道情戲作為戲曲的一個類別,清初已有劇種形成,是由曲藝道情或皮影道情受當(dāng)?shù)貞蚯⒚窀璧人囆g(shù)形式影響,以代言體方式搬上舞臺的劇種統(tǒng)稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)有八仙戲、藍(lán)關(guān)戲、漁鼓戲、太康道情戲、晉北道情戲等20種,分布于山東、河南、安徽、河北、山西、陜西、寧夏、內(nèi)蒙古、甘肅等�。ㄗ灾螀^(qū)）。道情戲歷史悠久、內(nèi)涵豐富,是宗教文化與戲曲藝術(shù)結(jié)合的典型范式,至今仍活躍在黃河流域的廣大地區(qū)。本文在借鑒、吸納前人研究成果的基礎(chǔ)上,廣泛系統(tǒng)搜集資料,結(jié)合重點(diǎn)劇種的田野調(diào)查,深入考察道情戲現(xiàn)狀。打破以往以單一劇種或劇團(tuán)為主的研究局面,將道情戲系統(tǒng)置于全國戲曲發(fā)展的大背景之下,對其發(fā)展階段、班社劇目、音樂舞美等方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理及分析。并從文化地理學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)以及民族音樂學(xué)的角度出發(fā),綜合概括黃河流域道情戲的文化品格和審美特征。同時結(jié)合當(dāng)下的“非遺”保護(hù)熱潮,尋求黃河流域道情戲的生存之道,為傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供可資借鑒的途徑。 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：499 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
    第一節(jié) 研究對象
    第二節(jié) 研究綜述
    第三節(jié) 選題意義與研究方法
第一章 黃河流域道情戲的形成及發(fā)展歷史
    第一節(jié) 黃河流域道情戲的文化地理環(huán)境
    第二節(jié) 黃河流域道情戲的空間分布
    第三節(jié) 黃河流域道情戲的形成期
    第四節(jié) 黃河流域道情戲的興盛期
    第五節(jié) 黃河流域道情戲的衰落期
    第六節(jié) 黃河流域道情戲的復(fù)興期
第二章 黃河流域道情戲的班社劇團(tuán)活動
    第一節(jié) “膠東半島中心”道情戲班社劇團(tuán)活動
    第二節(jié) “豫東淮北中心”道情戲班社劇團(tuán)活動
    第三節(jié) “山陜中心”道情戲班社劇團(tuán)活動(上)
    第四節(jié) “山陜中心”道情戲班社劇團(tuán)活動(下)
    第五節(jié) “隴東中心”道情戲班社劇團(tuán)活動
第三章 黃河流域道情戲的劇目
    第一節(jié) 道情戲的劇目概況
    第二節(jié) 宗教神話劇
    第三節(jié) 孝賢勸善劇
    第四節(jié) 家庭生活劇
    第五節(jié) 社會歷史劇
    第六節(jié) 現(xiàn)代戲
第四章 黃河流域道情戲的藝術(shù)特征
    第一節(jié) 黃河流域道情戲的音樂體制
    第二節(jié) 黃河流域道情戲的唱詞襯字
    第三節(jié) 黃河流域道情戲的幫腔藝術(shù)
    第四節(jié) 黃河流域道情戲的樂隊(duì)樂器(上)
    第五節(jié) 黃河流域道情戲的樂隊(duì)樂器(下)
    第六節(jié) 黃河流域道情戲的舞臺藝術(shù)
第五章 黃河流域道情戲的藝術(shù)品格及功用
    第一節(jié) 宗教品格
    第二節(jié) 民俗品格
    第三節(jié) 鄉(xiāng)土品格
    第四節(jié) 藝術(shù)功用
第六章 黃河流域道情戲的傳承與保護(hù)
    第一節(jié) 黃河流域道情戲的現(xiàn)狀
    第二節(jié) 黃河流域道情戲的困境
    第三節(jié) 黃河流域道情戲的傳承及保護(hù)
結(jié)語
附錄: 道情戲大事記
附表一: “豫東淮北”中心道情戲班社統(tǒng)計(jì)表(清末—1956年左右)
附表二: 太康縣道情劇團(tuán)演職人員表
附表三: 太康道情戲腳色行當(dāng)表
附表四: 太康道情劇團(tuán)2012年(1月25—5月5日)演出統(tǒng)計(jì)表
附表五: 太康道情劇團(tuán)2010—2011年演出總收入表
附表六: 太康道情劇團(tuán)2011年(夏秋冬三季)演出地點(diǎn)、場次、收入統(tǒng)計(jì)表
附表七: 太康道情劇團(tuán)2010年(夏秋冬三季)演出地點(diǎn)、場次、收入統(tǒng)計(jì)表
附表八: 太康道情劇團(tuán)演員代際表
附表九: “山陜中心”道情戲班社活動表(清——1950年左右)
附表十: “山陜中心”班社劇團(tuán)表(1950-至今)
附表十一: 臨縣道情劇團(tuán)演職情況表
附表十二: 隴劇腳色行當(dāng)表
附表十三: 胡家營業(yè)余漁鼓戲劇團(tuán)的腳色行當(dāng)
附表十四: 右玉縣道情劇團(tuán)演員基本情況表
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]晉北道情之傳播特點(diǎn)及其晚近的變化[J]. 宮文華.  大眾文藝. 2015(15)
[2]試論太康道情戲之地域文化特征[J]. 黃慧慧.  戲曲研究. 2014(03)
[3]新編大型現(xiàn)代漁鼓戲 鴛鴦鐲[J]. 陳云飛.  藝海. 2014(09)
[4]淺談商洛漁鼓音樂[J]. 潘勛.  戲劇之家. 2014(08)
[5]清中晚期晉北道情劇目研究[J]. 張燕麗.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(04)
[6]論隴劇的音樂特征[J]. 趙志學(xué).  新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(02)
[7]論市場語境下的隴劇發(fā)展[J]. 袁芳霞.  中國包裝工業(yè). 2014(10)
[8]明代皇家道士朱權(quán)及其音樂理論研究[J]. 張澤洪.  黃鐘（中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）. 2014(02)
[9]清代道情、寶卷中韓愈形象的演變及其歷史文化價值[J]. 卞良君.  中州學(xué)刊. 2014(02)
[10]隴劇藝術(shù)探微[J]. 段建成.  藝術(shù)百家. 2013(S2)

