本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代蒙古族作家漢語寫作研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《天津師范大學》 2014年

現(xiàn)代蒙古族作家漢語寫作研究

楊曉敏  

【摘要】：本文探討的是現(xiàn)代文學時期幾位蒙古族作家的漢語寫作情況。這幾位作家是一個特殊群體,他們在母語文學與漢語文學的中間地帶尷尬的生存著。他們的作品既有中國現(xiàn)代文學的共性,又有其獨特性。在多元文化充分交融的現(xiàn)代社會,關(guān)注第二母語寫作的群體有著特殊的時代意義。 文章首先對現(xiàn)代文學的分期以及作品的現(xiàn)代性進行了探討。綜合考察現(xiàn)代性的內(nèi)涵、社會政治文化背景、文學自身的發(fā)展規(guī)律、蒙古族現(xiàn)代文學的特征等因素,得出“晚清發(fā)生論”的結(jié)論。蒙漢文化之間交流的空前繁榮,造就了一批蒙漢兼通的文人知識分子,蒙古族文人的漢語寫作、漢語典籍的譯介、蒙漢文學文化交流也在古代的基礎(chǔ)上加快了發(fā)展的步伐,一直處于邊緣狀態(tài)下的少數(shù)民族文學隨著中國文學的現(xiàn)代化緊隨其后。對于蒙古族母語文學和漢語文學來說,其現(xiàn)代性特征的出現(xiàn),也是必然趨勢。從晚清到新中國成立期間,這幾位作家用他們的文字書寫了對社會的認知和審視,抒發(fā)了對文學的執(zhí)著和感悟,他們用作品喚醒了沉睡中的蒙古族人民,振奮起了蒙古民族萎靡的精神,以其啟蒙性和現(xiàn)代性推進了蒙古族漢語文學的現(xiàn)代化歷程。 其次,文章對作家進行了研究。從作家的民族認同心理、個人經(jīng)歷、教育背景、現(xiàn)實身份以及對西方文化的接受等方面對幾位作家逐個進行了梳理和分析。雖然受條件所限,他們對西方世界的認知和接受是模糊和片面的,但是,他們作為少數(shù)民族的知識分子,能夠敞開胸襟,坦然面對異域文化對本土文化的沖擊,已經(jīng)是非常大的突破了。濃郁的民族認同情結(jié)、豐富的人生閱歷、多元文化的兼收并蓄促成了他們進行文學寫作的可能性。他們穿行于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、蒙古族文化與多元文化的交叉地帶,以其開放的視野、現(xiàn)代化的思想理念、包容的寬闊胸襟彰顯了現(xiàn)代公共知識分子的先進性。 再次,文章對幾位作家的作品進行了細致而深入的分析。這部分是整個文章的重心所在。通過文本細讀,從民族性與世界性、人文關(guān)懷與民本思想等方面對作家們的代表性作品逐個進行分析研究,將這些不為人知的作品的內(nèi)在價值和對蒙古族文學的重要意義揭示出來。它們既有民族文學的傳統(tǒng),又有外來文學的因素,漢語文學較母語文學能夠更好的做到兼收并蓄,在當今跨文化研究的背景下,更能體現(xiàn)出文學、文化的多元性與復雜性。尤其是作品在反帝愛國、批評時政、同情民生疾苦、學習西方文化等方面的進步思想,以及五四以后新文學形式的采用,都給蒙古族文學注入了新生元素,全方面的推進了蒙古族母語文學和漢語文學的現(xiàn)代化進程。 最后,文章引入了霍米·巴巴的后殖民理論,闡釋了他們的邊界寫作特征：多重文化的沖突與糅合、多種語言的雜糅、文化身份的模糊與尷尬。蒙古族漢語作家游走在多元文化、多民族文學的邊緣交叉地帶,他們的創(chuàng)作理念、寫作過程、文本內(nèi)涵、藝術(shù)形式解構(gòu)了漢民族文學與少數(shù)民族文學的二元對立關(guān)系,體現(xiàn)了在世界多元文化雜糅的大背景下蒙古族文學的邊界性。他們的寫作行為模糊了民族的邊界,為各民族文化的溝通提供了一個特殊的空間。這個群體的出現(xiàn)顯示出越來越大的社會意義,但并不會重蹈殖民時期霸權(quán)話語的覆轍,他們只是在認同文化差異的基礎(chǔ)上,促進不同文化之間的對話和協(xié)商,以期達到相互理解和尊重的目的。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：天津師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I206.6
【目錄】：

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