本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代蒙古族作家漢語(yǔ)寫(xiě)作研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《天津師范大學(xué)》 2014年

現(xiàn)代蒙古族作家漢語(yǔ)寫(xiě)作研究

楊曉敏  

【摘要】：本文探討的是現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期幾位蒙古族作家的漢語(yǔ)寫(xiě)作情況。這幾位作家是一個(gè)特殊群體,他們?cè)谀刚Z(yǔ)文學(xué)與漢語(yǔ)文學(xué)的中間地帶尷尬的生存著。他們的作品既有中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的共性,又有其獨(dú)特性。在多元文化充分交融的現(xiàn)代社會(huì),關(guān)注第二母語(yǔ)寫(xiě)作的群體有著特殊的時(shí)代意義。 文章首先對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的分期以及作品的現(xiàn)代性進(jìn)行了探討。綜合考察現(xiàn)代性的內(nèi)涵、社會(huì)政治文化背景、文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律、蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的特征等因素,得出“晚清發(fā)生論”的結(jié)論。蒙漢文化之間交流的空前繁榮,造就了一批蒙漢兼通的文人知識(shí)分子,蒙古族文人的漢語(yǔ)寫(xiě)作、漢語(yǔ)典籍的譯介、蒙漢文學(xué)文化交流也在古代的基礎(chǔ)上加快了發(fā)展的步伐,一直處于邊緣狀態(tài)下的少數(shù)民族文學(xué)隨著中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化緊隨其后。對(duì)于蒙古族母語(yǔ)文學(xué)和漢語(yǔ)文學(xué)來(lái)說(shuō),其現(xiàn)代性特征的出現(xiàn),也是必然趨勢(shì)。從晚清到新中國(guó)成立期間,這幾位作家用他們的文字書(shū)寫(xiě)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和審視,抒發(fā)了對(duì)文學(xué)的執(zhí)著和感悟,他們用作品喚醒了沉睡中的蒙古族人民,振奮起了蒙古民族萎靡的精神,以其啟蒙性和現(xiàn)代性推進(jìn)了蒙古族漢語(yǔ)文學(xué)的現(xiàn)代化歷程。 其次,文章對(duì)作家進(jìn)行了研究。從作家的民族認(rèn)同心理、個(gè)人經(jīng)歷、教育背景、現(xiàn)實(shí)身份以及對(duì)西方文化的接受等方面對(duì)幾位作家逐個(gè)進(jìn)行了梳理和分析。雖然受條件所限,他們對(duì)西方世界的認(rèn)知和接受是模糊和片面的,但是,他們作為少數(shù)民族的知識(shí)分子,能夠敞開(kāi)胸襟,坦然面對(duì)異域文化對(duì)本土文化的沖擊,已經(jīng)是非常大的突破了。濃郁的民族認(rèn)同情結(jié)、豐富的人生閱歷、多元文化的兼收并蓄促成了他們進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作的可能性。他們穿行于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、蒙古族文化與多元文化的交叉地帶,以其開(kāi)放的視野、現(xiàn)代化的思想理念、包容的寬闊胸襟彰顯了現(xiàn)代公共知識(shí)分子的先進(jìn)性。 再次,文章對(duì)幾位作家的作品進(jìn)行了細(xì)致而深入的分析。這部分是整個(gè)文章的重心所在。通過(guò)文本細(xì)讀,從民族性與世界性、人文關(guān)懷與民本思想等方面對(duì)作家們的代表性作品逐個(gè)進(jìn)行分析研究,將這些不為人知的作品的內(nèi)在價(jià)值和對(duì)蒙古族文學(xué)的重要意義揭示出來(lái)。它們既有民族文學(xué)的傳統(tǒng),又有外來(lái)文學(xué)的因素,漢語(yǔ)文學(xué)較母語(yǔ)文學(xué)能夠更好的做到兼收并蓄,在當(dāng)今跨文化研究的背景下,更能體現(xiàn)出文學(xué)、文化的多元性與復(fù)雜性。尤其是作品在反帝愛(ài)國(guó)、批評(píng)時(shí)政、同情民生疾苦、學(xué)習(xí)西方文化等方面的進(jìn)步思想,以及五四以后新文學(xué)形式的采用,都給蒙古族文學(xué)注入了新生元素,全方面的推進(jìn)了蒙古族母語(yǔ)文學(xué)和漢語(yǔ)文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。 最后,文章引入了霍米·巴巴的后殖民理論,闡釋了他們的邊界寫(xiě)作特征：多重文化的沖突與糅合、多種語(yǔ)言的雜糅、文化身份的模糊與尷尬。蒙古族漢語(yǔ)作家游走在多元文化、多民族文學(xué)的邊緣交叉地帶,他們的創(chuàng)作理念、寫(xiě)作過(guò)程、文本內(nèi)涵、藝術(shù)形式解構(gòu)了漢民族文學(xué)與少數(shù)民族文學(xué)的二元對(duì)立關(guān)系,體現(xiàn)了在世界多元文化雜糅的大背景下蒙古族文學(xué)的邊界性。他們的寫(xiě)作行為模糊了民族的邊界,為各民族文化的溝通提供了一個(gè)特殊的空間。這個(gè)群體的出現(xiàn)顯示出越來(lái)越大的社會(huì)意義,但并不會(huì)重蹈殖民時(shí)期霸權(quán)話語(yǔ)的覆轍,他們只是在認(rèn)同文化差異的基礎(chǔ)上,促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話和協(xié)商,以期達(dá)到相互理解和尊重的目的。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I206.6
【目錄】：

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