博士論文
[1]明代以來河南歷史文化地理研究（1368-1949）[D]. 趙天改.復(fù)旦大學(xué) 2011
[2]山西戲曲劇種文化地理研究[D]. 柴國珍.陜西師范大學(xué) 2008
[3]清代說唱文學(xué)創(chuàng)作研究[D]. 車振華.山東大學(xué) 2007
[4]明清道教與戲劇研究[D]. 李艷.四川大學(xué) 2004

碩士論文
[1]山西道情戲研究[D]. 楊利利.山西大學(xué) 2013
[2]永濟(jì)道情調(diào)查與研究[D]. 張曉潔.山西師范大學(xué) 2012
[3]清代文人三家道情[D]. 尤娟.揚(yáng)州大學(xué) 2012
[4]藍(lán)關(guān)戲音樂構(gòu)成與文化傳承研究[D]. 侯弦.天津音樂學(xué)院 2012
[5]漁鼓戲老生唱腔與“民族聲樂”男高音演唱技法的比較研究[D]. 朱曉龍.中央民族大學(xué) 2011
[6]陜北道情的音樂考察與文化研究[D]. 溫燕.新疆師范大學(xué) 2010
[7]河南太康道情戲的調(diào)查與研究[D]. 陶娜娜.新疆師范大學(xué) 2010
[8]論陜北道情的音樂特征[D]. 閆文杰.延安大學(xué) 2010
[9]右玉道情調(diào)查與研究[D]. 王蘋.山西師范大學(xué) 2010
[10]洪洞道情調(diào)查與研究[D]. 席慶華.山西師范大學(xué) 2009



本文編號：3460844