝鮮時代“冠禮”所涉“諸具”疏證
    第一節(jié) 冠禮“諸具”疏證
    第二節(jié) 《叢書》對《家禮》冠禮“諸具”的衍變及創(chuàng)發(fā)
第四章 朝鮮時代“婚禮”所涉“諸具”疏證
    第一節(jié) 婚禮“諸具”疏證
    第二節(jié) 《叢書》對《家禮》婚禮“諸具”的衍變及創(chuàng)發(fā)
第五章 朝鮮時代“祭禮”所涉“諸具”疏證
    第一節(jié) 祭禮“諸具”疏證
    第二節(jié)《叢書》對《家禮》祭禮“諸具”的衍變及創(chuàng)發(fā)
第六章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一：本題取用《韓國禮學(xué)叢書》目錄
附錄二：中國、李氏朝鮮尺度表
附錄三：朝鮮所用《家禮》“諸具”匯總
附錄四：本文所涉諸具索引
在學(xué)期間取得的科研成果
後記



本文編號：3638848